Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории

Причт церкви, состоящий с 1871 года из священника и псаломщика, пользуется % с капитала в 2100 р. с церковною землею в количестве: усад. 3 д. 1200 саж., полевой 36 д. 336 с., под кустарником около 4 д. и неудобной 1 дес. Существующая в с. Черном Верху земская школа открыта в 1866 году. К приходу с. Черного Верха приписан приход с. Дертихина.

Село Дертихинолежит в лесистой местности в 100 в. от Тулы и 35 в. от Белева. Название села произошло от речки Дертихинки. Возникновение прихода этого села относится ко времени ранее 30-х годов XVII столетия, потому что в писцовых книгах 1630–1632 г. упоминается о приходском храме во имя Покрова Пресв. Богородицы: «в селе на Государеве земле церковь Покрова Пресвятые Богородицы древяна клецки, а в церкви образы, и свечи, и книги, и ризы, и колокола и все церковное строение мирское приходных людей». Из истории как самого прихода, так и его храма сведений не сохранилось. В настоящее время приход состоит из села и деревень: Большого Журина и Малого Журина в 1,5 в от храма с населением в 434 м.п. и 469 ж. п… приходский храм каменный, с такою же колокольнею, построен в 1775 г. во имя Покрова Пресв. Богородицы, с приделом во имя св. Симеона Столиника, помещиком Семеоном Ив. Кологривовым. По тесноте помещения придел Симеона Столиника был уничтожен в 1881 г. В 1908 г. храм ремонтировался. С 1874 г. храм приписан к церкви прихода с. Черного Верха в 2-х в. и особого причта не имеет. На содержание храма имеется капитал в 400 р. В пользу причта получаются % с 50 р. 67 к.; церковной земли имеется: усад. 3 д., полевой 45 д. 560 с., сенокосной около 1 д., под выгоном 5 д. 800 с., под кладбищем 200 с. и неудобной 3 д. 600 с.; почва земли суглинистая. С 1891 г. в селе открыта школа грамоты.

Щетинино. Село Щетинино отстоит от гг. Тулы в 100 вер., от уздного г. Белева в 50 в. и от Московско – Курской ж. дороги в 8 вер. В состав прихода, кроме села Щетинина, входят следующие деревни: Выселки, Казарино, Комынино, Красная слободка и Поринцево, с населением 686 душ крестьян муж. и 664 жен. Пола. Занятие жителей – земледелие, плотничество и выделка кирпича. История первоначального образования прихода, равно и то, что послужило основанием для такого названия прихода, неизвестны. Тем не менее, в местном народном придании сохранилось сказание о том, что первая деревянная церковь в селе щетин6ине построена 200 лет тому назад на месте явленной иконы св. вмчк. Георгия, обретенной на дереве в лесу пустоши Хмелевой поляны, переименованной в последствии в село Щетинино. Ныне существующий в названном селе каменный храм во имя Тихвинской Божией Матери, устроен был в 1771 г. женою надворного советника Анною Гавриловною Левшиной. Позднее, в 1817 г. в упомянутом храме был устроен придел во имя св. великомученика Георгия на средства помещицы Екатерины Николаевны Левшиной. В период времени с 1859 по 1888 год в храме предприняты были капитальные переделки и исправления, а именно: иконостас переделан заново (1859 г.), храм снаружи обложен новым кирпичом (1882 г.) возвышена на 5 арш. Колокольня (1881 г.), переделан купол (1885 г.) и произведены были другие, менее существенные исправления. Местно чтимые в приходе иконы: Тихвинской Божией Матери и св. великомуч. Георгия. В настоящее время причт церкви состоит из священника и двух псаломщиков. В пользу причта имеется церковной земли 93 десят., из них усадебной 4 д., пахатной 44 д., луговой 15 д., под кустарников 20 д. и неудобной 6 д. Почва земли бугровато – глинистая. Бывшая издавна в с. Щетинине школа грамоты в 1887 г. преобразована в церковно-приходскую школу. К приходу села Щетинина приписан приход с. Жиморина.

Село Жиморинозанимает возвышенную местность, во 100 в. от Тулы, в 50 в. от Белева и в 9 в. от ст. железной дороги. О времени возникновения прихода и происхождении его названия сведений не сохранилось. Несомненно одно, что приход этот возник позднее 1632 года, потому что в писцовых книгах этого года Жиморино записано под названием деревни. В настоящее время приход, кроме села, состоит из деревень: Малых Лучек в 2-х в., Выселок в 5-ти в. и Александровки Чернского у. в 7-ми в., с населением в 385 м.п. и 395 ж. п. Приходский храм каменный, с такою же колокольнею, во имя Казанской божией матери, построен, судя по внешнему виду, довольно ветхому, более 100 лет назад помещиком полковником А.А. Левшиным. Вследствие малоприходности и обветшалости храм приписан в 1874 г. к приходу села Щетинина и особаго причта не имеет. Церковной земли имеется: усадебной 3 д., полевой 32 д., почва земли – суглинок.

ВязовнаСело расположено на низменной болотистой местности по речкам Мизгее и Вязовне; от г. Тулы отстоит на 98 в., от г. Одоева в 15 в. обилие болот и озер делает местность сырою и неблагоприятною для здоровья; от этих тонких, вязких болот получило свое название и самое село Вязовна. В состав прихода входит самое село и слудующие деревни: Кашево, Бутырки, Липовка, Анютина и Матвеевка. Прихожан в 1893 г. значилось 756 душ м.п. и 770 ж.п.; все эти крестьяне занимаются земледелием, отчести отхъожим промыслом (каменщики). Приходских храм, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости», с приделом во имя Николая Мерликийского, построен в 1770 г. на средства помещика А. Д. Дурново, существовал до последнего времени без всякой перемены, но в 1889 г. старый, ветхий престол был заменен был заменен новым, а с 1884 г. производится распространение трапезной церкви. Здание типа восьмерик на четверике, с пятигранным алтарем, трапезной с южным Никольским приделом и колокольней. Декор в стиле барокко, восьмерик перекрыт куполом с люкарнами. В храме имеется вечный вклад в 950 руб., половина процентов которого идет в пользу церкви, а другая половина в пользу притчта, который состоит из священика и псаломщика. Церковной земли значится 56 дем.; из них 15 дес. Неудобной для обработки. Закрыта не позже 1930-х.

Село Николо-Гостунь.В конце XIV века в селе Гостунь (Гастунь) была обретена чудотворная икона Святителя Николая, византийского письма. Икона прославилась как чудотворная и в 1506 была перенесена в построенный в Москве собор Николы Гостунского. Каменная церковь, поставлена на месте прежней деревянной, построенной в честь явленной иконы Николая Чудотворца. В 1930-е годы закрыта, не используется, разрушается.

Село Никольскоев 1908 г. ремонтировался иконостас Никольской ц.

Село Стромкав 1907 г. начато строительство церкви.

Село Федяшевов 1902 г. начали строить церковь.

Основан удельными князьями Белевскими. Место, на котором он построен, в актах ХVI и XVII веков обыкновенно указывается «на посаде, на старом городище», но кто был строителем из белевских князей, а равно когда был основан монастырь, неизвестно.