Александр Ачлей - Битва глобальных проектов Часть 3

По оценке некоторых современников, князь не мог преодолеть силы характера и прежде всего властолюбия, что, по всей видимости, и привело его к печальному концу: он был убит ближайшим окружением. И все–таки Боголюбскому удалось заложить основы новой государственности, предотвратить окончательный раскол страны.

Довершить начатое им дело и совершить переход ко второму периоду цикла — «малому процветанию» довелось сводному брату Андрея Юрьевича Всеволоду Юрьевичу, прозванному за большое число детей Большое Гнездо. В его правление Владимиро—Суздальская Русь достигла наивысшего расцвета.

Кем был по психотипу человек, столь высоко поднявший престол, окончательно утвердивший за Владимиром статус столицы, расширивший до невиданных дотоле размеров границы Руси и превративший ее в одно из крупнейших государств тогдашнего мира? Ответ однозначный — он был психотимиком. Ибо только человек с интуитивным восприятием мира, уверенный в своем высоком предназначении, мог вернуться на родину к брату, изгнавшему его в малолетстве из страны вместе с матерью и всеми близкими.

Да, Андрей Боголюбский, столь любивший, судя по всему, Бога, терпеть не мог мачеху, последнюю жену Юрия Долгорукого византийскую принцессу Ольгу. Мало того, что она была молода, намного моложе самого Боголюбского, так была еще и дочерью византийского басилевса Мануила, что не могло не раздражать эмоционального русского властителя. И потому, сразу после восшествия на престол, он отправил вдову с детьми к ее отцу в Царьград.

Всеволоду было тогда 8 лет. И вот через 7 лет 15–летний юноша, оставив в далекой стране мать, братьев и сестер, возвращается на родину и принимает участие в киевском походе изгнавшего его брата!

Теперь представьте себя в этом нежном возрасте незавершенного пубертата. Да, романтика. Да, очень хочется славы, успеха и реализации. Но хочется этого, как правило, людям не очень осторожным, людям авантюристического склада характера, не очень задумывающимся над последствиями своих поступков. Вспомним Аркадия Гайдара и других юных героев Гражданской и Отечественной войн. Все они были психотимиками, действующими не по здравому размышлению, а по зову сердца. Некоторые историки утверждают, что характером Всеволод очень походил на брата, Андрея Боголюбского. И прибегал он к тем же методам наказания: врагов ослеплял, неугодных выдворял за пределы подвластных ему земель, друзей в силу собственных интересов предавал, как предал киевского князя Святослава Всеволодовича, изгнав его сыновей из Рязани и заковав их в цепи. Со временем Всеволод, видимо, набрался опыта и терпения, потому что к концу жизни он сформировался во вполне сбалансированную личность. Но основа его характера была психотимическая. Это совершенно очевидно, так как для эпилептоида предательство не характерно, если только оно не является его внутренней установкой.

Умер Всеволод Большое Гнездо в 1212 году, оставив наследникам мощное государство — Владимиро—Суздальское княжество. И если бы не внешние обстоятельства, Русь и далее развивалась бы в соответствии с предначертанным ей периодом «малого процветания». Но в 1237 году на страну всю свою мощь обрушила Орда, и Русь на взлете ее бурного развития была отброшена в период «хаоса».

Третий цикл перемен (1237–1573)

Это наиболее драматичный и насыщенный событиями период развития России. Именно в этот период государство обретает сущность состоявшегося цивилизационного проекта и становится полноправным участником мировых процессов. Из бездны ордынского ига Россия сумела подняться на поверхность самостийности и добиться международного признания. Но путь этот не был легким. Проделан он был под руководством великих людей, сумевших возвысить слово «русский» до державного понятия, придавших смысл жизни многим поколениям и освятивших своими деяниями самые мрачные моменты жизни государства.

Начало же этого цикла ничего хорошего не предвещало: города разрушены, села сожжены, народ обращен в рабство. А на фоне этого — неутихающая вражда правящей элиты за кусок с ханского стола, за ярлык на правление. Испрашивать его надо было у золотоордынской верхушки, решение которой зависело от личных симпатий и предложений, как бы мы теперь сказали, — взятки.

Вот как описывает это время Н. М. Карамзин:

«Доселе, в течение двух столетий и более, мы видели древнее отечество нагие беспрестанно терзаемое войнами междоусобными и нередко хищными иноплеменниками; но сии времена — столь, кажется, несчастные — были златым веком в сравнении с последующими. Настало время бедствия общего, гораздо ужаснейшего, которое, изнурив Государство, поглотив гражданское благосостояние оного, унизило самое человечество в наших предках, и на несколько веков оставило глубокие, неизгладимые следы, орошенные кровию и слезами многих поколений».

Третий цикл перемен. Период «хаоса воюющих царств»

Повезло Руси, что в это сложное и трагическое время на ее земле появился святой мудрец Александр Ярославович, внук Всеволода Большое Гнездо, которому на момент вторжения едва исполнилось 17 лет. Несмотря на молодость, он был первым, кто вернул людям веру в победу, надежду на счастье, уважение к самим себе. А самое главное — он дал людям глоток свободы, веру в мечту, ведущую к цели, что в конечном счете и помогло преодолеть хаос «воюющих царств». Гениальный полководец, сумевший разгромить шведов и ливонцев, мудрый правитель, снискавший уважение не только у своих подданных, но и у надменных правителей Золотой Орды, князь Александр стал свидетельством божественной заботы и любви к Русской земле. Поэтому вполне закономерно, что именно его потомки возглавили процесс возрождения и преображения Родины.

Из них более других отличился гениальный психотимик Иван I, внук Александра Невского. Народная молва приписывает ему не самые лучшие качества: стяжательство, жадность, скупость. За них он, якобы, и получил свое прозвище Калита, что значит сума, торба, подвесной карман. На Руси даже ходила такая поговорка: «Скупой собирает, а черт калиту шьет». Не все, правда, разделяют такую точку зрения на смысл прозвища князя, но почти все сходятся во мнении, что, для того чтобы возвысить Москву, нужны были недюжинные способности. И, как это ни печально звучит, такие осуждаемые социумом качества, как хитрость, коварство и непостоянство.

Он проявил высочайший артистизм в выражении верноподданнических чувств хану Узбеку, за что тот сам вручил ему ярлык на правление. Примером его психотимической натуры стало разорение Твери, куда он направился вместе с монгольским войском, а также перенесение столицы из Владимира в Москву (вспомним Рюрика с Новгородом и Андрея Боголюбского с Владимиром). Добился он этого благодаря тому, что перевез в стольный град митрополита вместе с его кафедрой.