Коллектив авторов - Всемирная история

Бабур

В могольскую эпоху Индия вступает в стадию развитых феодальных отношений, расцвет которых шел параллельно усилению центральной власти государства. Повысилось значение главного финансового ведомства империи ( дивана ), обязанного следить за использованием всех пригодных земель. Долей государства была объявлена треть урожая. В центральных областях страны при Акбаре крестьяне были переведены на денежный налог, что заставляло их включаться в рыночные отношения. В государственный земельный фонд ( халиса ) поступали все завоеванные территории. Из него раздавались джагиры — условные военные пожалования, продолжавшие считаться государственной собственностью. Джагирдары обычно владели несколькими десятками тысяч гектаров земли и обязаны были содержать на эти доходы воинские отряды — костяк имперской армии. Попытка Акбара ликвидировать в 1574 г. джагирную систему окончилась неудачей. В государстве также существовала частная земельная собственность феодалов — заминдаров из числа покоренных князей, плативших дань, и небольшие частные владения суфийских шейхов и мусульманских богословов, передававшиеся по наследству и свободные от налогов ( суюргал , или мульк ).

Акбар

Высокого расцвета достигло в этот период ремесло, особенно производство тканей, ценившихся на всем Востоке, а в районе Южных морей индийский текстиль выступал своего рода всеобщим эквивалентом торговли. Начинается процесс сращивания высшей купеческой прослойки с господствующим классом. Денежные люди могли становиться джагирдарами, а те в свою очередь — владельцами караван-сараев и торговых кораблей. Складываются купеческие касты, играющие роль компаний. В Сурате , главном порте страны в XVI в., зарождается прослойка купцов-компрадоров (т.е. связанных с иностранцами).

В XVII в. значение экономического центра переходит к Бенгалии . Здесь, в Дакке и Патне , развивается производство тонких тканей, селитры и табака. Судостроение продолжает расцветать в Гуджарате . На юге возникает новый крупный текстильный центр Мадрас .

Средневековая Индия олицетворяла собой синтез самых разнообразных социально-политических устоев, религиозных традиций, этнических культур. Переплавив внутри себя все это множество начал, к исходу эпохи она предстала перед изумленными европейцами страной сказочного великолепия, манившей к себе богатством, экзотикой, тайнами. Внутри нее, однако, начинались процессы, сходные с европейскими, присущими Новому времени. Формировался внутренний рынок, развивались международные связи, углублялись общественные противоречия. Но для Индии, типичной азиатской державы, сильным сдерживающим началом капитализации было деспотическое государство. С его ослаблением страна становится легкой добычей европейских колонизаторов, деятельность которых прервала на долгие годы естественный ход исторического развития страны.

Суд Акбара. Миниатюра

Эпоха раздробленности (III—VI вв.).С падением империи Хань на рубеже II—III вв. в Китае происходит смена эпох: заканчивается древний период истории страны и начинается Средневековье. Первый этап раннего феодализма вошел в историю как время Троецарствия (220—280). На территории страны сложились три государства ( Вэй — на севере, Шу — в центральной части и У — на юге), власть в которых по типу приближалась к военной диктатуре.

Но уже в конце III в. политическая стабильность в Китае вновь утрачивается, и он становится легкой добычей хлынувших сюда кочевых племен, преимущественно оседавших в северо-западных районах страны. С этого момента в течение двух с половиной веков Китай был разделен на северную и южную части, что сказалось на последующем его развитии. Укрепление централизованной власти происходит в 20-х годах V в. на юге после основания здесь империи Южная Сун и в 30-х годах V в. — на севере, где усиливается империя Северная Вэй , в которой стремление к восстановлению единой китайской государственности было выражено сильнее. В 581 г. на севере произошел государственный переворот: полководец Чжоу Ян Цзянь отстранил от власти императора и дал новое название государству — Суй. В 589 г. он подчинил своей власти южное государство Чэнь и впервые после 400-летнего периода раздробленности восстановил политическое единство страны. Это объединение в истории Китая было уже третьим и ознаменовалось административными реформами, сокращением расходов на содержание чиновничьего аппарата.

Политические изменения в Китае III—VI вв. тесно связаны с кардинальными сдвигами в этническом развитии. Хотя иноплеменники проникали и прежде, но именно IV век становится временем массовых вторжений, сопоставляемых с Великим переселением народов в Европе. Пришедшие из центральных районов Азии племена сюнну, саньбийцев, цянов, цзе, ди оседали не только на северных и западных окраинах страны, но и на Центральной равнине, смешиваясь с коренным китайским населением. На юге процессы ассимиляции некитайского населения (юэ, мяо, ли, и, мань, яо) шли быстрее и менее драматично, оставляя значительные пространства неколонизированными. Это нашло отражение во взаимной обособленности сторон, а также в языке — сложились два основных диалекта китайского языка. Северяне называли жителями Срединного государства, то есть китайцами , лишь себя, а южан именовали людьми У .

Период политической раздробленности сопровождался заметной натурализацией хозяйственной жизни, упадком городов и сокращением денежного обращения. Мерилом стоимости стали выступать зерно и шелк. Была введена надельная система землепользования (чжань тянь), которая сказалась на типе организации общества и способе управления им. Ее сущность состояла в закреплении за каждым работником, отнесенным к сословию лично-свободных простолюдинов, прав на получение участка земли определенных размеров и установлении фиксированных налогов с него.

Надельной системе противостоял процесс роста частных земельных участков, так называемых сильных домов (да цзя), который сопровождался разорением и закабалением крестьянства. Введение государственной надельной системы, борьба власти против экспансии крупного частного землевладения велись на всем протяжении средневековой истории Китая и сказались на оформлении уникального аграрного и общественного строя страны.