Антон Шиндлинг - Кайзеры
- Название:Кайзеры
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Феникс
- Год:1998
- Город:Ростов-на-Дону
- ISBN:5-222-000222-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Шиндлинг - Кайзеры краткое содержание
Во-первых, императоры, жизнь и деятельность которых описана ниже в хронологическом порядке, в новое время — вплоть до 1918 года — олицетворяли собой высшую государственную власть над немецкоязычными народами. Никогда эти императоры не были чисто представительскими фигурами на верхушке государства, каковыми являются в большинстве своем современные монархи.
Во-вторых, в последние десятилетия отмечается рост интереса ученых и публицистов как в Германии и Австрии, так и в других странах, к Германской империи в той ее форме, в какой она существовала в начальную эпоху Нового времени, то есть начиная с эпохи реформы империи на рубеже XVI столетия и до конца XVIII века.
Книга предлагается широкому кругу читателей.
Кайзеры - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
2 декабря 1848 года ушел человек, всю свою жизнь пытавшийся преодолеть врожденные недостатки, но все же оказавшийся не в состоянии понять дух нового времени. Сразу же после передачи власти Фердинанд и Мария Анна переехали в Пражские Градчаны. Здесь у 55-летнего Фердинанда неожиданно открылся невиданный талант. За счет весьма искусного управления доставшимися ему по наследству имениями герцога Райхсштадтского ему удалось намного повысить их доходность.
Фердинанд I Австрийский скончался 29 июня 1875 года в Праге, его супруга — через 9 лет.
Эпоха застоя закончилась в 1848 году. Со сцены ушел император, которому по состоянию здоровья не дано было создать что-либо выдающееся. Его скорее можно назвать «человеком весьма незначительного духа», нежели «слабоумным» — ведь нередко он поражал окружающих весьма умно сформулированными высказываниями. В момент передачи трона племяннику он сказал ему: «Благослови тебя Бог, только будь молодцом, и Бог тебя не оставит. Я рад, что так случилось». Похоже, что эти слова действительно были «последними честными словами старой Австрии».
_______________________
□ Фердинанд I — родился 19 апреля 1793 года в Вене;
□ король Венгрии, коронован 28 сентября 1830 года в Пресбурге;
□ император Австрии со 2 марта 1835 года;
□ король Богемии, коронован 7 сентября 1836 года в Праге;
□ король Ломбардо-Венеции, коронован 6 сентября 1838 года в Милане;
□ отрекся от престола 2 декабря 1848 года в Ольмюце;
□ умер 29 июня 1875 года в Праге, похоронен 6 июля 1875 года в Вене (Склеп капуцинов);
□ отец — император Франц II/I (ум. 1835);
□ мать — Мария Терезия (1772–1807), дочь короля Неаполя и Сицилии Фердинанда IV (ум. 1825);
□ брат — Франц Карл (1802–1878), отец императора Франца Иосифа I (ум. 1916);
□ сестры — Мария Луиза (1791–1847), супруга императора Наполеона I (ум. 1821), Леопольдина (1779–1826), супруга императора Бразилии Педро I (ум. 1834);
□ брак — 27 февраля 1831 года с Марией Анной (1803–1884), дочерью короля Сардинии и Пьемонта Виктора Эммануила I (ум. 1824).
Харм-Хинрих Брандт
ФРАНЦ ИОСИФ I АВСТРИЙСКИЙ
1848–1916

В 1908 году за плечами 78-летнего австрийского императора Франца Иосифа I было уже 60-летнее царствование. В юбилейном году «последнего монарха старой школы» ожидали многочисленные чествования и иные торжественные мероприятия. Престарелый монарх сам уже превратился как бы в институт, в живое воплощение коронованной особы. Но он был искренне и глубоко растроган, когда 7 мая германский император Вильгельм II во главе созванных им князей старой Германии (призыву его последовали почти все из них) явился в Шенбрунн, для того, чтобы поздравить австрийского императора. Общеизвестно, что Вильгельм II знал толк в сценических эффектах, но в этой церемонии был заложен столь глубокий исторический смысл, причем смысл этот был настолько непосредственно связан с личностью виновника торжества, что мало кто из присутствовавших остался равнодушным. Парад князей вызывал элегические реминисценции о союзе, разрушенном «братоубийственной войной» 1866 года, символизировал триумф династии Гогенцоллернов, но прежде всего содержал в себе момент утешения престарелого императора и искупления вины перед ним, воплотившегося в союзе 1879 года, который символизировал возрождение единства Центральной Европы. Над этим шоу 1908 года уже незримо витал дух 1914 года, и психологически попятно, что, в 1915 году, принимая генерал-фельдмаршала Макеизеиа перед началом наступления на Сербию, император Франц Иосиф I с большой теплотой вспоминал об этом событии и сказал, что то был «прекрасный момент, пожалуй, самый прекрасный в моей жизни» (A. von Margutti, Kaiser Franz Joseph, 1924, 293).
В этом, пусть даже весьма ситуационно обусловленном, суждении Франца Иосифа в явном виде проступает непрерывность его политического мышления. Событие 1908 года имело не только подчеркнуто монархический подтекст, в нем также нашел свое выражение структурный аспект единства Центральной Европы. В нем выразилась идеология правящих династий, проявившаяся и в основании Германского союза, и в создании Северо-Германского союза, и в образовании Германской империи Гогенцоллерпов — любое объединение Германии было союзом князей. В этом полностью проявилась концепция, основанная на «монархическом принципе» и прерогативах монархов, присущих немецкому конституционализму, воплощенная в придворно-милитаристской символике, которая ассоциировалась с государством и всем государственным. Эта концепция сумела успешно выстоять в борьбе исторически реальными общественно-политическими процессами XIX века, и корпи ее лежали в антиреволюционном оборонительном консерватизме эпохи реставрации. Вильгельм II совершенно сознательно выбрал для своего приветствия именно ту форму, которая ассоциировалась с этой исторической и политической плоскостью. Здесь он мог рассчитывать на полное понимание со стороны Франца Иосифа, ибо этот монарх, как никто другой сумел сохранить эти предконституционные и анациональные элементы консервативной политической концепции, в то время как последний германский император, по-своему переиначив обстоятельства возникновения мелконемецкого «национального» государства, подобно цирковому плясуну балансировал между идеей традиционной монархии, надконституционного цезаризма и националистического популизма. Кроме того, Франц Иосиф сумел сохранить в себе домартовскую и добисмарковскую концепцию оборонительной и стабилизирующей функции подобного «союза князей». Именно эта концепция (хотя, бесспорно, и недооценка динамики протекавших в Берлине процессов) лежала в основе его ничем несокрушимой веры в силу двойственного союза, веры в то, что этот пакт в состоянии заменить утраченное единство Центральной Европы, в основе которого лежало союзное право, вера, наконец, в то, что, «твердо идя рядом с Пруссией», удастся сохранить консервативную стабильность в Центральной Европе и достойное положение в ней Австро-Венгерской монархии, В этом смысле торжества 1908 года действительно были торжествами в честь «немецкого князя», что следует понимать не в смысле национальной принадлежности виновника торжества, ибо он был «до и вне» всякого национального движения, а лишь в смысле его принадлежности к блистательному сонму князей Германии.
ВОСПИТАНИЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Все государствообразующие процессы начала XIX века имели династическую ориентацию, по для монархии Габсбургов эта ориентация носила наиболее выраженный характер: это государство представляло собой конгломерат стран, совместное существование которого было немыслимо вне и помимо Прагматической санкции, действовавшей вплоть до 1918 года. От прочей Германии Австрийская монархия сильно отличалась прежде всего в структурном отношении в том смысле, что здесь стадия монархической, вассальной, а затем военно-бюрократической интеграции так и не была преодолена. Ретроспективный взгляд показывает, что стадия более интенсивной интеграции, основанной на парламентском представительстве, в Австрийской монархии до конца пройдена не была. По инициативе и при активном участии Меттерниха в 1814 году возникла союзная организация, объединившая Центральную Европу и в какой-то степени принявшая на себя эти проблемы Австрии. Организация также соответствовала интересам малых государств Германии и выражала интересы правящих слоев этих и иных европейских государств, главным устремлением которых было противостояние революционным движениям. Пруссия совместно с Австрией осуществляла своеобразную неформальную двойную гегемонию в Третьей Германии, что служило целям сдерживания немецкого национального движения и в дополнение к этому сдерживало также и честолюбие самой Пруссии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: