Андрей Янушкевич - Ливонская война. Вильно против Москвы 1558 – 1570

Любавский М . Литовско-русский сейм… С. 651–652. Правда, чуть позже данный исследователь больше акцентировал внимание на том, что тогдашняя практика раздачи урядов расходилась с формальным положением вещей, зафиксированным в Городельском привилее 1413 г. В этой связи издание Виленского привилея было натуральным явлением ( Любавский М . К вопросу об ограничении политических прав православных князей, панов и шляхты в Великом Княжестве Литовском до Люблинской унии // Сборник статей, посвященных В. О. Ключевскому. М., 1909. С. 1 — 17). Тезис о давлении протестантов высказывали в свое время также Юзеф Ярошевич и автор знаменитой «Истории русской церкви» Макарий ( Jaroszewiez J . Obraz Litwy pod wzgledem jej cywilizacyi, od czasow najdawniejszych do konca wieku XVIII. Cz. 2: Litwa w pierwszych trzech wiekach ро przyjeciu wiary chrzescianskiej. Wilno, 1844. S. 176; Макарий . История русской церкви. Т. 8. М., 1994. С. 462–463). Положение о протестантском влиянии на появление Виленского привилея 1563 г. часто повторяется и в новейших работах белорусских историков, притом нередко в парадоксальном виде. Например, в последнем переиздании Статута 1566 г. утверждается, что Виленский привилей должен был защитить княжество от потенциальных религиозных войн (Статут Вялікага княства Літоускага 1566 года / Рэдкалегія Т. Доунар і інш. Мінск, 2003. С. 14).

Bardach J . Studia z ustroju i prawa Wielkiego Ksiestwa Litewskiego XIV–XVII w. Warszawa, 1970. S. 50–51.

РИБ. Т. 30. С. 333.

Там же.

Высказываю благодарность Андрею Радаману за предоставленную информацию.

В определенной степени к этому мнению склонялся Казимеж Ходыницкий: « Фактор Московии мог быть одной из причин уравнивания в правах схизматиков (православных), но ни в коем случае единственной причиной » (« Wzglad na Moskwe mogl byc jedna z przyczyn, ale nie jedyna genezy rownouprawnienia schyzmatykow w WKL ») ( Chodynicki K . Geneza rownouprawnienia… S. 116–117). Однако, на его взгляд, большее значение для издания Виленского привилея имели факторы, связанные с необходимостью осуществления унии.

См. текст Виленского привилея 1563 г. (A3P. Т. 3. С. 118–121). Примечательной является формулировка этого акта в господарских ответах на Виленском сейме 1565/1566 гг.: « привилей около содноченья народу литовского з рускимь » (РИО. Т. 30. С. 367).

«… Мы поняли, что начинается вокруг лютеранской секты там в Полоцке и Витебске, от полоцкого владыки. А как вредны эти бури и замешательства, особенно в сегодняшнее время войны. Затем и угрозы от наших тамошних подданных необходимо опасаться и остерегаться …» («… Wyrozumielismy co sie wczyna okolo luterskiej sekty przez samego wladyke polockiego, tam w Polocku i Witebsku. A jako szkodliwo jest to zwlaszcza pod dzisiejszym czasem walki, skod burzki, zamieszania. А zatym i niebezpieczensttewа miedzy poddanymi naszymi i od nich obawiac i postrzegac potrzeba… » (Listy krola Zygmunta Augusta… S. 389–390). Очевидно, эти слова касались проблемы лояльности полоцких мещан к литовской власти, которая могла быть нарушена в результате деятельности лютеран. А в письме виленского бискупа В. Протасевича и канцлера Н. Радзивилла Рыжего, написанного непосредственно перед осадой Полоцка — 22 января 1563 г. прямо говорится о контактах неких жителей Полоцка с московским командованием накануне военной кампании. Это могло иметь влияние на окончательный выбор удара именно по Полоцку (AGAD. AR. Dz. II Suplementum. Sygn. 819).

BCzart. Teki Naruszewicza. Sygn. 76.IV. K. 285–288. См. также: Listy Zygmunta Augusta do Radziwillow. S. 479–487.

Особенно красноречивым является письмо («отпису) Н. Радзивилла Рыжего: « Каждый з нась (радных панов) чинити не только што повинень, але и над повинность: для его кролевское милости и потребы Речи Посполитое серебшчизны даемь, войны служимь, соймы отьправуемь, на соймы частые ездимь, и служебные на именьяхь нашихь ховаемь и иные. Чым вжо праве скажоны есмы на маетьностяхь нашихь, а ведже надь обычай того споминаемь и выличаемь » (НИАБ. Ф. КМФ-18. Оп. 1. Ед. хр. 45. Л. 62–63).

AS. T. 7. S. 179.

« Первшое: воину ведешь до Инфляньть, другое: в[а]ша м[и]л[ос]т ь мои м[и]л[ос]тивые панове и вси иншие станы рачите ехат[ь]нa сьемь, од его кролевское м[и]л[ос]ти зложоныи с паны поляки, где теж прии в[a]шеи м[и]л[ос]ти мусят быть люди, третие: мл[и]л[ос]тивые п[а]нове, против тому неприятелю московьскому воину ведем. Тут в[а]ша м[и]л[ос]т[ь] м[и]л[ос]тивыи п[а]нове для п[а]на б[о]га рачьте уважит, можете в[а]ша м[и]л[ос]т[ь] заразом всему тому досыт вчинити » (BKorn. Rkps. 1536. K. 229–232).

AS. Т. 7. S. 247.

« Wiemy jaka predka u niego w rzeczach wojennych odprawa, jaka rychlo pisarze jego pisza, jako sie panowie ego boja i onego sluchaja. A nie tylko panowie na prosbe ale wlasne jego urzednicy, starostwie i dzierzawcy imiem jеgо nic wiecej uczynic nie chca » (Ibid. S. 292–295).

« Tak mniewajac, iz albo ludzi takich nie masz w tych panstwach, ktore sa pod panowaniem Waszej Krolewskiej Milosci, abo tez mocy tey, iz tego nie bronia » ibid. S. 262–264).

«… Aby nie wielu obroncom rzady postepek ku obronie puszczon byl, jedno aby wszyscy pod rzadem y sprawa Waszej Krolewskiej Milosci yedney osoby zachowujac… » (Ibid).

Ibid. S. 235–236.

«Гістарычныя запіскі» Ф. Еўлашоўскага. С. 90–91.

AS. Т. 7. S. 260.

Ibid. S. 253.

Примечательной является следующая цитата из письма Сигизмунда Августа к Н. Радзивиллу Черному от 11 января 1565 r.: « Докладываешь Ваша Милость о том, что у нас опытный неопытному передает управление в свои руки. На самом деле никогда этого не имели даже в мыслях, так же как и сейчас не имеем, и не хочем иметь, чтобы собирались в обратном порядке уважать достоинство и мудрость, а особенно первых станов (сословий) и членов нашей Рады » (« Dokladasz W[asza] M[ilosc] jakoby to byc mialo u nas, ze doswiadczeni niedoswiadczonem cedowac musza. Zaprawde nigdysmy tego w mysli naszej nie mieli, jako i teraz nie mamy, any miec chcemy, zebusmy kiedy mieli praepostero eiusmodi ordine uwazac u siebie zacnosci i doswiadczenia, a zwalaszcza przedniejszych stanow i rad czlonkow naszych ») (Listy Zygmunta Augusta do Radziwillow. S. 487–490).

Его отец Иероним Ходкевич с 1545 г. являлся жемайтским старостой ( Wolff J . Senatorowie i dygnitarze Wielkiego Ksiestwa Litewskiego (1386–1795). Krakow, 1885. S. 92).

Жемайтская шляхта на Виленском сейме 1563 г. уже не первый раз предлагала Я. Ходкевича на должность жемайтского старосты (АЛРГ. Т. 2. С. 151).

РИБ. Т. 30. С. 197 — 207, 250 — 261, 278 — 285.

АСАР. AR. Dz. I. Sygn. 7776.

АСД. Т. 1. С. 138–140.

Сборник материалов… С. 49–51.

См.: Boniecki А . Herbarz polski. Т. 3. Warszawa, 1900. S. 24–26.

См. интенсивную переписку Сигизмунда Августа с Я. Ходкевичем и О. Воловичем за летний период 1566 г. BCzart. Teki Naruszewicza. Sygn. 75.IV.

LM. Kn. 530. Parenge D. Baronas, J. Jovajsa. Vilnius, 1999. Р. 38–44. Намерение отправить Я. Ходкевича в Ливонию для организации обороны прослеживаются уже в грамоте Сигизмунда Августа к радным панам от 27 июня 1566 г. Стоит отметить, что данная идея появилась « з намовы вашое милости » (т. е. по предложению радных панов) (АЮЗР. Т. 1. С. 157–159).