Йоханна Катрин Фриксдоттир - Валькирии. Женщины в мире викингов

Хозяйства только с одной главной жилой постройкой все равно различались по размеру: это мог быть двор с десятками жителей или хижина всего на двух человек. Образцовое исландское хозяйство в долине Хаукадалур (Исландия) состояло из 7–11 человек всех возрастов, включая 5–7 взрослых и 2–4 детей. Похожей была ситуация и в Норвегии [236] Zoëga, A Family Revisited; Eriksen, Architecture, Society, and Ritual, 78. . Судя по сагам, жизнь двора строилась вокруг главной пары – мужа с женой. Вместе с ними могли проживать родители каждого из супругов, их дети и дальние родственники. Иногда к ним могли присоединяться приемные дети, сироты, немощные старики и наемные работники, которые часто ночевали в хлеву [237] Eriksen, Architecture, Society, and Ritual, 59–62. . Когда кто-то из хозяйских детей женился или выходил замуж, он мог обосноваться с новой семьей в родительском доме, но встречались и другие ситуации. В «Саге о Гисли» рассказывается о двух братьях, между которыми «дружба пошла врозь»: какое-то время они живут вместе, но потом пользуются первой же возможностью, чтобы разъехаться. Это была частая практика, подтверждение чему встречается среди археологических находок [238] Orri Vésteinsson, Patterns of Settlement in Iceland, 16–17. . Хотя в эпоху викингов начался процесс урбанизации, города все еще были довольно небольшими, а число горожан достигало своего пика в летний сезон, когда активизировалась торговля. На этом этапе система одиночных (реже – двойных) домашних хозяйств, окруженных значительными участками сельскохозяйственных угодий, преобладала как в Скандинавии, так в и большинстве других поселений викингов. В конце концов, даже в скандинавской мифологии у всех главных богов имеется своя обитель.

Отличительной чертой одежды, которую носили женщины эпохи викингов, был довольно свободный крой, который позволял проявлять активность и подвижность как дома, так и в путешествии (рисунок 11). Детали менялись в зависимости от географии, а мода зависела от времени, но базовый комплект женской одежды был довольно прост и включал в себя облегающую верхнюю часть тела сорочку до щиколотки ( serkr ), напоминающий платье-фартук передник на подвязках ( smokkr ) и подобие туники [239] Hägg, Kvinnodräkten i Birka; Smith, Ethnicity, 126. . Иногда ткань в области бюста была плиссированной, в то время как юбка более свободно ниспадала от талии, что было одновременно красиво и практично, в особенности – для беременных [240] Thunem, Med rynket front. . Судя по исландским письменным источникам, женские наряды имели глубокий вырез. Это, скорее всего, означает, что верх легко расстегивался, чтобы женщине было удобнее кормить ребенка. Археологи порой находят крошечные амулеты из золотой фольги с изображениями женских фигур, наряд которых состоит из блузы и юбки. Других сведений о существовании подобных нарядов, как и их самих, не сохранилось. При этом подобные амулеты доказывают, что мужская и женская одежда викингов существенно отличалась [241] Mannering, Iconic Costumes, 48, 67. . В «Саге о людях из Лососьей долины» Торд дает совет Гудрун: «Сделай ему рубашку с таким вырезом, которого достаточно для развода», в то время как в исландском судебнике «Серый гусь» в качестве наказания за ношение одежды противоположного пола предусматривалось изгнание из общины сроком на три года [242] Сага о людях из Лососьей долины. / Перевод В. Г. Адмони и Т. И. Сильман. Перевод стихов А. И. Корсуна; судебник «Серый гусь», K§155, 2:69–70. .

В качестве верхней одежды женщины носили шерстяные шали или накидки, верхнее платье с рукавами и плащи с рисунком, которые также могли отделать мехом, украсить вышивкой, лентами, металлическими вставками или бахромой. «Песнь о Риге» описывает женщину «в одежде из козьей шерсти» [243] Smith, Ethnicity, 127; Mannering, Iconic Costumes, 8–13. . Обувь делалась либо из кожи, либо из ткани в технике, предшествовавшей вязанию крючком ( nålbinding ). Учитывая, насколько дорогой была одежда, слуги и рабы, вероятно, носили вещи из грубых тканей, а обувь, скорее всего, и восе не могли себе позволить. Скальды нередко описывают страдания бедных женщин и рабынь, которые не могут защитить себя от грязи и холода [244] Ewing, Viking Clothing, 42–3. .

Узоры, которыми украшались ткани в эпоху викингов, даже сегодня выглядят современно: «алмаз» и «елочка», клетка и полоска. Самыми распространенными были прочные ткани из льняного или конопляного волокна, но, к примеру, жители Гренландии также использовали шерсть козы, арктического беляка, собаки или волка [245] Rogers, Fibres and Dyes in Norse Textiles, 82–3. . Одежда викингов была более красочной, чем можно предполагать. Помимо серой гаммы предпочтение отдавали ярким цветам: красному, розовому, желтому, оранжевому, зеленому и пурпурному. Их достигали за счет растительных и химических красителей и протравливателей, которые были как местными, так и покупными. У скандинавов какое-то время очень модным считался синий цвет, получаемый благодаря красителю из листьев вайды (или «синильника», растения семейства капустных). Его часто использовали для окрашивания погребальной одежды, по крайней мере, в Исландии [246] Smith, Ethnicity, 129; The List of Rig, st. 29, 242. . Для отбеливания качественных тканей, имевших естественный сероватый оттенок, использовали щелок или просто оставляли их на солнце.

Судя по захоронениям викингов, как мужчины, так и женщины любили яркие украшения. Это часто были местные изделия, но привозные ценились гораздо больше. Обычной практикой считалось переделывать в украшения награбленные сокровища или их часть. Для этого в ход шла церковная утварь и предметы благочестия, инкрустированные застежки с переплета книг и набалдашники тростей и посохов. К ним добавлялась соответствующая фурнитура, а затем предмет крепился на одежду [247] Wamers, Insular Finds, 42; Heen-Pettersen and Murray, An Insular Reliquary from Melhus, 71–2. . С востока везли всевозможные красочные бусы. Например, в женской могиле на территории Бирки было обнаружено серебряное кольцо с розоватым камнем и куфическими письменами [248] Björkö – gravfält, grave Bj.515. .

Дорогой византийский шелк разрезали на мелкие куски, которые шли на декоративную окантовку. Ленты из блестящих тканей с вкраплениями золотых или серебряных нитей делали любое платье более привлекательным [249] Vedeler, Silk for the Vikings; Pritchard, Textiles from Dublin, 233; Østergård, Textilfragmenterne fra Mammengraven. . Еще одним способом произвести впечатление была набойка по ткани, с помощью которой мастера добавляли выразительности рукавам или вороту. Иностранец, оказавшийся в то время в Хедебю, пишет о том, что местные жители пользовались «краской для тела». Возможно, он имел в виду татуировки или разновидность макияжа, например, подводку для глаз [250] Ibn Fadlan and the Land of Darkness, 163. .