Кирилл Королев - Войны античного мира: Македонский гамбит.
- Название:Войны античного мира: Македонский гамбит.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-17-012401-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Королев - Войны античного мира: Македонский гамбит. краткое содержание
Царь Филипп превратил Македонию в мощнейшее государство Греции, а походы его сына Александра привели к расширению границ греческого мира вплоть до Индии и обернулись возникновением синкретической «западно-восточной» цивилизации — эллинизма. И всю свою недолгую жизнь Александр разыгрывал рискованный гамбит с Ойкуменой, мечтая осуществить божественную идею — соединить все народы мира, возведя их в единый общечеловеческий стандарт. «Македонский гамбит» считается одним из наиболее выдающихся образцов военной стратегии.
Книга снабжена иллюстрациями, картами и подробными приложениями. Она будет интересна всем любителям военной истории.
Войны античного мира: Македонский гамбит. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Филипп не терял времени даром. Весной 336 года, нарушив мирный договор между Македонией и Персией [20] Во время греко-персидских войн Македония оказалась захваченной войсками Ксеркса и получила статус формального союзника персов. Этот полуофициальный статус она сохраняла вплоть до начала Персидского похода Александра. Филипп, похоже, возобновил давний договор о мире с персами — во всяком случае, об этом в одной из своих речей упоминает Демосфен.
(впоследствии Дарий III упрекнет Александра в том, что его отец преступил клятву), отряд численностью в 10 000 человек под командованием Пармениона и Аттала [21] Аттал занимал при македонском дворе весьма высокое положение. Еще более он возвысился после того, как Филипп женился на его племяннице. После смерти Филиппа Аттал вступил в переговоры с Афинами и с персами, предлагая им свои услуги и претендуя за это на македонский престол. По доносу его обвинили в заговоре против законного наследника престола и убили, получив соответствующий приказ Александра.
пересек Геллеспонт и вторгся в Ионию. Главной задачей этого корпуса был захват плацдарма на ионийском побережье, откуда со временем можно было бы начать полномасштабное наступление на саму Персию. Базируясь на Эфес, македоняне постепенно продвигались в глубь побережья, не встречая активного сопротивления: во-первых, в Малой Азии стоял лишь сторожевой отряд числом в 4000 человек под началом грека Мемнона [22] Мемнон и его брат Ментор несколько лет провели при дворе Филиппа, куда попали вместе со своим шурином, персом Артабазом, сатрапом Геллеспонтской Фригии. Артабаз участвовал в восстании сатрапов, после неудачи которого и бежал в Македонию.
, а во-вторых, в ту пору Персия переживала смутное время, и ей было не до окраин. Впрочем, Мемнон, у которого имелись владения в Троаде, то есть там, где теперь хозяйничали македоняне, не собирался отступать бесконечно. Искусными маневрами он сумел оттеснить Пармениона обратно к морю. В руках македонян остались только города Абидос и Ретей остальные вновь перешли к персам. Мемнон начал на побережье строительство укреплений, позаботился о том, чтобы в важнейших со стратегической точки зрения городах — Милете, Галикарнасе, Минде, Кавне и других — встали сильные гарнизоны. Вполне возможно, он готовился не столько к оборонительным, сколько к наступательным действиям, к упреждающему удару по Македонии.
Но — «предусмотрительность, увы, слаба, когда распоряжается Судьба». То, что случилось в Пелле летом 336 года, застало врасплох и македонян, и греков, и Мемнона с персами. На празднике в честь свадьбы дочери Филиппа и эпирского царя «хитрый лис» Филипп был убит неким Павсанием, воином из отряда гипаспистов. Мотив преступления по сей день остается загадкой: официальная античная версия гласит, что Павсаний мстил Филиппу за отказ дать ход судебному разбирательству против Аттала, который якобы надругался над юношей; по другой версии, за Павсанием стояли политические противники Филиппа; Александр позднее утверждал, что к убийству его отца причастны персы. Так или иначе, божественный Филипп — после победы при Херонее на всех церемониях, которые предусматривали вынос изображений олимпийских богов, вместе с двенадцатью божествами несли и изображение Филиппа, причисленного к богам, — божественный Филипп, царь Македонии, таг Фессалии, гегемон Коринфского союза и император Балканской империи, погиб, не успев осуществить задуманное.
Смерть Филиппа, как и следовало ожидать, привела к резкому обострению обстановки в Греции и соседних с ней землях. Панэллинский союз на глазах превращался в антимакедонскую коалицию, ни о какой войне с Персией уже не вспоминали, империя распадалась, не успев толком сформироваться. Однако у Филиппа нашелся достойный преемник — наследником его назвать сложно, поскольку он все делал по-своему, иначе, нежели погибший царь. И преемником этим стал один из сыновей Филиппа, взошедший на престол под именем Александра III, а несколько столетий спустя прозванный Великим.
Глава II
Преемник: шаг через Геллеспонт
Нет преграды, чтоб сдержала
Натиск полчищ многолюдных,
Нет плотины, чтобы в бурю
Перед морем устояла.
Непреклонно войско персов,
Одолеть его нельзя.
Но какой способен смертный
Разгадать коварство бога?
Кто из нас легко и просто
Убежит из западни?
Бог заманивает в сети
Человека хитрой лаской,
И уже не в силах смертный
Из сетей судьбы уйти.
[23] Перевод Вяч. Иванова..
Локус: Балканский полуостров, Малая Азия, Египет, Персия.
Время: 336–331 гг. до н. э.
Создавая — сколачивая — панэллинский союз, Филипп не только воплощал в явь чаяния греков («тоска по единению» проходит красной нитью сквозь греческую мысль IV столетия до н. э.), но и осуществлял собственную мечту об идеальном государстве — в той мере, в какой всякое человеческое установление есть Отражение некоего запредельного, трансцендентного Идеала. И такому государству, безусловно, требовался идеальный правитель, на роль которого македонский царь определил своего сына Александра.
Выбор, как это всегда бывало у Филиппа, диктовался исключительно практическими соображениями. Из трех сыновей македонского царя один — Арридей — страдал слабоумием [24] Согласно легенде, пересказанной у Плутарха, Арридей был доведен до слабоумия Олимпиадой. Впоследствии Олимпиада приказала замуровать Арридея, занявшего македонский престол под именем Филиппа III, живьем вместе с его женой.
, другой — Каран — был незаконнорожденным (от наложницы) и только Александр удовлетворял всем параметрам: во-первых, он — законный сын, плод четвертого брачного союза Филиппа — с эпирской царевной Олимпиадой; во-вторых, он сызмальства интересовался государственными делами и ратным искусством, как, в общем-то, и положено царскому отпрыску. Следовало лишь направить Александра на нужный путь.
Придворные учителя — киник Филиск, платоники Менехм и Антипатр, ритор и биограф Филиппа Феопомп — в духовные наставники царского сына не годились: они не обладали необходимой широтой взглядов. Из тех же философов, чьи имена гремели по всей Элладе, из тех, кто в своих сочинениях говорил о воспитании совершенных правителей для идеального государства, Платон скончался в 347 году, Ксенофонт, автор знаменитой «Киропедии», — еще раньше, около 355 года (кстати сказать, Ксенофонт был идейным предшественником Исократа — в своих политических трактатах он обосновывал и необходимость единения греков, и совместный поход на восток и рассуждал о сильной личности во главе союза [25] Произведения Ксенофонта весьма разнообразны по форме — исторические, философские, военные, — но по сути все они являются именно политическими трактатами. Что касается идей Ксенофонта, процитируем Э.Д. Фролова: «Подобно тому, как поход наемников Кира, в котором Ксенофонт-воин принял столь живое участие, послужил фактической прелюдией к грандиозному предприятию Александра Македонского, так мысли и настроения, выраженные Ксенофонтом-писателем, явились идейными провозвестниками эллинизма». (Э.Д. Фролов. Ксенофонт и его «Киропедия», — в кн.: Ксенофонт. Киропедия. М., Наука, 1977.)
). Спевсиппа, главу Академии — платоновской школы — после смерти Платона, Филипп не слишком жаловал, несмотря на то, что философ (сохранилось его письмо к Филиппу) полностью одобрял действия македонян в Греции. Оставался лишь один человек, чья популярность именно в ту пору как раз становилась всегреческой, — Аристотель.
Интервал:
Закладка: