Вильям Райан - Баня в полночь [Исторический обзор магии и гаданий в России]

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. [Гл.] 10. Западные легенды о древе креста и Слово Григория о трех крестных древах // Сб. ОРЯС. 1883. Т. 32, № 4. С. 364-424.

Ветухов А. Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова // Русский филологический вестник. 1900. Т. 45. С. 278-317.

Вздорнов Г.И. Исследование о Киевской Псалтири. М., 1978.

Викторов А.Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. СПб., 1890.

Вилинбахов Г.В. Государственный герб России: 500 лет. СПб., 1997.

Вилинбахов Г.В. К истории учреждения ордена Андрея Первозванного и эволюция его знака // Культура и искусство Петровского времени. Л., 1977. С. 144-158.

Вилинбахов Г.В. Тайна острова Буяна (по следам исчезнувшей цивилизации славян-язычников XI—XII вв. на о. Рюген в Балтийском море) // Наука и религия. 1967. № 9. С. 52-55.

Виноградов Н.Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч.: В 4 вып. — Вып. 2: По старинным рукописям и современным запискам. СПб., 1909. (То же // Живая старина. 1908. Вып. 1-4.)

Виноградова Л.Н. Общее и специфическое в славянских поверьях о ведьме // Образ мира в слове и ритуале. М., 1992. С. 58-73. (Балканские чтения; Сб. 1.)

Виноградова Л.Н. Сексуальные связи человека с демоническими существами // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 207-224.

Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: формула и обряд // Малые формы фольклора. М., 1995. С. 166-197.

Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Символический язык вещей: Веник (метла) в славянских обрядах и верованиях // Символический язык традиционной культуры. М., 1993. С. 3-36. (Балканские чтения; Сб. 2.)

Владимирский-Буданов М.Ф. Акты по управлению Малороссиею… Г.А. Румянцева за 1767 г./ Подгот. М.Ф. Владимирский-Буданов // Чтения в историческом обществе Нестора Летописца. 1891. Кн. 5, отд. 3. С. 93-137.

Власова М.Н. Новая абевега русских суеверий: Ил. словарь. СПб., 1995.

Власова М.Н. Русские суеверия: Энцикл. словарь. СПб., 1998.

Вознесенский А.В. Старообрядческие издания XVIII — начала XIX века. СПб., 1996.

Вологодский фольклор / Сост., вступ. ст., примеч. И.В. Ефремова. Архангельск, 1975.

Воскресенский Н.А. Законодательные акты Петра I. М.; Л., 1945.

Востоков А.Х. Описание русских и словенских рукописей Румянцовского музеума. СПб., 1842. {630}

Высоцкий Н.Ф. Очерки нашей народной медицины. М., 1911. Вып. 1. (Записки Моск. археол. ин-та: Т. 11.)

Гiстарычны слоўнiк беларускай мовы. Мiнск, 1982.

Галицкий А.В. Русская баня, ее близкие и дальние родичи. М., 1994.

Ганулич А.К. Коллекция русских упряжных бубенцов А. К. Ганулича // Памятники культуры: Новые открытия. 1985. М., 1987. С. 438-441.

Георгиев М. Основни черти на старобългарското медико-биологично познание (IХ—ХIV вв.) // Исторически преглед. 1988. Кн. 7. С. 50-62.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.

Гиршберг В.Б. «Козьльрогъ» в Изборнике Святослава 1073 года // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1972. С. 81-89.

Гоголь Н.В. Вечер накануне Ивана Купала // Гоголь Н.В. Собрание художественных произведений: В 5 т. 2-е изд. М., 1960. Т. 1. С. 57-78.

Голенченко Г.Я. «Календарь» Франциска Скорины // История книги в Белоруссии. Минск, 1976. С. 26-39.

Голикова Н.В. Организация политического сыска в России XVI—XVII вв. // Государственные учреждения России XVI—XVIII вв. М., 1991. С. 11-36.

Голикова С. Деревенский колдун: Дело Агафона Усова // Родина. 1993. № 4. С. 102-103.

Голубиная книга: Рус. нар. духовные стихи XI—XIX вв. / Сост., вступ. ст., примеч. Л.Ф. Солощенко. М., 1991.

Гончаров И.А. Обломов. М., 1973. Гл. 9: Сон Обломова. С. 113-153.

Горелкина О.Д. К вопросу о магических представлениях в России XVIII в. (на материале следственных процессов по колдовству) // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск, 1987. С. 289-305.

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. / Пер. с англ. А.А. Севастьяновой. М., 1990.

Горфункель А.Х. «Великая наука Раймунда Люллия» и ее читатели // XVIII век. М., 1962. Сб. 5. С. 336-348.

Горфункель А.Х. Андрей Белобоцкий — поэт и философ конца XVI — начала XVIII в. // ТОДРЛ. 1962. Т. 18. С. 188-213.

Градова Б.А., Клосс Б.М., Корецкий В.И. К истории Архангельской библиотеки Д.М. Голицына // Археографический ежегодник. 1978. М., 1979. С. 238-253.

Гранстрем Е.Э. Греческий оригинал отреченной книги «Путник» // ТОДРЛ. 1969. Т. 24. С. 72-74.

Гранстрем Е.Э. О происхождении глаголической азбуки // ТОДРЛ. 1955. Т. 11. 300-313.

Гранстрем Е.Э. Отголосок византийского суеверия в древнерусской письменности // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 48-49.

Громыко А.А. Памятное: В 2 кн. М., 1988. Кн. 1.

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986.

Громыко М.М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири (XVIII — первая половина XIX в.). Новосибирск, 1975.

Груздев В.Ф. Рукописные лечебники в собрании Пушкинского Дома // ТОДРЛ. 1974. Т. 29. С. 343-348.

Гурьянова Н.С. Старообрядческие сочинения XIX в. «О Петре I — антихристе» // Сибирское источниковедение и археография. Новосибирск, 1980. С. 136-153. {631}

Гурьянова Н.С. Старообрядческое учение о Петре I — антихристе // Гурьянова Н.С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988. Гл. 2.

Давидан О.И. Скарабей из Старой Ладоги // Археологический сборник. Л., 1988. Вып. 29. С. 112-116.

Дагрон Ж. Священные образы и проблема портретного образа // Чудотворная икона Византии и Древней Руси. М., 1996. С. 19-43.

Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. 2-е изд. М.; СПб., 1880. (То же // Даль В.И. Материалы по русской демонологии. СПб., 1996.)

Даль В.И. Пословицы русского народа: В 2 т. М., 1989.

Даль В.И. Пословицы русского народа: В 8 т. 3-е изд. СПб.; М., 1904.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. 2-е изд., испр. и доп. СПб.; М., 1880-1882.

Даль Л.В. Заметки о медных гривнах XII века // Древности. М., 1874. Т. 1, вып. 1.

Данилов Кирша. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.; Л., 1958.

Даркевич В.П., Пуцко В.Г. Произведения средневековой металлопластики из находок в Старой Рязани (1970—1978 гг.) // Сов. археология. 1981. № 3. С. 218-232.

Демич В.Ф. О змее в русской народной медицине // Живая старина. 1912. № 1. С. 39-60.

Демкова Н.С. Древнерусские рукописи в некоторых собраниях ФРГ // ТОДРЛ. 1983. Т. 37. С. 371-381.

Демкова Н.С, Дробленкова Н.Ф. «Повесть об убогом человеке, како от диавола произведен царем» // ТОДРЛ. 1965. Т. 21. С. 252-258.

Дергачева-Скоп Е.И., Ромодановская Е.К. Собрание рукописных книг Государственного архива Тюменской области в Тобольске // Археография и источниковедение Сибири. Новосибирск, 1975. С. 64-143.