Хрестоматия по истории СССР. Том1.

Маркс К. и Энгельс Ф… Немецкая идеология, 1934, стр. 14, 42–43 (о феодальных войнах; о народных восстаниях средневековья; о развитии торговли в условиях феодализма).

Маркс К., Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. V, стр. 342–344 (о завоевании немецкими рыцарями литовских земель).

Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. VIII, стр. 124, 128–129 (о роли городской плебейской оппозиции в противофеодальной борьбе; об ересях как видах борьбы с феодальной системой).

Энгельс Ф., О разложении феодализма и развитии буржуазии. Маркс К и Энгельс Ф… Соч., т. XVI, ч. I, стр. 441, 443, 445, 450 (о создании класса горожан, о роли монархической формы правления в средние века; об объединении Русских земель).

Ленин В. И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? Соч., т I, стр. 73(о формировании централизованного государства).

Ленин В И., Развитие капитализма в России, Соч., т. III, стр. 254, 293–294 (о появлении ремесла).

Ленин В. И., К деревенской бедноте. Соч., т. V, стр. 311 (о борьбе крестьянства против крепостного права).

Ленин В. И., О государстве, Соч., т. XXIV, стр. 372 (о государственном аппарате в Русском государстве).

Сталин И. В., Марксизм и национальный вопрос, Соч., г. 2, стр. 303–304 (об образовании многонациональных государств).

Сталин И. В., Об очередных задачах партии в национальном вопросе и Доклад об очередных задачах партии в национальном вопросе, Соч., т. 5, стр. 15–16, 33–34 (об образовании многонациональных государств).

Сталин И. В., Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом, Ленин и Сталин, Сборник произведений к изучению истории ВКП(б), т. III, Партиздат, 1936, стр. 527 (о крестьянских войнах).

«Софийская вторая летопись», откуда взят приводимый отрывок, напечатана в «Полном собрании русских летописей», т. VI.

В лето 6988 [101]Прииде к великому князю весть, яко до полна идет царь Ахмат 2со всею ордою своею, и со царевичи, уланы и князми, еще же и с королем Казимером 3в одной думе; король бо и повел его на великого князя, хотя разорите христианство. Князь же велики иде на Коломну и сам став на Коломне, а сына своего великого князя Ивана 4в Серпухове постави, а князь Ондрей Васильевичь меншой 5в Торусе, прочий же князи и воеводы по иным местом у Оки по брегу. Слышав же царь Ахмат, что князь великий стоит по берегу со всеми силами, и поиде к Литовской земли, обходя реку Оку, а обжидая к себе короля на помочь или силы, и знахари 6ведяху его ко Угре реце на броды. Князь же великий сына и брата и воевод своих на Угру посла со всеми силами; и пришед сташа на Угре, и броды и перевозы отняша. А сам князь великий еха с Коломны на Москву, ко всемилостивому Спасу и пречистой госпожи богородици и ко святым чюдотворцем, прося помощи и заступления православному христианству, на совет и думу к своему отцю к митрополиту Геронтию, и к своей матери к великой княине Марфе, и к своему дяде ко князю к Михаилу к Андреевичю 7, и к духовному своему отцу архиепископу Ростовскому Васиану и ко всем своим бояром: вси бо то тогда быша во осаде на Москве. И молиша его великим молением, чтобы стоял крепко за православное християньство против бесерменству, князь же велики послуша моления их и взем благословение поиде на Угру; и пришед ста на Кременсце с малыми людми, а людей всех отпусти на Угру…

Царь же со всеми своими татары поиде по Литовской земли мимо Мченеск [102], и Любутеск, и Одоев, и пришед ста у Воротынска, ожидая к себе королевы помощи, король же не поиде к нему, ни посла; быша бо ему свои усобици, тогда бо воева Мингирей 2царь Перекопский Волынскую землю, служа великому князю. Ахмаг же прииде ко Угре со всему силами, хотя реку перейти, и приидоша татарове и начата наших стреляти, и наши на них, инии же приидоша против князя Ондрея, а инии против великого князя мнози, а овии 3против воевод вдруг приступиша; наши стрелами и пищалми многих побита, а их стрелы межь наших падаху и никогоже уязвляху; и отбита их от брегу, и по многи дни приступаху бьющеся и не взмогоша, ждуще егда река станет: быша мрази 4велици тогда, река бо нача ставитися тогда, бысть же страх на обоих 5, единии других бояхуся. Приидоша же и братия тогда, князь Ондрей и князь Борис 6, с Лук к великому князю на помочь на Кременець; князь же великий с любовию прият их. И егда ста река, тогда князь велики повеле сыну своему, великому князю Ивану, и брату своему, князю Ондрею, и всем воеводам своим со всеми силами прийти к себе на Кременець; боящеся татарьского нахождения, яко да сово-куплынеся брань створят с противными…

Егда отступиша от брега наши, тогда татарове страхом об-держими побегоша, мняше, яко берег им даяху Русь и хотят е ними битися; и наши мнете за ними татар реку перешедших, за ними не женяху 7и приидоша на Кременеск. Князь же велики с сыном и с братьею и со всеми воеводами поидоша к Боровску, глаголюще, яко на тех полях с ними бой поставим, и слушаюши злых человек сребролюбець, богатых и брюхатых, и предателей хрестьянскых, а норовников бесерменьскых, иже глаголют побежати, и «не мози с ними стати на бой»; сам бо диавол, их усты глаголаше, той же, иже древле вшед в змию и прелсти Адама и Евву. И ужас наиде на нь 8и восхоте бежати от брегу, а свою великую княиню Римлянку 9, и казну с нею посла на Белоозеро, «а мати же его великая княини не захоте бежати, но изволи в осаде сидети», а с нею и с казною послал Василья Борисовича, и Ондрея Михайловича Плешеева, и диака Василья Долматова; а мысля будет божие разгневание, царь перелезет на сю страну Оки и Москву возмет и им бежати к Окияну морю. А на Москве остави князя Ивана Юрьевича 10да диака Василья Мамырева. Да сиде туто владыка Ростовский Васиан; слыша, что хощет князь великий бежати от берега, написа грамоту к великому князю на берег…