Питер Беллвуд - Покорение человеком Тихого океана

В настоящее время китайским ученым удалось обнаружить более древний дояншаоский пласт культур крашеной керамики (Лаогуаньтай, Пэйлиган, Цпшань), имевших также относительно развитой земледельческий облик. Их носители занимались разведением чумизы в VI–V тысячелетиях до н. э.

Наличие проса обыкновенного (Panicum miliaceum) в Китае в период яншао проблематично, так как оно представлено там лишь одной малонадежной находкой.

Этот факт — один из аргументов в пользу того, что какие-то из предков яншаосцев могли иметь южное происхождение.

В своих последних работах Чжан Гуанчжи высказал иную точку зрения (и она сейчас находит все больше сторонников): многочисленные, так называемые луншаноидные культуры выросли главным образом на местном субстрате в Южном Китае, хотя некоторые их черты свидетельствуют об этнокультурных контактах. Вопреки утверждению П. Беллвуда, луишаньская культура (мяодигоу II) возникла в Центральном Китае лишь во второй половине III тысячелетия до н. э.; и в настоящее время остается все меньше оснований говорить о прямых генетических связях между яншао и луншанем.

Так называемые луншаноидные культуры были распространены до границы, разделяющей современные китайские провинции Фуцзянь и Чжэцзян. К югу отсюда начинался иной мир, породивший позднее юэ. К нему-то и относятся называемые автором поселки в провинциях Фуцзянь и Гуандун, а также культуры Гонконга.

Теперь известно, что в низовьях Янцзы рисоводство существовало уже во второй половине V — начале IV тысячелетия до н. э. Оно было связано с культурой хэмуду.

Появившиеся в последние годы данные свидетельствуют о том, что первоначальная хронология, которой руководствуется автор, оказывается слишком заниженной. Нет оснований считать, что поселок Нонноктха возник ранее второй половины III тысячелетия до н. э.

Некоторые археологи, работавшие в последние годы в Таиланде, считают, что бронзолитейное производство распространилось здесь лишь на рубеже III и II тысячелетий до н. э., а производство железа — с середины I тысячелетия до н. э.

Каменные колотушки для изготовления материи из луба были свойственны и культуре дапэнкэн на Тайване.

Недавно вьетнамский археолог Нгуен Ван Хао разделил вьетнамский неолит на четыре фазы, датировка которых опирается на несколько радиоуглеродных дат. Первая фаза соответствует бакшону и датируется концом IX — началом VI тысячелетия до н. э. Ко второй фазе относятся 10 поселков на северо-восточном побережье и близлежащих островах, которые датируются V тысячелетием до н. э. Для третьей фазы характерны болсс крупные поселки, расположенные в речных долинах и на побережье и относящиеся к культурам катбео (IV — середина II тысячелетия до н. э.), дабут (IV — первая половина III тысячелетия до н. э.), куиньван (первая половина III тысячелетия до н. э.). На этом этапе происходит микролити-зация орудий, которые сохраняют древнюю бакшонскую форму. Появляются трапециевидные тесла. Хозяйство ориентируется на морские ресурсы. К четвертой фазе вьетнамского неолита относятся такие культуры, генетически связанные с вышеотмеченными, как халонг, тхатьлак и баучо. Именно в этот период появляются древнейшие плечиковые орудия — тесла и мотыги.

Радиоуглеродная дата поселка Фунгнгуен — 1455 г. до н. э., но один из поздних поселков, относящийся к этой культуре, датируется 950 г. до н. э. Поэтому многие вьетнамские археологи датируют культуру фупгн-гуен II тысячелетием до н. э., но некоторые считают возможным относить ее начало к III тысячелетию до н. э. Это — древнейшая культура во Вьетнаме, с которой связывается бронзолитейное производство.

См. примеч. 92.

Небезынтересно отметить, что население государства Чу и соседних с ним государств У и Юэ было родственно предкам вьетнамцев.

Сейчас доказано, что культура донгшон сформировалась в Северном Вьетнаме к началу I тысячелетия до н. э. Многие ее элементы имеют местное происхождение. Сложнее обстоит дело с бронзовыми барабанами, наиболее архаичные из которых найдены недавно в восточной части провинции Юньнань. Эти барабаны, датируемые VII в. до н. э., не имеют орнамента. Позднее их сменили орнаментированные барабаны, распространившиеся не только в Южном Китае, но и на севере Вьетнама.

Становление государственности во Вьетнаме представлено автором неверно. Уже в бронзовом веке предки вьетнамцев, лаквьеты, создали пред-государственное образование — племенной союз Ванланг. По соседству с ними, на севере Вьетнама и частично в Южном Китае, обитали родственные им аувьеты, один из вождей которых, по имени Тхук Фан, в середине III в. до н. э. захватил столицу Ванланга и стал править под именем. Ан-Зыонга. В конце III в. до н. э., сопротивляясь агрессивным устремлениям китайского полководца Чжао То (по-вьетнамски Чьеу Да), родственные племена лаквьетов и аувьетов объединились в государство Аулак. Потерпев неудачу в прямой агрессии, Чжао То решил пойти на хитрость. Он послал своего сына Чжун Ши (Чонг Тхюи) в зятья к Ан-Зыонгу. Как повествует легенда, выведав важные военные секреты противника, Чжун Ши помог отцу присоединить Аулак к его царству Намвьет. Это произошло в 179 г. до п. э. Чжао То и фигурирует у Беллвуда в качестве основателя династии Чьеу. Таким образом, роль китайцев в возникновении древнейшего вьетнамского государства оыла вовсе не так велика, как полагает П. Беллвуд. Упоминаемое им городище Колоа является древнейшей крепостью на территории Вьетнама.

В настоящее время памятники культуры сахюинь известны не только на побережье, но и в горах центральной части Вьетнама. Кроме того, сходные поселки обнаружены во внутренних районах Кампучии.

Недавно вьетнамские археологи выделили в юго-восточной части Вьетнама еще одну культуру — доктюа, ареал которой лежит к югу от ареала сахюинь в дельте р. Донгнай. Она имеет четыре фазы и датируется II–I тысячелетиями до н. э. Начиная с третьей фазы здесь было известно бронзолитейное производство.

Р. Фокс считает, что керамика впервые появилась на Палаване в позднем неолите, около 1500 г. до н. э.

В долине Кагайян на севере Лусона найдена металлическая игла, датированная концом III тысячелетия до н. э. Но широкое распространение бронзы на Филиппинах началось с 800–700 гг. до н. э.

В 70-е годы Я. Главер производил раскопки на юге Сулавеси в пещере Улулеанг. Там в слое, относящемся к первой половине III тысячелетия до н. э., появились керамика, геометрические микролиты и выемчатые наконечники. Хозяйство определялось охотой и сбором диких растений и моллюсков. Не исключено, что уже была одомашнена свинья. Было земледелие или нет, неясно. В одном из очагов Главер обнаружил множество остатков культурного риса и по стратиграфическим данным отнес его к IV тысячелетию до н. э. Но по радиоуглероду этот очаг был датирован рубежом I в. до н. э. и I в. н. э.