Александр Бендин - Михаил Муравьев-Виленский. Усмиритель и реформатор Северо-Западного края Российской империи

Папа Римский Пий IX с самого начала событий 1863 г. стал выказывать сочувствие к восстанию, которое подняли польские «красные». Он обратился с личным письмом к императору Александру II, жалуясь на положение Римско-католической церкви в крае и на терпимые ею притеснения. Император в ответе римскому первосвященнику обвинил духовных лиц в соучастии в мятеже и в совершении преступлений. «Этот союз пастырей церкви с виновниками беспорядков, угрожающих обществу, — одно из возмутительнейших явлений нашего времени, — писал Александр II, — Ваше святейшество должны не менее меня желать его прекращения». Однако Папа не внял справедливым доводам российского императора.

Виленский вестник. — 1863 г. — 27 июня.

Виленский вестник. — 1863 г. — 8 июня; Восстание в Литве и Белоруссии 1863–1864 гг. — С. 26, 30.

Революционный подъем в Литве и Белоруссии. — М., 1964. — С. 133.

Основные государственные законы // Свод законов Российской империи. — Т. 1. — Ч. 1, — СПб., 1857. — Ст. 1, 41–42.

Как отмечал А. И. Миловидов: «Эта возмутительная по своей дерзости, исторической лжи и подтасовке фактов проповедь, в литографированном виде имела широкое распространение в Северо-Западном крае (1861–1863 гг.), варьировалась в зажигательных проповедях ксендзов, служила им образцом, а нахождение ее при обысках служило документальным доказательством причастности к революционному движению тех лиц, у которых производился обыск». См: Архивные материалы Муравьевского музея, относящиеся к польскому восстанию 1863–1864 гг. в пределах Северо-Западного края. / Сост. А. И. Миловидов. — Ч. 1. — Вильна, 1913. — С. 26.

Архивные материалы Муравьевского музея, относящиеся к польскому восстанию 1863–1864 гг. в пределах Северо-Западного края. / Сост. А. И. Миловидов. — Ч. 1. — Вильна, 1913. — С. 29–30, 34. Во время восстания православное духовенство Северо-Западного края по распоряжению митрополита Литовского Иосифа Семашко включило в текст богослужения дополнительные моления: «О еже влiяти на нас Духа кротости, братолюбiя, мира и всякого благочинiя и утолити междоусобную брань и всякое людей своих озлобленiе, Господу помолимся». А также: «Еще молимся о еже утолити вся крамолы, нестроенiя, раздоры же и кровопролитiя, гръх ради нашихъ сущiя и утолити вскоръ междоусобную брань и помиловати нас». См: Архивные материалы Муравьевского музея, относящиеся к польскому восстанию 1863–1864 гг. в пределах Северо-Западного края. / Сост. А. И. Миловидов. — Ч. 1. — Вильна, 1913. — С. 330.

См: Архивные материалы Муравьевского музея, относящиеся к польскому восстанию 1863–1864 гг. в пределах Северо-Западного края. / Сост. А. И. Миловидов. — Ч. 1. — Вильна, 1913. — С. 47–48.

Литовские епархиальные ведомости. — 1863. — № 13. — С. 467–485; Литовские епархиальные ведомости. — 1863. — № 22. — С. 728; Вестник Виленского свято-Духовского братства. — 1913. — № 15–16. — С. 281–282.

Катков М. Н. 1863 год. Собрание статей по польскому вопросу, помещавшихся в Московских ведомостях, Русском вестнике и Современной летописи. Выпуск первый. — М., 1887. — С. 308–309.

Непреклонная уверенность, с которой пропагандисты и церковные, и светские насаждали представление о том, что воссоединение западнорусских униатов с Православием носило принудительный характер, приносила свои плоды даже в собственной революционной среде. Например, такой отнюдь не склонный к религиозному фанатизму человек, как С. Сераковский, бывший одним из руководителей восстания, убежденно заявлял об «искусственном воссоединении и жестоких преследованиях, которым подвергались униаты» в царствование Николая I. «И потому мы вправе сказать, — писал он в 1862 г., — что довольно значительная часть жителей Западного края (мы разумеем простой народ) только по делам консистории значится православной. Они настолько же православные, насколько можно назвать православными раскольников одной из великороссийских губерний, которые по спискам причислены также к православию». См: Русская старина. — 1884. — № 1. — С. 53. Впрочем, события 1863 г. со всей очевидностью показали иллюзорность политических надежд, которые возлагали на бывших униатов Северо-Западного края польские революционные лидеры и пропагандисты.

Зайцев В. М. Социально-сословный состав участников восстания 1863 г. (опыт статистического анализа). — М., 1973. — С. 16.

РГИА. — Ф. 1267. — Оп. 1. — Д. 3. — Л. 2–4; ЛГИА. Ф. 439. Оп. 1. Д. 43. Л. 1; ЛГИА. (Политическое отделение). — Ф. 378. — Оп. 1864. — Д. 2102. — Л. 1–2.

РГИА. — Ф. 1282. — Оп. 1. — Д. 248. — Л. 42–43.

Виленский вестник. — 1863 г. — 27 июня.

РГИА. — Ф. 1267. — Оп. 1. — Д. 4. — Л. 54–55.

ЛГИА. — Ф. 439. — Оп. 1. — Д. 43. — Л. 3 об.

Миловидов А. И. К 50-летию освобождения крестьян Северо-Западного края. — Вильна, 1911. — С. 32.

Восстание в Литве и Белоруссии 1863–1864 гг. — М., 1965. — С. VII–X, Байкова С. М. О движущих силах восстания 1863 г. на территории Белоруссии. // Историко-социологические исследования. — М., 1970. — С. 230–240.

Самбук С. М. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XIX века. — Минск, 1980. — С. 20–21.

Об отношении российского правительства и общества к политическим целям восставших поляков проницательно и точно высказался известный церковный историк И. К. Смолич: «Во время восстаний 1830–1831 и особенно 1863 г. поляки требовали восстановления „древней Польши“, Речи Посполитой, другими словами, они настаивали на возвращении им непольских земель. Подобные планы могли вызвать у русского правительства только ожесточение и уж никак не понимание. Да и русское общество, которое приветствовало отнюдь не все меры по подавлению восстания, не могла принять польских требований. Эта позиция общества, исторически вполне понятная, служила мощной поддержкой правительственной политике как сразу после восстания, так и в последующие десятилетия». См: Смолич И. К. История Русской Церкви. 1700–1917. Книга восьмая. Часть вторая. — М., 1997. — С. 284–285.

Принявший в 1868 г. управление Северо-Западным краем генерал-губернатор А. Л. Потапов начал постепенный отход от «системы» управления регионом, которая была установлена М. Н. Муравьевым в 1863–1865 гг.

Комзолова А. А. Политика самодержавия в Северо-Западном крае в эпоху Великих реформ. — М., 2005. — С. 36.

РГИА. — Ф. 1282. — Оп. 3. — Д. 769. — Л. 1–2.

Муравьев М. Н. Записки о мятеже в Западной России // Русская старина. — 1883. — № 1. — С. 135. М. Н. Муравьев начинал свою административную деятельность в Северо-Западном крае. С 1827 по 1835 г. он последовательно занимал должности витебского вице-губернатора, могилевского и гродненского губернатора. Поэтому М. Н. Муравьев располагал достоверными сведениями об этноконфессиональном и политическом состоянии края и положения в нем «православия и русской народности».