Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство ACT, Астрель, год 2010. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ACT, Астрель
  • Год:
    2010
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-062025-8, 978-5-271-25228-0
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон краткое содержание

Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Все результаты настоящей книги являются новыми и публикуются впервые. Опираясь на Новую Хронологию и старинные источники, авторы показывают, что жизнеописание Пророка Магомета состоит из нескольких слоев. В частности, это рассказы об императоре Андронике-Христе из XII века, а также сказания о Моисее и Иисусе Навине из XV – XVI веков. Основой жизнеописания Магомета являются, вероятно, сведения о знаменитом Султане Магомете II Завоевателе. Оказалось, что известное арабское завоевание – это османское = атаманское покорение земли обетованной в XV – XVI веках. Показано, что падение большого железного метеорита в Ярославле в 1421 году отразилось в Библии, исламе, христианстве, а также в «античном язычестве» Древнего Рима и Древней Греции.
Предлагаемая авторами реконструкция является пока предположительной, однако авторы отвечают за точность вычисленных ими датировок. Книга рассчитана на широкие круги читателей.

Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этому факту приписывали чудодейственное значение, и в 1850 г. на страницах "Владимирских губернских ведомостей" развернулась целая дискуссия. Высказывались самые различные версии и объяснения нового появления "синего камня" на берегу оз. Плещеево. Одни объясняли это "магнитным притяжением берегового грунта" (И. Несытов – "Чудное свойство Плещеева озера"), другие – строением дна (Г. Доброхотов – "Ещё несколько слов о Плещеевом озере"). Дискуссия была завершена статьёй Н.М. Меморского, который пришёл к выводу, что камень был вытолкнут на берег ледяными торосами. Современная точка зрения изложена в сводной работе, посвящённой природе Ярославщины. Её авторы отмечают: "Колебания уровня озера имели место и в ближайшее историческое время. Так, например, огромный валун, затонувший в 1788 году при перевозке его по льду озера, в настоящее время находится на берегу. Многие объясняют его появление действием напора льда, но несомненно и то, что это связано с понижением уровня озера".

Можно предположить, что "синий камень" находился первоначально в одном из оврагов близ Александровой горы – в пользу этого вывода говорят письменные источники. Здесь его сначала пытались закопать в землю (начало XVII в.), затем увезти (1788 г.), но все эти попытки оказались неудачными, и камень до сих пор лежит на низком и топком берегу озера…

В литературе давно сформировалось вполне обоснованное мнение о том, что обитатели берегов озера Клещино, а затем и жители Переславля-Залесского считали камень чудодейственным и поклонялись ему. Об этом недвусмысленно говорит "Житие Преподобного Иринарха", и это не вызывает сомнений. Важно получить ответ на вопрос, с каким культом был связан камень, какова хронология и происхождение этого обычая» [261:1].

Интересно, что «массив могильников на Плещеевом озере насчитывает более 2200 курганов и относится к одному из крупнейших на Руси» [415:3].

Итак, что же мы узнали?

• На территории старинного городища Клещин находился некий чудесный Синий Камень. Рядом расположено известное Плещеево озеро, именовавшееся ранее Клещиным или Клещеевым.

Все понятно. Если здесь упал железный метеорит, – о котором древние вспоминали также как о «клещах Гефеста», – то совершенно естественно, что озеро и возникшее здесь городище стали называться Клещино (Клещеево) и Клещин. Этот метеорит мог быть одним из обломков основного ярославского метеорита, расколовшегося в воздухе и рухнувшего в этом же районе. В таком случае клещинский Синий Камень появился здесь в 1421 году.

• Старинные авторы считали, что в клещинский Синий Камень вселился демон, дьявол, см. выше. Очень подходящее название для упавшего метеорита. Недаром рядом с воронкой Аризонского метеорита, о котором мы уже рассказали, находится каньон Дьявола. Некоторые перепуганные очевидцы решили, что с неба в огне и грохоте сошел сам дьявол, сатана. Это пугающее название и закрепилось здесь, как воспоминание о страшном, потрясающем событии. Так что недаром в истории Аризонского метеорита, как и в рассказах о Клещеевом Камне, звучит одно и то же выразительное слово «дьявол».

• «Житие Иринарха» четко говорит, что клещинский Камень находился «в бояраку», то есть в рытвине, в яме. Все правильно. На месте упавшего метеорита должна была образоваться большая воронка, кратер. В нем и обнаружили основные обломки.

• Кроме того, далее подчеркивается, что клещинский Синий Камень был снова «сброшен в яму». Но ведь это, по-видимому, опять-таки воспоминание о том, что упавший метеорит вырыл большую воронку, яму, на дне которой его потом и обнаружили. А потом, слегка запутавшись, люди ошибочно решили, будто это преподобный Иринарх приказал «снова сбросить дьявольский камень в яму». Приказ исполнил Ануфрий – дьякон одной из переславских церквей. За это Синий Камень напустил, дескать, порчу на дьякона.

• В то же время, многие местные жители Клещина считали Синий Камень чудодейственным и поклонялись ему. Ясное дело, что некоторые очевидцы могли воспринять упавший метеорит как чудесного посланца. В результате возник культ клещинского Камня. Отношение к нему было уважительным, поскольку Камень собирались положить в фундамент строившейся христианской церкви в Духовской слободе. Либо же рядом с клещинским Синим Камнем сначала возникло древне-христианское святилище, «капище». Потом, уже после внедрения апостольского христианства, его решили переименовать по-новому. Старый храм объявили «новой церковью» (слегка изменив обрядность), а предыдущий культ камня назвали «вредным язычеством». И рекомендовали побыстрее забыть. Впрочем, ничего не вышло. Люди продолжали почитать древнюю святыню.

• И.В. Дубов предполагал, что в Клещине был еще какой-то другой чудесный камень. Ему тоже поклонялись, но в XIX веке его разбили и вывезли на строительство дороги. Если это действительно так, то объяснение очень простое: упавших обломков ярославского метеорита могло быть несколько.

• Синий Камень абсолютно недвусмысленно связывали именно с Плещеевым (Клещиным или Клещеевым) озером. Рассказывали, что в XVIII веке его будто бы везли по озеру, но он неожиданно провалился под лед и затонул. Вероятно, это – отражение того, что на месте падения метеорита и образовалось потом Плещеево озеро. Либо же метеорит упал в уже бывший тут водоем. Или же рядом с ним. В связи с этим уместно познакомиться подробнее с этим озером. Вот что сообщалось о нем в XIX веке.

«Переяславское озеро (Плещеево) – озеро Владимирской губернии, на восточном берегу его расположен город Переяславль. По исчислению Стрельбицкого, занимает 42,5 кв. версты, а по Швейцеру – 44 кв. версты. Длина его 10 верст, ширина 8 верст. Вода в озере очень прозрачна, дно песчаное и твердое, в середине глубина озера доходит до 25 саженей. Берега возвышенны, за исключением западного, отчасти болотистого берега. В озеро впадает река Трубеж, а из него вытекает река Векса, которая, пройдя озеро Сомино, получает название Большой Нерли. Озеро замечательно ловлей так называемых сельдей (рыбы сиговой породы…), которой занимаются жители Рыбацкой слободы. Им в 1506 г. грамотой великого князя Василия Ивановича было предоставлено исключительное право ловить в этом озере рыбу. Они обязаны были доставлять рыбу ко двору… В ЛЕТОПИСЯХ ПЛЕЩЕЕВО ОЗЕРО ИЗВЕСТНО ПОД ИМЕНЕМ КЛЕЩИНА: на берегах его в VIII в. жил народ меря. Петр Великий избрал озеро своей мореходной школой, и здесь у него была целая флотилия. Сохранилась Петровская флотилия, сохраняемая в особом доме в селе Веськове (рис. 5.44 и рис. 5.45 – Авт.)… По берегам озера мерянские курганы и могилы» [988:00].

В центре Клещина-озера, следовательно, есть углубление. Может быть, это – след метеоритного кратера. Либо же глыба упала неподалеку от озера.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон отзывы


Отзывы читателей о книге Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон, автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x