Глеб Носовский - Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

Прежде чем расставаться с историей трехсот «античных» спартанцев, обратим внимание, что она могла впитать в себя еще один сюжет из Ливонской войны.

В 1577 году Иван Грозный лично выступил из Новгорода в поход и направился в Польскую Ливонию. «Города в Польской Ливонии стали так же быстро сдаваться нашим воеводам, как и в Эстонии…

Подойдя к Вендену, где находился Магнус, царь потребовал его к себе; тот послал к Иоанну двух своих послов; но Грозный велел их высечь и отправить назад, настойчиво требуя самого Магнуса; последний, наконец, вышел, впустив в город русский отряд, и, явившись перед царем, пал на колени, прося прощения. Государь приказал взять его под стражу. На несчастье, в это время НЕМЦЫ, УКРЫВШИСЬ В ЗАМКЕ, КОТОРЫЙ НЕ БЫЛ ЕЩЕ СДАН РУССКИМ, СТАЛИ СТРЕЛЯТЬ, причем одно ядро чуть не убило Иоанна. Он страшно разгневался и приказал сейчас же приступить к осаде замка, поклявшись, что не оставит в живых ни одного немца в Вендене. ТОГДА 300 ЗНАТНЕЙШИХ ЗАЩИТНИКОВ КРЕПОСТИ, ВИДЯ, ЧТО СПАСЕНИЯ НЕТ, ВЗОРВАЛИ СЕБЯ» [53], кн. 2, с. 548–549.

На рис. 7.6 показаны развалины Вендена. Вероятно, эта история о трехстах погибших немецких рыцарях тоже попала на страницы Геродота и, переплетясь с поражением немцев у Феллина, преломилась в ставший знаменитым сюжет о трехстах «античных» спартанцах, смело вставших на пути варваров-персов и погибших при Фермопилах.

Рис. 7.6. Развалины Вендена. Здесь в 1577 году триста немецких рыцарей были осаждены войсками Ивана Грозного и взорвали себя. Этот эпизод попал в «Историю» Геродота и дал свой вклад в известный сюжет о гибели трехсот «античных» спартанцев, вставших на пути персидского войска царя Ксеркса. Взято из [53], кн. 2, с. 548, илл. 160.

В истории сражения у Фермопил = Феллина есть любопытный факт, о котором мы пока не говорили. Теперь самое время остановиться на нем.

Оказывается, после взятия города Феллина войсками Грозного, с Ландмаршалом Филиппом Белем беседует князь АНДРЕЙ КУРБСКИЙ [39], т. 9, гл. 1, столбец 14. Через некоторое время Курбский изменит Ивану Грозному, перебежит на сторону ливонцев и даже возглавит войска, воюющие с Московскими полками.

Поскольку мы обнаружили, что падение германского Феллина отразилось в «античной» литературе как падение греческих Фермопил, защищавшихся спартанцами, то возникает естественная мысль, что у Геродота в этом месте его «Истории» должен появиться известный князь Андрей Курбский. Конечно, под каким-то другим, «античным» именем. Но появиться обязан.

Второе соображение. Мы уже понимаем, что поход на Элладу персидского царя Ксеркса частично является дубликатом похода персидского царя Камбиса на «античный» Египет. А в истории Камбиса в этом месте мы уже видели отражение Андрея Курбского в виде египтянина Фанеса, изменника, предавшего своего египетского царя и перебежавшего к Камбису. А затем активно помогавшего тому при покорении Египта. Следовательно, отсюда тоже мы заключаем, что Андрей Курбский должен отразиться в «античной» истории царя Ксеркса.

Более того, мы можем сделать еще и такой вывод. Рассказывая об изменнике Фанесе при Камбисе, Геродот перепутал: от кого к кому бежал Фанес = Курбский. Писатель счел, что предатель перебежал к Камбису = Грозному от его противников. На самом деле все было наоборот. Курбский = Фанес перебежал от Грозного = Камбиса к его противникам. Как мы говорили, путаница легко объяснима. Дело в том, что Курбский = Фанес долгое время был ближайшим соратником Грозного = Камбиса. Так что неудивительно, что некоторые хронисты путали «направление измены» Курбского.

Таким образом, можно ожидать, что Андрей Курбский не только должен появиться сейчас в истории Ксеркса, но и будет описан Геродотом, как изменник, перебежавший к царю Ксерксу из стана его врагов. То есть от греков. Кроме того, Курбский должен быть описан Геродотом как близкий друг и советник Ксеркса. Поскольку, повторим, перс Ксеркс, как и перс Камбис, — это отражения Ивана Грозного.

Наш прогноз блестяще оправдывается. Действительно, рядом с персидским царем Ксерксом оказывается советник, бывший спартанский, то есть греческий, царь Демарат, ПЕРЕБЕЖАВШИЙ К ЦАРЮ ПЕРСОВ ОТ ГРЕКОВ. То есть изменивший своей родине, переметнувшийся на сторону завоевателя. Кроме того, он дает советы Ксерксу во время битвы со спартанцами при Фермопилах.

• ИЗМЕННИК ПЕРЕБЕЖАЛ В СТАН ВРАГОВ.

Вот что сообщает Геродот о спартанце Демарате при персидском дворе Ксеркса.

При вторжении в Грецию Ксеркс вызвал к себе бывшего спартанского царя Демарата, перебежавшего от греков к персам, и долго беседует с ним. Грек Демарат сопровождает Ксеркса и во время похода на Элладу. По просьбе Ксеркса, Демарат подробно рассказывает ему об обычаях греков, разъясняет их военные приемы. Демарат признает, что Эллада, — здесь, вероятно, Западная Европа XVI века, — бедная страна, но зато ее люди — гордые, справедливые и хорошо воюют [16], с. 339. Ксеркс не очень доволен высокой оценкой, которую Демарат дает спартанцам. На что Демарат отвечает следующее: «Царь! Я уже заранее знал, что мои правдивые слова придутся тебе не по душе… Тебе самому, впрочем, прекрасно известно, как я теперь люблю спартанцев, которые ОТНЯЛИ У МЕНЯ ЦАРСКИЕ ПОЧЕСТИ И НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ПРАВА, СДЕЛАВ ЛИШЕННЫМ РОДИНЫ ИЗГНАННИКОМ…

Так отвечал Демарат, а Ксеркс, обратив весь разговор в шутку, вовсе не разгневался, но милостиво отпустил его» [16], с. 340.

Далее, Демарат вновь долго беседует с Ксерксом, также и во время Фермопильского сражения, помогая ему советами.

Как мы уже говорили, русские летописи отмечают, что сразу после сражения при Феллине князь Курбский имеет длительный разговор с захваченным в плен Ландмаршалом. Таким образом, и Демарат, и Курбский лично присутствуют при крупном Фермопильском = Феллинском сражении.

Интересно отношение других персов к изменнику Демарату. Отношение отрицательное, несмотря на то, что спартанец Демарат выступает в данный момент как сторонник Ксеркса и вообще персов. Тем не менее, его не любят.

Геродот сообщает: «Взял слово Ахемен, брат Ксеркса… Опасаясь, что Ксеркс примет предложение Демарата, он сказал вот что: „Царь! Я вижу, что ты склонен прислушиваться к речам человека, который завидует твоим успехам или даже ПРЕДАЕТ ТЕБЯ. И действительно, таков излюбленный образ действий эллинов: они завидуют счастливым и ненавидят могущественных“…