Юрий Рябинин - Русь юродская. История русского юродства в лицах и сценах

Со схимонахиней Рафаилой м. Нила прожила что-то порядка тридцати лет. К концу жизни м. Рафаила умягчилась, стала наконец относиться к м. Ниле по-сестрински.

Незадолго перед смертью м. Рафаила надумала ехать в город к какой-то своей знакомой. Матушка Нила, увидев, что схимница собирается в дорогу, сказала ей: «Никуда не уходи, сиди здесь, а то не увидимся больше». – «Как это? – удивилась м. Рафаила. – Почему не увидимся?» – «А потому что вернешься только что ногами вперед», – не церемонничая, ответила блаженная. Матушка Рафаила, однако, не послушалась и отправилась в путь. У знакомой в городе ей стало плохо. Старицу отвезли в больницу. И в тот же день она умерла.

Матушке Ниле шел десятый десяток (!), но она оставалась энергичной, какими редкие молодые люди бывают. За всю свою жизнь она ни разу не проснулась позже, чем всходило солнышко. Если старица не выполняла какую-то работу, то лишь потому, что в это непродолжительное время она истово молилась. Помимо прочего, м. Нила постоянно читала девяностый псалом («Живый в помощи Вышняго…») – по ее словам, это было лучшее средство от всяких покушений врага рода человеческого.

Блаженная не расставалась с четками. Она говорила: «Четки – телефон ко Господу, прямая связь». Матушка сама постоянно молилась и келейниц своих учила тому же: «Работа в руках, а молитва в устах. Молитва прежде всего, доченьки!»

Обычно старица принимала посетителей и разговаривала с ними в присутствии келейниц, духовных чад или других гостей. Те, кто приезжал к м. Ниле первый раз, часто смущались, совестились что-то рассказывать при посторонних. Но матушка учила, что это ложный стыд:

только тот и стоит на пути духовного роста, кто способен преодолеть себя и раскрыть душу прилюдно.

Часто, говоря что-либо кому-то одному, блаженная одновременно адресовала свои слова и другим присутствующим. Одна духовная дочь м. Нилы так рассказывает об этой ее особенности: «Приехала я к матушке, а у нее – полный дом народа. В тот раз я заранее приготовила вопросы, записала и теперь, раскрыв листок с записями, перечитывала их. Матушка беседовала с какой-то незнакомой мне женщиной. И вдруг я поняла, что матушка ответила на один из моих вопросов, потом слышу ответ на следующий, и так за время беседы у меня остался лишь один невыясненный вопрос. Но вот матушка благословила эту женщину и вдруг, взглянув на меня, ответила на последний мой вопрос».

Кто-то из духовных чад м. Нилы спросил: можно ли ей съездить в паломничество в Израиль? Старица ответила замечательно: «Нечего тебе там делать! Современные русские паломники осквернили Святую землю и нагрешили в ней столько, что нужно теперь по нашим святым местам ездить, каяться и замаливать грехи. Не благословляю ездить туда, нет! Сколько в России святых мест, где вы не бывали! Преподобный Сергий не ходил на Святую землю, а его молитвами наша Русская земля освятилась. Царство Божие внутри нас есть, и Господь должен жить в нас. Поэтому и Иерусалим должен быть в сердце, внутри нас. Господь не заповедовал ездить на Святую землю!» Теперь поездки по разным заграничным святым местам стали модным развлечением. Так встречаются иной раз двое бородачей – православных, значит, – и навыпередки хвастаются: а я там был! а я туда съездил! О таких экскурсантах можно почти наверно сказать, что Царства Божия внутри у них нет; их Иерусалим – на подошвах ботинок, а не в сердцах.

Матушка очень сокрушалась по поводу еще одной моды, охватившей почти всю женскую половину населения, а именно моды на брюки. У нее как-то собралась полна комната гостей, и старица так учила: «Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, а мужчинам – женскую.

За это отвечать придется перед Господом. Сами не носите и других останавливайте». Одна из присутствующих посетительниц подумала: «А что плохого, если я на огороде работаю в брюках, так ведь удобнее». Заметим, она только подумала так! Но матушка ей тут же ответила: «А ты на огороде ходишь в штанах! Не делай этого, особо ответишь!»

Чрезвычайно неутешительные прогнозы делала м. Нила о будущем нашей страны. Она предсказывала грядущую большую войну, голод, тяжкие скорби и испытания. Новые гонения на верующих православных, по словам блаженной старицы, будут таковы, что счастливыми окажутся те, кто первыми отправятся в ссылку, оставшихся же ожидают изуверские способы лишения живота, такие пытки, каких от века не придумано. «Вы всё увидите своими глазами, – говорила старица молодым своим гостям, – ваше поколение встретит приход Антихриста.

Деточки мои, как мне вас жалко, – добавляла она обычно со слезами, – но слава Богу за все!» Еще матушка предсказывала невиданные стихийные бедствия, связанные, возможно, с переменой климата: полное затопление Петербурга и провал Москвы.

Вообще-то подобных апокалипсических предсказаний всегда делалось предостаточно: сколько уже было пророков, назначавших крайнюю дату конца света! А свет, худо-бедно, держится, не кончается. Но пророчества м. Нилы как-то особенно настораживают – слишком уж много в последнее время явлено всяких «предзнаменований».

Кажется, насильственная смерть священнослужителя вообще уже перестает быть сенсацией. Кровавые разборки кооператоров между собой, лишение жизни новобранца «дембелями» и убийство священника – вот три основных вида душегубства нашего времени. Без преувеличения можно сказать, по России идет настоящая охота за человеком в рясе. Осенью 2006-го страна содрогнулась, как говорится, от невероятной новости:

в Тверской области какие-то нелюди сожгли заживо (!) сельского батюшку вместе с женой и тремя малолетними детьми. Не успели СМИ отшуметь по этому поводу, новое известие, теперь с Урала: убит батюшка прямо в церкви! А несколько раньше какому-то священнику «сатанист» отрубил голову в алтаре! А чуть до того избит и умер от побоев монах Иосифо-Волоцкого монастыря, тогда же в Оптиной пустыни были убиты сразу три инока, а еще раньше сложил голову под топором возле своего храма подмосковный приходской священник. Очевидно, это уже тенденция. И если она будет нарастать – а пока нет ни самых малых признаков, свидетельствующих об обратном, – то логично предположить, что впоследствии эта катастрофическая тенденция может перерасти уже в охоту за всяким человеком, осеняющим себя крестным знамением. Почему бы нет?

Отнюдь не безосновательными представляются также пророчества блаженной о губительных бедствиях стихийных. В это как-то особенно верится, когда за окном в середине января ни единой снежинки, температура все первые дни 2007 года держится плюсовая, а московские газоны зеленеют свежей травкой. Мишка в зоопарке не может уснуть и сидит ревет – не поймет, что происходит! Если это примета глобального потепления, о наступлении которого теперь так много говорят, то под водой в недалеком будущем может оказаться не только Петербург, а целые страны.