Андрей Сахаров - Дипломатия древней Руси: IX - первая половина X в.

Маврикий Стратег упоминает о договорах антов и склавинов со своими соседями как о событиях ординарных. "В общем, — пишет он о дипломатической практике древних славян, — они коварны и не держат своего слова относительно договоров; их легче подчинить страхом, чем подарками". Показательно упоминание о подарках, которыми византийцы стремились откупиться от своих грозных и беспокойных соседей. Очевидно, в отношениях с антами использовались обычные для того времени приемы византийской дипломатии: подкуп, задаривание вождей "варварских" племенных союзов или государств и т. п. Автор первой половины VII в. Феофилакт Симокатта сообщает о том, что анты в VI в. стали "союзниками римлян" в борьбе против аваров {14} 14 Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э. — Вестник древней истории, 1941, т. 1 (14), с. 254, 268. .

В VI в. во взаимоотношениях славян с империей прослеживается еще одна характерная черта: выплата антам крупных денежных сумм и предоставление им права расселяться в пределах империи в обмен на обязательство соблюдать мир и противодействовать набегам кочевников. В середине VI в. Юстиниан I, воспользовавшись распрями антов и склавинов, отправил к антам посольство, подтвердившее согласие Византии отдать им одну из крепостей на левом берегу Нижнего Дуная и выплатить деньги за обязательство соблюдать мир. М. Ю. Брайчевский считает, что обещанные антам деньги были не единовременным откупом за сохранение мира, а постоянной данью: "…империя обязалась выплачивать им (антам. — А. С.) дань". По мнению М. Ю. Брайчевского, в этом случае мог иметь место антско-византийский договор. В союзе с Византией славяне не раз выступали против персов, остготов, а в союзе со своими бывшими противниками наносили удары по византийским владениям {15} 15 История Византии, т. I, с. 340; История Болгарии, т. I, с. 41; Брайчевский М. Ю. Указ. соч., с. 128, 129. .

Во всех этих случаях речь может идти об устных соглашениях по какому-то одному конкретному вопросу. В пользу устного характера соглашений говорит и отсутствие в источниках каких-либо упоминаний о письменных соглашениях; и сам характер заключаемых соглашений (подкуп "варваров", разрешение им расселяться в пределах империи, их обещание помочь империи в борьбе против того или иного противника, выкуп пленных); и упоминание Маврикия Стратега о том, что славяне "не держат своего слова", т. е. не выполняют своих устных обещаний,

Таким образом, даже эти весьма ограниченные сведения о первых дипломатических контактах древних славян с Византией, аварами и готами, между древнеславянскими племенами и племенными союзами свидетельствуют о том, что и склавины, и анты находились в русле тогдашних восточноевропейских политических взаимоотношений. Вооруженные силы их межплеменных союзов прекрасно знали дорогу на Константинополь. Захват территории и богатой добычи, увод в плен мирных жителей, стремление вырвать у Византии подарки, золото в обмен на мир, участие в системе военных союзов, в охране имперских границ, служба в византийской армии антских отрядов, ведение мирных посольских переговоров с соседями, и в частности относительно одного из древнейших сюжетов дипломатических отношений — выкупа пленных, зарождение периодических платежей со стороны империи славянам за мир на ее окраинах, переговоры по поводу территориальных вопросов — со всеми этими внешнеполитическими акциями уже было знакомо тогдашнее древ- неславянское общество. Политические взаимоотношения славянских племен со своими соседями не представляли собой явления из ряда вон выходящего. Это были обычные для того времени взаимоотношения "варварского" мира с Византией и внутри этого "варварского" мира. Приемы и методы, с помощью которых устанавливались внешние отношения, возникли, конечно, не в VI в. Они восходят к глубокой древности — к традициям греко-римского, ближневосточного, византийского мира и племенным традициям Восточной Европы.

Сквозь призму антских политических традиций представляется возможным рассмотреть вопрос о первом контакте между Русью и Византией, сведения о котором записаны в русской летописи в виде легенды о Кие {16} 16 Повесть временных лет (далее — ПВЛ), ч. I. М., 1950, с. 13. . Заметим, что ряд ученых давно обратили внимание на внешнеполитический аспект этой записи {17} 17 Лонгинов Л. В. Мирные договоры русских с греками, заключенные в X в. Одесса, 1904, с. 44; Самоквасов Д. Я. Древнее русское право. М., 1903, с. 1; Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956, с. 57; Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1949, с. 439. . Большое значение для изучения этой части древнейшей русской летописи имеют работы Б. А. Рыбакова. Еще в 1939 г. он высказал мнение, что многие явления Киевской Руси уходят корнями в антскую эпоху и "отзвуком древних антских походов к границам Византии является комментарий автора "Повести временных лет" к рассказу о Кие, Щеке и Хориве" {18} 18 Рыбаков Б. А. Айты и Киевская Русь. — Вестник древней истории, 1939, т. 1 (6), с. 337; его же. Ранняя культура восточных славян. — Историк-марксист, 1943, № 11 — 12, с. 78; его же. Начало Русского государства (Представления летописца о Руси VI–IX вв.). — Вестник МГУ, 1955, № 4 — 5, с. 63 — 68; его же. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963, с. 34. См. также: Ericsson K. The Earliest Conversion of the Rus'to Christianity. - The Slavonic and East European review, von. 44, N 102. London, 1966, р. 102. .

Первые сведения о дипломатической практике древних руссов относятся к концу VIII — первой трети IX в. и дошли до нас в двух житиях — Стефана Сурожского и Георгия Амастридского, памятниках византийской агиографической литературы {19} 19 Оба жития опубликованы В. Г. Васильевским (Васильевский В. Г. Труды, т. III. Пг., 1915). . В них нашли отражение факты нападения руссов на византийские владения, расположенные вдоль Черноморского побережья, и последующие переговоры руссов с греками. Эти сведения получили широкий отклик в отечественной и зарубежной исторической литературе. Правда, историков в основном интересовал вопрос: были ли походы руссов реальными событиями дорюриковой поры, описанными по их следам в конце VIII–IX в., или они происходили значительно позднее и поэтому не могли свидетельствовать о военных и политических успехах Руси в первой трети IX в. Среди аргументов, которыми оперировали историки, были наблюдения и социально-экономического и политического характера. При исследовании хронологии и содержания этих походов до сих пор не был внимательно рассмотрен лишь один аспект — дипломатический, а именно: как проходили описанные в житиях переговоры руссов с греками, каковы были их условия, о каком уровне развития русской государственности они свидетельствовали.