Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

В августе 747 г., когда ибадиты «явили себя в Мекке», рассказывают своды «аравийской старины», прибывший с ними имам ‘Абд Аллах ибн Йахйа ал-Кинди выступил перед паломниками с пламенной проповедью. Там-то с ним и познакомился Абу Хамза Халид ибн А’уф ал-‘Азди, ярый противник династии ‘Умаййидов. Присягнув на верность ‘Абд Аллаху ал-Кинди, он отправился в Басру и, набрав там ополчение из племен наср бану ‘азд и наср бану захран , существенно пополнил военные силы ибадитов.

Халиф Марван II бросил на войско Талиба ал-Хакка отборный сирийский четырехтысячный кавалерийский корпус под командованием ‘Абд ал-Малика ас-Са’ди. Состоял этот корпус из закаленных в боях с Византией воинов-всадников из числа кайситов . В сражении у вади Эл-Кура ибадиты потерпели сокрушительное поражение. Военачальник их погиб. Голову его ‘Абд ал-Малик насадил на острие копья своего знаменосца, и начал преследовать осту-павших ибадитов . Отобрал у них Медину (конец 747 г.), а потом и Мекку. Всех попавших там в плен ибадитов (400 человек) обезглавили, а тела их распяли, при входе в Мекку [195] Большаков О. Г. История Халифата. Т. IV. М., 2010. С. 266; Сенченко И. П. Йемен. Указ. соч. С. 275-277. .

Изгнав ибадитов из Хиджаза, ас-Са’ди продолжил поход на Йемен. В сражении у города Джураша, на пути в Сана’а’, погиб Талиб ал-Хакк (749 г.). Новым вождем ибадитов Йемена стал Йахйа ‘Абд Аллах ибн Са’ид ал-Хадрами. С остатками войска он отступил в Аден. Вскоре ибадитов потеснили и оттуда. Йхйю, убитого во время боев за Аден, распяли.

Выжившие ибадиты ушли в Хадрамаут. Ополченцы-оманцы из числа ибадитов-‘аздов возвратились на родину. Они, собственно, и подвигли оманцев к созданию первого ибадитского имамата (государства ибадитов) в Омане. Своим главой (имамом) ибадиты Омана избрали, в 750 г., ал-Джуланда ибн Мас’уда, ‘азда из династии Аль Джуланда, внука Джайфара ибн ал-Джуланда, одного из братьев-соправителей Омана, принявших ислам и способствовавших его приходу в земли Омана. Известно, что он был среди тех ибадитов-оманцев, кто присягнул на верность Талибу ал-Хакку и принимал участие в организованных им операциях в Йемене и Хиджазе.

Процессу становления ибадитского имамата в Омане способствовало то, что первыми тамошними наместниками династии ‘Аббасидов, сменившей у власти в это время династию ‘Умаййидов, являлись представители племени бану хина . Семейно-родовые кланы этого племени возглавляли крупные племенные объединения ‘ аздов в Омане, а также влиятельные общины ‘ аздов в Басре и Хорасане.

‘Аббасиды считали, что поскольку оманцы выступили против ‘Умаййидов, то они представляли собой их естественных союзников. Поэтому Сулайман ибн ‘Али, дядя халифа Абу ал-‘Аббаса, получив в управление Басру, и контролировавший также Бахрейн и Оман, назначил присматривать за Оманом от имени ‘Аббасидов ‘азда . Им стал Джуна ибн ‘Убада ибн Кайс ибн ‘Умар ал-Хинаи. Оманцы, испытавшие уже на себе тяжелую руку правления наместников династии ‘Умаййдиов, неохотно приняли представителя новой династии. Вместе с тем, сбору им податей, зная крутой характер Абу ал-‘Аббаса, не противились. Внимательно наблюдали за тем, что происходит в Халифате, и присматривались к новому наместнику. Человеком он, по отзывам хронистов, был осмотрительным и сдержанным, прозорливым и смышленым. Действовал мягко и обходительно, дабы не вызвать неудовольствия у населения, к которому относился с симпатией. Более того, впитал идеи ибадизма и стал тайным сторонником учения ибадитов .

Надо сказать, что, возглавив имамат, ал-Джуланда ибн Мас’уд столкнулся с оппозицией внутри своего семейно-родового клана. Джа’фар ибн Са’ид ал-Джуланда и его сыновья, Назр и Заид, представители другой ветви этого клана, отказались присягнуть на верность имаму ал-Джуланде ибн Мас’уду, своему родственнику. Учинили мятеж, за что и поплатились жизнью – были казнены.

Имам ал-Джуланда ибн Мас’уд показал себя правителем дееспособным и энергичным, справедливым и щедрым. Пользовался среди оманцев уважением и авторитетом. Преуспел в наведении «мира и тишины» в землях Омана [196] ‘Isam ‘Ali Ahmed al-Rawas, op. cit., p. 162, 163, 166, 167, 176; Colonel S. B. Miles. The Countries and the Tribes, op. cit., vol. I, p. 60-62. .

Одно из «детищ» имама ал-Джуланды – созданная им хорошо вооруженная армия. Солдат в нее набирали только из племен ‘аздов , и только ибадитов . Ежемесячное жалование воина составляло семь дирхамов . Жениться им не разрешали.

Слухи о сближении наместника ‘Аббасидов в Омане с ибадитами дошли до Эль-Хашимиййи, где располагалась резиденция Абу ал-‘Аббаса. И Джуну заменили. Новым амиром Омана назначили его сына, Мухаммада. Это вызвало брожение среди оманских племен. Когда же Джуна во всеуслашание объявил себя ибадитом , то волнения усилились. ‘Аднаниты-низариты встали на сторону нового амира , племена ибадитов ему решительно воспротивились и перестали платить налоги. Мухаммад вынужден был покинуть Оман, и отправился ко двору халифа с докладом о состоянии дел в Омане.

Отказ ибадитов Омана от уплаты налогов в казну Халифата первый халиф из династии ‘Аббасидов, Абу ал-‘Аббас (правил 749– 754), воспринял как намерение оманцев отпасть от Халифата, и решил отправить в Оман военную экспедицию (750). Тем самым он намеревался показать воспротивившимся ему ибадитам-оманцам, кто в доме хозяин, продемонстрировать, что они – не внедосягаемости «руки отмщения» ас-Саффаха.

Экспедицию возглавил шейх Шибам. Однако ас-Саффах недооценил своего противника. Контингент, проследовавший в Оман на судах из Басры, был небольшим. Прибыв в Оман и высадившись на побережье, войско халифа вскоре сошлось на поле боя с племенным ополчением оманцев во главе с Хилалом ибн ‘Атиййа ал-Хорасани и Йахйа ибн Наджихом. Уже в самом начале сражения Шибам, военачальник ‘Аббасидов, пал от выпущенной в него стрелы, и войско Халифата обратилось в бегство.

Неудачу оманской кампании имам воспринял крайне болезненно, и тут же повелел снарядить в Оман еще одну экспедицию. Руководить ею поставил Хазима ибн Хузайму ибн Ханзала из племени бану тамим . Повелел ему «усмирить Оман», а по пути туда очистить Арабское побережье Залива от укрывшихся там сторонников ‘Умаййидов, а заодно – и от «гнезд хариджитов », в том числе на острове Ибн Каван, во главе с их вождем Шайбаном ибн ‘Абд ал-‘Азизом ал-Йашкури.