Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

Efthymiades S. Diegesis on Hagia Sophia from late Antiquity to tenth-century Byzantium // Byzantinoslavica. 2015. Vol. 73. P. 11–18.

Так называемая Неа экклесиа («Новая церковь») была одним из главных архитектурных проектов императора Василия I Македонянина.

В переводе Патрий в квадратные скобки ([]) помещены наши дополнения, необходимые для лучшего понимания текста, в угловые (<>) — фрагменты текста из других рукописей или редакций, в фигурные ({}) — слова, которые были включены в текст ошибочно древними переписчиками.

Гесихий считает начало единоличной власти Августа от битвы при Акции 2 сентября 31 г. до н. э., которая послужила началом отсчета учрежденной Октавианом «Актийской» эры.

Константин Великий фактически стал единственным правителем Римской империи после победы над Лицинием 18 сентября 324 г.

Константинополь был освящен 11 мая 330 г. Город был официально нареченный Новым (или Вторым) Римом.

Ср. Геродот. История IV, 138; VI, 5.

Ср. Зосим. Новая история II, 36, 1.

Ср. Дионисий Византийский. Анапл 14.

Барбисий (позднее Хартарик и Пектинакорий) — совр. Кагитхане-Су, текущая с высот Акпианар к верховьям Золотого Рога; Кидар — совр. Алибей-Су, также впадающий в Золотой Рог.

Нимфа, дочь Марина. Алтарь Семестры находился в совр. Алибейкёе. Ср. Дионисий Византийский . Анапл 24.

Мегары — древний греческий город на границе Средней Греции и Пелопоннеса.

Мифический царь Мегар.

Инах — речное божество Аргоса, сын Океана и Фетиды, позднее отождествлявшийся с мифическим царем Арголиды.

«Бычья переправа». Совр. пролив Босфор.

Т.е. Рогатой.

Имеется в виду (Золотой) Рог, залив на западной стороне Босфора, омывающий с севера Византий. На самом деле, залив получил название по сходству своей формы, со множеством бухточек, с рогом оленя (ср. Страбон. География 7, 6, 2).

Коза, согласно мифам, выкормившая младенца Зевса на Крите своим молоком. Именно с ней связано появление понятия «рог изобилия».

Дионисий Византийский (Анапл 24) уточняет, что у Кероессы «по обеим сторонам лба выступали как бы образы рожек».

Подразумевается нимфа — эпоним города Визе в Восточной Фракии.

Начало акведука, снабжавшего водой Константинополь, находилось около Визе, приблизительно в 250 км к западу.

Ср. Дионисий Византийский . Анапл 17.

Вероятно, речь идет об охоте.

Местность на восточном берегу Босфора (совр. Ускюдар), прямо напротив Византия.

Ср. Дионисий Византийский . Анапл 109.

Аполлон и Посейдон названы также строителями стен Илиона ( Гомер. Илиада 21.441–457). Ср. Зосим . Новая история II, 36–37.

Стены Византа — либо фикция, либо не оставили после себя археологических свидетельств.

Ср. Дион Кассий. Римская история LXXV, 10, 1–6.

Ср. Дион Кассий . Римская история LXXV, 14, 4–6.

Ср. надпись IOSPE I 2179 из Ольвии о башне, которую Пантакл в конце IV в. до н. э. посвятил Гераклу и народу, а также Птолемей . География IV, 4, 3. Из других источников данная башня в Константинополе не известна: возможно, здесь произошло смешение со башнями Ираклия — концом сухопутной стены у Золотого Рога.

Возможно, речь идет о контрминных ходах для борьбы с подкопами стен.

Сведения Гесихия о храмах и алтарях богов и героев легендарны.

Дочь Урана и Геи, мать олимпийских богов. Нередко отождествлялась с малоазийской Великой матерью богов, святилище которой Дионисий Византийский (Анапл 52) локализует в южной части европейского берега пролива.

Т.е. храм Форутны.

Cp. Дионисий Византийский . Анапл 9.

Вероятно, близнечная символика культа сочетается с особенностями ландшафта — слиянием двух рек.

С утверждением христианства Диоскуры (в античном мире почитавшиеся как покровители путешественников и мореплавателей) стали отождествляться со святыми врачами Космой и Дамианом, чьи мощи были перенесены в Константинополь императором Юстинианом. Их храм располагался у начала залива Золотой Рог, т. е. там, где Гесихий помещает святилище Диоскуров.

Предание об алтаре Ахилла порождено, очевидно, баней Ахилла.

Дионисий Византийский (Анапл 63) локализует святилище Амфиарая в средней части европейского берега Босфора.

Согласно Иоанну Малале (Хронография 291–292, 324, 345), это были два храма, упраздненные Феодосием I.

Вероятно, западный край первого холма; ср. Дионисий Византийский . Анапл 6.

Это имя связано с названием горного массива Гем (совр. Стара Планина) во Фракии. Гем фигурирует как сын Борея и Орифии, дочери афинского царя Эрехтея, брат крылатых Бореадов Зета и Калаида, участники похода аргонавтов.

Ang. доб.: А этот Гем, намереваясь воевать с Византом, обратился за прорицанием к Аполлону и получил в ответ следующее:

Вот что предвестило Гему прорицание. Я же восхищаюсь ниспосланной свыше заботой Бога о Византии — такой, какая и всегда свойственна человеколюбивому Богу: с помощью Своего предвидения всегда заранее совершать благодеяния тем, кто еще только в будущем почтит Его. Потому Он и давал пророчества, которые, хоть и шли от врагов, но все-таки оказывались полезны Византию.

Имя этого персонажа, хотя он и назван далее царем скифов, связано с одрисами, крупнейшим из фракийских племен, создавшим мощную державу в V–IV вв. до н. э. и контролировавшим территории близ от Византия.

Т.е. Нижний Дунай.

Очевидно, здесь подразумевается скифский царь Атей, возглавивший в середине IV в. до н. э. значительное государственное объединение в низовьях Дуная (Истра) и по западному берегу Черного моря (так называемая Малая Скифия) и разгромленный Филиппом II Македонским в 339 г. до н. э.

Ср. Дионисий Византийский . Анапл 59.

У Стефана Византийского его зовут Стройб.