Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Маган (Оман) в царствах Древней Месопотамии слыл местом богатым и знатным. На него покушались практически все прославленные цари-воители Ассириии. «Ходил на Маган с мечом» Саргон Древний (2334–2279 гг. до н. э.), «покоритель многих земель и народов», основатель великого царства Аккадского, властелин одной из древнейших империй в истории человечества . Столица «царства Саргонова», величественный Аккад, находилась неподалеку от нынешнего Багдада. В клинописных анналах Саргона Древнего, на его мемориальных стелах, говорится, что «богатые корабли людей моря», торговцев из Магана, «постоянно бросали якорь у его причалов» с грузами черного диорита для статуй, меди и олова. И потому решил он «забрать в свои руки» Маган.

По пути в земли Южной Аравии Саргон Древний захватил и «поставил под власть меча своего» Дильмун и Млейху (нынешний эмират Шарджа, ОАЭ), где «взял добычу богатую». «Опустив на колени» Маган, Дильмун и Млейху, Саргон I вынашивал мысль «показать народам тамошним силу меча своего». Завладеть всеми ключевыми «стоянками корабельными» на морском пути из Магана в Аккад, и сделать свою столицу для тех товаров, что шли по пути тому в Аккад, единственными «торговыми воротами» в царства народов Верхнего (Средиземного) моря.

По неизвестным причинам, возможно, из-за нехватки воды и продовольствия, и болезней, сильно подкосивших его войско, дальше Млейхи Саргон Древний не продвинулся. Возвратился в Аккад. Умирая, завещал своим потомкам «непременно овладеть Маганом». Сожалел, как гласят предания, что сам не успел исполнить эту его давнюю и заветную мечту.

Оплотом «царства Саргонова» являлась сформировання им регулярная армия, численностью в 5 400 отменно обученных воинов. Ударную силу ее составляли отряды лучников, первые, к слову, в мировой военной истории. Династия, заложенная Саргоном Древним, носившим титул Шаррукин (Истинный царь), правила 200 лет [134] Сенченко И. П. Кувейт. Мозаика времен. СПб, 2017. С. 17, 18; Сенченко И. П. Королевство Бахрейн. Лики истории. СПб, 2019. С. 48-50; Сенченко И. П. Йемен. Указ. соч. С. 189-190. .

Дело Саргона Древнего по «обретению земель у края Большой воды» и подчинению себе Магана продолжили два его именитых преемника – сын Маништусу (правил 2269–2255 до н. э.) и внук Нарам-син (правил 2254–2218 до н. э.) [135] Hoyland, Robert G., Arabia and the Arabs, op. cit., p. 14. . Следуя заветам своего великого предка, они предприняли военные походы в «уделы людей моря», то есть в земли арабов Прибрежной Аравии.

Грозный и воинственный Маништусу обрушился на них, как повествуют сказания южноаравийцев, как гром среди ясного неба. Пройдя морем мимо Файлаки и Дильмуна, пополнив там запасы воды, продовольствия и «число судов своих», он пересек Нижнее море (Персидский залив), побывал, судя по всему, на Умм-ан-Наре, одном из крупных, наряду с Дильмуном, мест складирования и продажи меди, и вторгся в земли Юго-Восточной Аравии. Где-то там, в прибрежной полосе, между нынешними эмиратами Шарджа и Ра’с-эль-Хайма, подвластных тогда Магану, произошла «великая битва», в ходе которой, как следует из надписей на его стелах, он сразился с армией правителей 40 или 42 городов. Хотя и потеснил их, но вследствие потерь, понесенных его войском, вынужден был прервать поход. И Маган, сообщают своды «аравийской старины», не подпал под власть «жадно взиравшей на него» Ассирии.

«Опрокинул и смирил» Маган, победив коалицию 17 правителей тамошних, Нарамсин, внук Саргона Древнего. Он пленил и увел в Аккад, как утверждают легенды, самого Маниума, отважного владыку Магана. Впоследствии небольшой городок вблизи Аккада, где держали в заложниках «великого пленника маганского», ассирийцы прозвали Маньюмки, городом Маниума, ставшим зримым символом могущества и доблести «рода Саргонова», раздвинувшего власть свою до края, что у Большой воды (Индийского океана), и поставившего на колени владыку «людей моря».

Пытался претворить он в жизнь и грандиозные планы деда – установить контроль над «великим морским путем» из Мелуххи (Индия) в Маган, в «земли меди и благовоний». По Нижнему морю (Персидскому заливу) путь тот шел из Магана – через Файлаку и Дильмун – в Двуречье, а по Эритрейскому (Красному) морю – в «страну пирамид». Чтобы крепко держать торговлю Древнего мира в руках своих, говорится в сказаниях арабов Аравии, захватил он в тех водах много «пристанищ морских, больших и малых, и обложил народы, жительствовавшие там, данью». В тех, что располагались в Нижнем море (Персидском заливе), в том числе на Файлаке и Дильмуне, учредил военно-сторожевые и таможенные посты. В несколько других, что на побережье самого Магана (Оманском побережье), возможно, в Сухар и на Умм-ан-Нар, назначил агентов-смотрителей. Дильмун превратил в базу своего морского флота [136] Saggs, H. W. F. The Greatness that was Babylon, London, 1963, p. 272; Сенченко И. П. Королевство Бахрейн. Указ. соч. С. 50-51. .

В надписях на стелах Гудеа, властелина шумерского города-государства Лагаш (правил 2142–2122 до н. э.), Маган фигурирует как «именитый данник» Лагаша и «поставщик древесины». Сохранились сведения о том, что в 2069 г. до н. э. владыка Магана посылал в Ур (основан в 3800 г. до н. э.) в качестве дани «золотой песок», который маганцы уже в то время завозили из Африки. В клинописных «анналах Ура», доживших до наших дней, упоминается о том, что в 2027–2025 гг. до н. э. именитый торговец Лу-Энлилла, проживавший в Уре, величайшим указом своего владыки был уполномочен закупить в Магане или получить в счет дани для одного из храмов в Уре медь, полудрагоценные камни и охру.

Судя по всему, ассирийцы дорожили Маганом. Время от времени предпринимали военные кампании, дабы намомнить маганцам, что те являлись данниками Ассирии. «Глиняные хроники» ассирийцев сообщают об «усмирительных походах» в «уделы арабов у Большой воды» ассирийского царя Синнахериба (правил 705/704–681/680 до н. э.), сына и преемника Саргона II, покорившего сабейцев . «Видя силу и мощь Ашшура», повествуют предания арабов Южной Аравии, они испытывали страх и ужас от одной только мысли о нашествии на них «врагов, воинственных и отважных, числом великих и дерзостью своею страшных, не раз являвших им уже силу меча своего». Хорошо знали южноаравийцы о том, как обходился Синнахериб с жителями городов, не желавших покориться ему, сложить оружие и сдаться – всех их ставил на мечи. Обкладывал такие города данью тяжелой и, покидая их, непременно «срамил» – увозил с собой каменные статуи богов, которым поклонялись их жители. Пытаясь удержать Синнахериба от мысли об очередном вторжении в их земли, арабы Южной Аравии регулярно слали ему, помимо дани, и подарки богатые. Поступали так и правитель Дильмуна, и владыка царства Сабейского Кариб’ил Ватар I, и государь Магана.