Александр Ачлей - Битва глобальных проектов Часть 3

Эпилептоиды порождают таланты. Здесь надо заметить, что талант, то есть природные способности человека, раскрывается в процессе приобретения навыков и опыта и во многом определяется не только уровнем природной одаренности, но и степенью затрачиваемых на его развитие усилий. Только мощное сопротивление, не позволяющее бессознательным импульсам помешать упорному и целенаправленному продвижению к поставленной цели, и слабое вытеснение, дающее возможность накопить навыки в необходимом количестве, способны помочь таланту раскрыться. А этими качествами (сильное сопротивление и слабое вытеснение) обладают именно эпилептоиды.

Сбалансированные личности порождают мудрецов. Во многом это результат кропотливой работы над собой, в ходе которой достигается абсолютная гармония между бессознательным и сознанием. Мудрецы прекрасно чувствуют себя как в бессознательной сфере, так и в рамках сознания, ибо сами решают, где им находиться: в чудном периоде детства с его чистым и наивным восприятием мира или во взрослом мире сознательных актов. И только из сбалансированной личности может получиться мудрец, то есть совершенный человек, достигший высшей точки душевного развития, не только способный осознать извечные истины, но и умеющий безопасно погрузиться в пропасть бессознательного и обрести там то, что для обычного человека недостижимо.

Люди этого типа встречаются крайне редко. Это тот идеал, к которому должно стремиться и психотимическим гениям и эпилептоидным талантам. Мудрецами не рождаются. Ими становятся. И происходит это либо по воле Божьей, как в случае чудесного превращения яростного гонителя христиан Савла в последовательного проповедника Христова учения Павла, либо в результате упорной работы по самосовершенствованию через аскезу, отшельничество, духовные практики…

Главное, что отличает мудрецов от других людей, это умение находиться над схваткой, способность воспринимать новое, знание вечных истин, интуитивное ощущение правды и лжи, всеобъемлющее принятие. Как правило, люди, обладающие этими качествами, не идут во власть, а если и оказываются там, то ненадолго. На то они и мудрецы. А еще мудрость предполагает победу личности над смертью. Только когда человек может рассматривать смерть как составную часть жизни, как дверь в новое состояние души, как обретение нового опыта, только когда ежесекундное присутствие смерти он способен воспринимать как естественный фактор, а не как помеху, только тогда этого человека поистине можно назвать мудрецом.

К сожалению, настоящих мудрецов в истории крайне мало. Но тем не менее они есть, и особо почитаемые среди них — Лао—Цзы, Конфуций, Ликург, Солон, Диоген, Эпикур, Франциск Ассизский, Сергий Радонежский, Ян Гус, Серафим Саровский, Альберт Эйнштейн, Махатма Ганди, Дэн Сяопин, папа Иоанн Павел II.

За длительный период российской государственности во власти побывали и психотимики, и эпилептоиды, и сбалансированные личности. Были среди них и безусловные гении, и яркие таланты, и даже мудрецы. И здесь важно проследить закономерность связи личности и времени, понять, какой социально–психологический тип более других соответствовал переходу из одного цикла перемен в другой. То есть кто был у власти во время успешного перехода проекта из состояния «хаоса» в период «малого процветания», а из «малого процветания» в «великое единение» и кто способствовал «успешному» обрушению проекта в очередной период «хаоса».

Свое погружение в глубины отечественной истории мы совершим с помощью компаса общепринятой, так называемой научной хронологии и историографии. И не потому, что автор отрицает иную точку зрения, а лишь по той причине, что официальные взгляды потому и называются традиционными, что являются частью национальной традиции и составной частью коллективного бессознательного народа.

Проверить это весьма просто. Попросите друзей или близких продолжить имена, называя только первую их часть. Например, Ярослав - , Иван - , Петр — и т. д. Эксперимент, проведенный автором, дал ожидаемый результат. В большинстве случаев люди реагировали именно так, как их учили в школе: Ярослав — Мудрый, Иван — Грозный, Петр — Великий, Николай — Кровавый. А словосочетание «татаро–монгольское» обязательно заканчивали словом «иго», несмотря на то, что многие современные ученые считают, что никакого ига не было.

Но для нашего исследования это не имеет значения, потому как главное — определить, какой тип правителя в коллективном бессознательном народа связан со справедливостью и правдой и за кем народ пошел бы в наше время, а кому бы однозначно не поверил. При этом здесь важен не реальный образ, а представление о нем, закрепившееся в бессознательном, если даже это представление расходится с исторической правдой, которая, возможно, так никогда и не откроется.

Итак. Разложив циклы русской истории от 750 года до наших дней, мы получили следующую картину. Всего Россия пережила пять циклов, в том числе три полных (1, 3 и 4), один неполный (2) и один, пятый, — в развитии.

Обращает на себя внимание тот факт, что периоды подъемов и спадов в целом совпадают с той исторической картиной, которую нам рисуют как сторонники официальной, так и создатели новой хронологии. Автор еще раз подчеркивает, что цель данной книги не в установлении исторической правды. Важно другое: в народной душе сохраняется образ не реальной истории нашей страны, а передаваемое из поколения в поколение представление о ней, из чего, собственно, и формируется знание того, когда было хорошо, а когда — плохо, когда Русь была великим государством и кто это величие обеспечивал, а когда страна была слаба и кто из правителей был в этом повинен. Поэтому нас прежде всего интересует эта связка, так как только она может дать подсказку при выборе нового лидера России.

Кто он — грядущий Белый Царь? Активный и гениальный психотимик, полагающийся на интуицию и божественный промысел? Или талантливый и осторожный эпилептоид, выверяющий каждый шаг логикой четких и ясных прогнозов, основанных на объективных данных? А может, это мудрец, не зависящий ни от своих, ни от чужих желаний, способный увидеть то, что предначертано на скрижалях Завета, и, остановив непрерывность циклического развития, установить царство гармонии, добра и справедливости? Это нам и предстоит узнать. Но сначала сделаем своеобразный экскурс в историю.

Русские правители и их влияние на смену циклов развития русской цивилизации