Анатолий Фоменко - Крещение Руси

Катастрофой для многих кремлевских церквей обернулся переезд в Москву большевистского правительства в 1918 году. Все они тотчас были закрыты. 10 лет храм св. Константина и Елены пребывал в запустении. А затем секретариат ВЦИК решил его сломать, чтобы «расширить площадь Кремлевского сада». Музейщики и реставраторы пытались протестовать, доказывая, что церковь имеет непреходящее культурноисторическое значение. Голосов, возмущенных варварством властей, было так много, что для вида разборку храма на время приостановили. Но уже через три месяца (в 1928 году – Авт.) от святыни осталось лишь пустое место» [26], с. 199–200.

Какое-то время сохранялся ее фундамент и, быть может, какие-то подвалы. Не исключено, что там были какие-то глубокие захоронения. Но потом уничтожили все подчистую. «В 1989 году на месте храма выросло… здание 9-го управления КГБ… при этом были уничтожены остатки фундамента Константино-Еленинской церкви» [113], т. 1, с. 94. На рис. 3.92 приведена фотография храма, сделанная в 1883 году. На рис. 3.93 и рис. 3.94 показаны два других изображения храма – в XIX веке и в начале XX века.

Рис. 3.92 Вид кремлевской церкви Константина и Елены с северо-запада в 1883 году. Альбом Найденова. Ч.1, № 11. Взято из [113], т. 1, с. 93.

Рис. 3.93 Церковь святых Константина и Елены в Кремле. Фрагмент гравюры 1854 года. Взято из [26], с. 201. Справа вверху храм Василия Блаженного и Лобное место.

Рис. 3.94 Вид кремлевской церкви Константина и Елены из-за Москвы-реки, с юго-запада. Справа, вдали, храм Василия Блаженного. Открытка начала XX века. Взято из [113], т. 1, с. 94.

Таким образом, долгое время на территории московского Кремля сохранялся след событий 1380 года, связанных с Куликовским сражением. Здесь особенно интересно, что с одной стороны церковь сопоставлялась с пребыванием в этом месте войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой. А с другой стороны, кремлевскую церковь назвали именами Константина Великого и его матери Елены. Поскольку, повторим, Константин является отражением Дмитрия Донского, то одновременная связь храма с именами Дмитрия Ивановича и Константина Великого становится теперь вполне логичной.

Неясно, что стало с частицами мощей Константина и Елены. То есть Дмитрия Донского и его матери. Может быть, частицы мощей все-таки спасли? На рис. 3.94a и рис. 3.94b приведены старинные изображения Константина и Елены.

Рис. 3.94a Старинное изображение Константина. Фрагмент скульптуры-колосса в Риме. Взято из [26], с. 11.

Рис. 3.94b Елена. Деталь фрески Пьеро делла Франчески в соборе св. Франциска (Ареццо, Италия). Якобы 1455 год. Взято из [26], с.13.

На рис. 3.95 представлена монета Дмитрия Донского, изображающая его победу над Иваном Вельяминовым. Изображен человек (Дмитрий) со щитом в одной руке и мечом в другой. Он замахивается мечом, чтобы отрубить голову своему противнику, стоящему на коленях. Тут же, как это часто делалось на старинных миниатюрах, изображено и тело противника, поверженное и уже без головы. Сразу бросается в глаза, что на щите Дмитрия изображено человеческое лицо, см. рис. 3.96. Но щит с лицом или с головой на нем хорошо известен в «античной» мифологии. Это щит Персея с головой Горгоны Медузы, см. рис. 3.97. Как мы теперь видим, щит Персея был известен и на Руси и приписывался Дмитрию Донскому. На обратной стороне монеты четко написано: «Великаго князя Дмит. Ива». См. рис. 3.95. Щит с головой изображался не только на монетах, но и на миниатюрах русских летописей. Одну из таких миниатюр мы приводим на рис. 3.98, а ее фрагмент с лицом на щите – на рис. 3.99.

Рис. 3.95 Монета Дмитрия Донского, изображающая его победу над Иваном Вельяминовым, то есть над Мамаем, на Куликовом (Кучковом) поле. Взято из [78], с. 62.

Рис. 3.96 Прорисовка монеты Дмитрия Донского. Она изображает его победу над Иваном Вельяминовым. В левой руке Дмитрия щит с изображением человеческой головы. Все это напоминает известную «древне»-греческую легенду о Персее, на щите которого была прикреплена голова страшной Медузы Горгоны. Не возникла ли эта «античная» легенда после Куликовской битвы? Взято из [78], с. 62.

Рис. 3.97 Персей со щитом, на котором укреплена голова Медузы Горгоны. Фрагмент картины Петера Пауля Рубенса «Персей и Андромеда». Взято из [132], с. 37.

Рис. 3.98 Миниатюра из Лицевого летописного свода. Вторая половина XVI века. Сцена сражения. Русский князь слева держит воинский щит с человеческой головой. Похоже, что она прикреплена, как голова Горгоны к щиту Персея. Взято из [5], с. 17.

Рис. 3.99 Увеличенный фрагмент миниатюры из Лицевого свода. Военный щит в руке русского князя. На щите человеческая голова. Взято из [5], с. 17.

Итак, Дмитрий, судя по сохранившимся изображениям, носил на щите некий знак в виде человеческого лица. Вспомним, что Константин Великий и его войско, тоже, по некоторым свидетельствам, носили «знамение» на щитах. Последнее приносило им победу. Как мы теперь понимаем, на самом деле это были пушки, а не рисунки на щитах. Мысль о том, что победу приносил символ на щите, появилась лишь в головах поздних летописцев. Но точно такая же мысль выражена и в легенде о Персее. Напомним историю Персея, следуя старому русскому «Летописцу Еллинскому и Римскому» [66]. «О Персеи и о главе Горгоине. Потом же Пикъ Зевесъ приживе по Ермии Иракле сына Прьсиа от жены красны именем Даная, дщери Акраиевы. Роди от нея сынъ именем Персиа, егоже пишут крилата, зане измлада бяше отроча быстро. Сего ради Пикъ Зевесь, отец его, научи его творити прокуде стыткаго скрофоса, всему, еже сам ведяше таибным злым прелестем, глаголав ему, яко: «ПОБЕДИШИ СИМ ВСЯ РАТИ: иже бо възрят на лицо Горгониино, будут яки мертви, тобою расечени». И умре Дии… Персии же, по смерти отца своего, помысли на Асирииское царство, ревнуя на стрыя (то есть дядю – Авт.) своего. И ПРИСНИСЯ ЕМУ, и иде на страну Ливииску, на пути стрете и обуена в страшны въласы глядяще. И, ставъ, въспроси, глаголя: «Како ти имя?». Она же рече: «Мидуса». И емь ю за власы и серпным мечем отай усекнувъ главу ея. Главу же нарече Горго, БЫСТРЫЯ РАДИ ПОМОЩИ И СЪОДОЛЕНИЯ НА СУПОСТАТЫ. ПРИМУЧИ ЖЕ СТРАНЫ, НИКОМУЖЕ ПРОТИВЯЩУСЯ» [66], с. 9–10.