Игорь Тюменцев - Смутное время в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II

Первое, что сделали казаки после принятого на Круге решения: отправили в Москву гонца к «дяде» с известиями о Лжепетре [207] Расспросные речи Лжепетра.; Маржарет Ж. Указ. соч. С. 222. . Автор Нового летописца сообщил, что казаки будто бы требовали освободить трон для племянника — прямого наследника старшего сына Ивана Грозного [208] Новый летописец // Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). СПб., 1910. Т. 14. С. 71. . М. Перри совершенно справедливо полагает, что это домыслы позднего летописца [209] Perrie M. Op. cit. S. 96. . Казаки, судя по последующей реакции на грамоту, ограничились сообщениями о Лжепетре, попросили разрешения прибыть в Москву [210] Расспросные речи Лжепетра.; Маржарет Ж. Указ. соч. С. 222. . Не дожидаясь ответа, станичники выступили в поход. Р.Г. Скрынников, опираясь на свидетельство Ж. Маржарета, полагает, что поход казаков и Лжепетра весной 1606 г. в Поволжье сопровождался восстаниями «черни» в ряде Поволжских городов [211] Маржарет Ж . Указ. соч. С. 222; Скрынников Р.Г. Смута в России. С. 154. . Лжепетр в своих показаниях о походе казаков вверх по Волге ничего не сообщил о грабежах. Отряд Федора Бодырина, по его словам, двинулся вниз по Тереку к Астрахани и увлек за собой едва ли не всех терских и юртовских казаков. Терскому воеводе Петру Головину пришлось уговаривать казаков, чтобы осталась хотя бы половина «для прихода воинских людей» [212] Расспросные речи Лжепетра. . Астраханский воевода кн. И.Д. Хворостинин, как свидетельствует Илейка Коровин, не пустил казаков в город, но и не пытался их остановить. Повстанцы двинулись вверх по Волге, пополняя свои отряды станицами волжских и донских казаков и беглым людом [213] Там же. . Вдостоверности показаний самозванца можно было бы усомниться, однако Б. Болтин, не испытывавший никаких симпатий к Лжепетру и его товарищам, ни словом не обмолвился о разбое казаков во время похода вверх по Волге [214] Там же; Маржарет Ж . Указ. соч. С. 222. . Голландский купец И. Масса подтверждает версию самозванца, утверждая, что Лжепетр грабил корабли, « шедшие из Астрахани », то есть уже на обратном пути [215] Масса И . Краткое известие о Московии в начале XVII в. М., 1937. С. 150. . Автор Нового Летописца обвинил Лжепетра в убийстве царицынского воеводы Ф.П. Чудинова-Акинфова и посла кн. И.П. Ромодановского [216] Новый летописец. С. 74. . Но это свидетельство явно недостоверно. Дети Ф.П. Чудинова-Акинфова в своей челобитной царю указали, что их отца убил летом 1607 г. самозванец Иван-Август после захвата Царицына [217] Челобитная А.Ф. и И.Ф. Чудиновых-Акинфовых патриарху Филарету и царю Михаилу Федоровичу с просьбой о пожаловании за смерть отца // Тр. Саратов. уч. арх. ком. Саратов, 1912. Вып. 29. С. 63. . Кн. И.П. Ромодановский, как видно из «Хроники кармелитов», также был убит Иваном-Августом, а не Лжепетром [218] A Chronicle of the Carmelites in Persia, and the Papal Mission of XVIIth and XVIIIth centuries. London, 1939. Vol. 1. P. 111–112; Синодик убиенных во брани // Бычкова М.Е . Состав класса феодалов России в XVI в. М., 1986. С. 185. . Казаки «препровождали» Лжепетра к Лжедмитрию I и в надежде на справедливость, по-видимому, старались не давать «лихим боярам» повода для обвинений в измене «царю Дмитрию». Это, судя по всему, и помогло им беспрепятственно миновать недавно построенные волжские крепости Царицын, Саратов и в Самаре получить у посланца Лжедмитрия I Третьяка Юрлова проезжие грамоты с приказом идти в Москву «наспех» [219] Расспросные речи Лжепетра…; Маржарет Ж . Указ. соч. С. 222. . Лжедмитрий I, вероятно, понял, что репрессии против казаков на Волге могут привести к непоправимым последствиям. В Москве же самозванца легко можно было разоблачить и устранить, а его казаков использовать против назревающего боярского заговора [220] Новый летописец. С. 78. .

Грамоты Лжедмитрия I убрали последние официальные препятствия на пути в Москву и, вероятно, уверили казаков в том, что они затеяли нужное дело. Повстанцы поплыли к Казани [221] Расспросные речи Лжепетра. . Благодаря грамотам они смогли избежать столкновения с правительственным войском боярина Ф.И. Шереметева, которое, как установил И.И. Смирнов, Лжедмитрий I отправил из Казани в Астрахань [222] Смирнов И.И. Указ. соч. С. 224–226. . Встреча, по-видимому, произошла где-то между Казанью и Самарой до 25 июня (5 июля) 1606 г., когда, будучи в Самаре, Ф.И. Шереметев узнал о гибели Лжедмитрия I [223] Дело по отписке воеводы Ф. Шереметева В. Шуйскому по поводу прошения переводчика П. Вражского о жаловании // Гневушев А . Акты. № 96. С. 201–202. . Казаки к тому времени смогли беспрепятственно миновать Казань, Свияжск и достигли Вязовых гор, где получили весть, что в Москве «лихие бояре» убили доброго царя Дмитрия [224] Расспросные речи Лжепетра.; Болтин Б . Указ. соч. С. 330–331. . До этого момента Лжепетр и его товарищи, как видно из приведенных данных, неизменно выступали за «царя Дмитрия» и вплоть до его смерти проявляли лояльность к местным властям. Вместо того чтобы вести широкую агитацию в народе и поднять его на восстание за своего кандидата, атаманы обратились за помощью к Лжедмитрию I и получили разрешение прибыть в столицу. Гипотеза М. Перри о том, что организаторы интриги, создавая легенду Лжепетра, пытались играть на «монархических иллюзиях русского народа», не находит подтверждения в источниках. Движение вольных казаков родилось в дополнение, а не в противовес к движению Лжедмитрия I, под лозунгом мирной борьбы за попранные идеалы повстанческого движения 1604–1605 гг. Только убийство самозванца боярами в Москве толкнуло товарищей Лжепетра сначала на разбой, а затем и открытое восстание против нового царя Василия Шуйского [225] Расспросные речи Лжепетра.; Болтин Б . Указ. соч. С. 330–331; Дневник происшествий московских и посольства в Москву пана Н. Олесницкого и его секретаря А. Гонсевского // Сказания современников о Дмитрие Самозванце. СПб., 1859. Ч. 2. С. 177; Рожнятовский А . Дневник Марины Мнишек. СПб., 1995. С. 71; Немоевский С . Указ. соч. С. 119–120; Масса И . Указ. соч. С. 150. .

Пример Лжепетра оказался заразительным. М. Перри, опираясь на пространную редакцию Летописи кармелитов, установила, что уже летом 1606 г. вскоре после восстания астраханцев против В. Шуйского в городе появились сразу три «царевича» — Иван-Август, Лавр и Осиновик [226] Perrie M . Op. cit. P. 132–133. . К весне 1607 г. появление лжецаревичей в станицах донских, волжских, терских и запорожских казаков стало массовым явлением [227] Отправление в Крым гонца Степана Ушакова. С. 241. . Они звались «царевичами» Федором, Клементием, Саввелием, Семионом, Василием, Брошкой, Гавриилом, Мартыном — «детьми» или «внуками» Ивана Грозного [228] Скрынников Р.Г. Смута в России. С. 74–162. . Лжеиван-Август, к примеру, заявил астраханцам, что якобы является сыном царя Ивана Грозного и Анны Колтовской, Лжелавр, судя по данным грамоты Лжедмитрия II в Смоленск 14 (24) апреля 1608 г., называл себя внуком Ивана Грозного, сыном царевича Ивана Ивановича и Елены Шереметевой. Авторы позднего Нового летописца утверждают, что якобы Лжеосиновик объявил себя внуком Грозного, а Лжелавр — сыном царя Федора Иоановича. Подлинные имена самозванцев неизвестны, хотя современники, по словам авторов Нового летописца, прекрасно знали, кем они были до того, как стали казаками: «иной боярский человек (т. е. холоп. — И.Т .), а иной мужик пашенной (т. е. крестьянин. — И.Т .)» [229] Бутурлин Д. История Смутного времени. СПб., 1841. Ч. 2. Прил. 7; Новый летописец. С. 78; Болтин Б . Указ. соч. С. 339. .