Александр Ачлей - Битва гловальных проектов Часть 2

Китайские претенденты на трон восходили на престол, заручившись на это «мандатом Неба», выдаваемого смертным, скорее, по праву добродетели, нежели наследования. Японским императорам все эти сложности были ни к чему, так как они вели свой род от легендарного первопредка Дзимму, который был потомком (правнуком) самой богини Солнца Аматэрасу.

Основатель правящей японской династии и первый император Страны восходящего солнца Дзимму(660–585 годы до н. э.) прославился своим Восточным походом, во время которого большая группа племен переселилась с острова Кюсю на остров Хонсю, образовав государство Ямато.

«С какого места можно покорить себе весь свет?» — обратился Дзимму с вопросом к своему брату Ицусэ и добавил: «Я пойду на Восток… На Востоке есть зеленые горы, всюду прекрасная земля. Почему же не устроить столицу там? » Поход (а фактически вооруженная интервенция) длился около шести лет и завершился только после подавления ожесточенного сопротивления местных народов. Для того чтобы упрочить свое положение в качестве лидера вновь образованного государства, Дзимму использовал старый как мир способ: женился на дочери местного вождя. Однако заложить прочные основы существования нового государства ему все же не удалось, и сразу же после его смерти в Ямато начались войны за престол, в которых схлестнулись сыновья Дзимму от двух его браков, на уроженке острова Кюсю и девице с острова Хонсю.

Поначалу удача сопутствовала старшему сыну Дзимму, который для упрочения своего положения женился на мачехе, после чего начал последовательную борьбу со своими сводными братьями. Но материнский инстинкт вдовы императора–отца и жены претендента в конце концов возобладал, что и предопределило приход к власти ее сына, императора Суйдзэя(581–549 годы до н. э.).

Вообще, история с первыми восемью японскими монархами весьма запутанная, и по этому поводу в среде японистов до сих пор не утихают дискуссии. Нам же важно понять одно: Дзимму, при всех сомнениях относительно реальности его существования, в японском национальном самосознании — отец–основатель государства. И этим все сказано. Попробуйте отнять у римлян Ромула или у русских Рюрика, и вы столкнетесь с ожесточенным сопротивлением. Поэтому Дзимму был! А следовательно, существовали и все его потомки, наиболее заметным из которых оказался Корэй(290— 215 годы до н. э.). Именно он предпринял первую после своего пращура попытку расширения подвластной ему территории.

Первым по–настоящему великим японским императором стал Судзин(97–30 годы до н. э.). После долгих столетий хаоса и династических войн этот сын императора Кайки сумел возродить государство, за что получил почетное прозвище «Впервые правивший страной». Масштабы его преобразований действительно впечатляют:

♦ разделение религиозных и светских функций государства;

♦ проведение переписи населения и упорядочение налогов;

♦ введение трудовой повинности, позволившее осуществить крупные проекты: строительство ирригационной системы, флота, храмовых комплексов, дворцов и мемориальных сооружений;

♦ значительное расширение территории государства;

♦ выход страны на международную арену;

♦ развитие боевых искусств;

♦ реструктуризация армии и введение звания сёгуна (военачальника).

Все реформы энергичного правителя проходили в условиях жесткого противодействия со стороны знати: один из многочисленных мятежей даже возглавил его собственный дядя.

«Эпоха Судзина, несомненно, имеет особое значение для древней истории Японии… хроники отмечают значение этого царствования тем, что дают Судзину прозвище «Хацу—Куни–сирасу Сумэра–микото», т. е. «первоправитель страны»… Толковать это обстоятельство, по–видимому, следует в том смысле, что именно в эту эпоху… обозначилось укрепление союза родов Ямато, ставшего в дальнейшем основой общеплеменного объединения» (Проф. Н. И. Конрад. Лекции по истории Японии, 1936/1937 учебный год, Московский институт востоковедения им. Нариманова при ЦИК СССР. М., 1937. Подготовка текста и публикация Марии Щербаковой).

Его наследник Суйнин(29 год до н. э. — 70 год н. э.) прославился не только долгожительством и одним из самых длительных периодов правления, но и успехами в создании искусственных водоемов, что способствовало развитию сельского хозяйства. Кроме того, именно он запретил варварский обычай заживо хоронить вместе с вождем всех его близких. Вопли зарываемых в землю людей настолько потрясли императора, что он распорядился впредь во время траурной церемонии использовать глиняные изображения родственников умершего.

Период правления следующего императора Кэйко(71— 130) ознаменовался былинными подвигами его сына, принца Ямато–такэру, который привел к повиновению многочисленные племена Японии и значительно расширил границы государства. Этот «богатырь из страны Ямато» до сих пор являет собой образец для подражания и следования самурайскому кодексу чести, хотя в его времена самураев еще не было. Младший сын императора был всецело предан своему отцу, которого боготворил и слово которого считал для себя законом.

Мифы повествуют о том, что однажды старший брат Ямато проявил неуважение к императору: отказался участвовать в застолье и соблазнил девиц, которые предназначались для его величества. Папа, естественно, рассердился и попросил своего младшенького, то есть Ямато, научить обидчика уму–разуму. Тот и научил… «Добрый молодец», которому едва исполнилось 15 лет, недолго думая, отрубил своему братцу голову, затем руки и ноги, после чего выбросил все это в выгребную яму. Свершив сей «подвиг», Ямато предстал перед очами грозного родителя, который хоть и не отличался излишней сентиментальностью и привык к виду «расчлененки», пришел в ужас и решил отправить «горячего японского парня» подальше от двора.

Прежде чем начать череду героических деяний, Ямато посетил свою тетю, тоже принцессу, но вдобавок и жрицу, Ямато–химэ, которая дала ему меч самой богини Солнца Аматэрасу, превращавший его обладателя в непобедимого воина. Надо сказать, что подобный символ сильного мужского начала (по Фрейду) упоминается в сказаниях многих народов: клинок Эскалибур из английских саг о короле Артуре, меч–кладенец из русских былин, дар Афины Персею, герою греческих мифов, с помощью которого он отрубил голову Медузе Горгоне. Меч Ямато, имеющий собственное имя — Кусанаги, наряду с железным зеркалом и ожерельем (символами мужества, мудрости и процветания) принадлежит к числу священных регалий японских императоров, переданных богиней Аматэрасуее внуку, Ниниги Микото, а им — его внуку Дзимму.