Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

Ср. Геродиан . История III, 6, 9.

Осада города шла более двух лет и завершилась в конце 195 г.

Перинф — колония Самоса на побережье Мраморного моря (совр. Мармара Эрегли), примерно в 100 км к западу от Византия. В Гераклею Перинф был переименован в III или IV в. н. э.

Нигде более не упоминается.

Существовало несколько версий этимологии этого имени: от статуи Зевса Конного (Ζεὺς ἵππιоς), от некоего Зевксиппа, от ζεῦξαι ἵππоυς «запрячь коней» (ввиду близости Ипподрома).

Должность эфоров («надзирателей») существовала в Византии до 1204 г. Нельзя исключать, что эта легенда об эфорах связана с монастырем Эфора в соседнем квартале Зевксиппа. О яйцах, как знаках эфоров, ничего не известно.

Это уникальное свидетельство о бронзовой облицовке поворотных столбов — мет. Возможно, речь идет об овах (яйцах) на карнизе.

Септимий Бассиан, император Цезарь Марк Аврелий Север Антонин Август, более известный как Каракалла.

Ср. Евстафий Солунский . Схолии к Дионисию Периэгету 803, 40–43. Речь шла, скорее всего, о colonia Antoniniana как почетном наименовании города.

Текст испорчен; имеется в виду, несомненно, смерть названных императоров.

Гл. 37–41 — вставка в текст Гесихия, сделанная автором Патрий. Если эти 655 лет отсчитываются от взятия Византия Септимием Севером в 195 г. н. э., то Византа он помещает в 460 г. до н. э. Хотя в реальности город был основан в 667 г. до н. э., сам Гесихий помещает Византа за два поколения до Филиппа Македонского, осаждавшего город в 340 г. до н. э.

Автор Патрий смешивает данные Гесихия, делая из Нигера (см. гл. 34) царя Византия и союзника и свата Севера, а из Тимесия (см. гл. 30) — отца Нигера.

Ср. II, 82; III. 37.

Альтернативное название греческого огня. Т. е. бани обогревались якобы при помощи нефти.

Возможный намек на братьев-Диоскуров (см. I, 35).

Обелиск из каменных блоков, покрытый позолоченной бронзой или медью (совр. Ёрме Дикилиташ): был построен Константином VII.

Цистерна, в которую были превращены субструкции Сфендона после землетрясения 557 (?) г.

Действительно, Септимий Север умер в 211 г., через 17 лет после осады Византия, однако не в Риме, а Эбораке (совр. Йорк в Англии).

Имеется в виду Форум Константина на главной улице города — Месе; от него сохранилась колонна Константина (совр. Чемберли Таш). Он действительно находился за пределами стен Византия.

Патриографы приписывали Константину I строительство десятков церквей — на самом деле, достоверные источники относят к нему всего несколько, а археологических подтверждений нет почти вообще.

Тема соперничества старого и нового Рима была очень популярна в ранневизантийской литературе.

Легендарная этимология. На самом деле, Стратигий был местом военных смотров.

О статуе Елены († 330), матери Константина I, на порфировой колонне посреди Августея сообщает также Иоанн Малала (Хронография 321).

Популярная легенда о создании константинопольского Сената.

Ср. I, 63–66.

Строительство акведука Константином I (или Констанцием II) — миф патриографов, однако достоверное строительство им терм и фонтанов предполагает наличие водопровода в городе.

Имеется в виду Форум Константина.

Ang. доб.: У основания этой колонны и на подходах к ней были помещены изображение Честнóго Креста, мощи святых, те корзины, в которых хранились хлебы благословения, два креста разбойников и сосуд со святым миром для укрепления и верности. Если же, как говорят некоторые, сенат убедил тогда также и палладий, пресловутый символ удачи, перевезти из Рима и поставить у основания колонны, то это было сделано всецело ради тех мужей, которые привыкли стремиться к баснословному вздору.

От сотворения мира = 1106 г. н. э.

Т.н. Большая комета X/1106 C 1.

Доб. в В.

В столице, действительно, было два здания Сената, построенных Константином: одно составляло северную сторону Форума Константина, а другое (Магнавра) находилось на Августее.

Святилище Зевса в Додоне (Эпир) было знаменито своим древнейшим в Греции оракулом. В Додоне почиталась стоячая статуя Зевса Керавния («Громовержца») с перунами в руке (сохранилось несколько античных версий).

Ср. II, 39, 78; Par. 61.

Ang. доб.: Император же не только воздвиг в Константинополе славные здания в подражание Риму и Капитолий, но также щедро построил божественные и священные храмы: и храм святой Ирины, чтимых, верховных Христовых учеников и святого Мокия, и храм архангела Михаила, что у Пристани и что в Сосфене, где, как утверждает Сократ, Константин и увидел и услышал много необыкновенных знамений.

Согласно Бергеру, в качестве жетонов для получения хлеба использовались окаменевшие стебли лилий.

Здесь заканчивается текст Гесихия и начинается собственно текст Патрий.

См. III, 1–3.

См. II, 96.

См. III, 1.

См. III, 2.

Стена Византия археологически не фиксируется. Автор Патрий провел ее маршрут по площадям и аркам к востоку от Форума Константина. Но в действительности стена Византия и до, и после Севера шла западнее, в районе Форума Константина.

Стена Константина археологически не фиксируется. Морские стены, приписываемые здесь Константину, возникли не ранее 438 г.

Ср. II, 54.

Основание Константинополя здесь датировано правильно по году правления Константина (324 г.) и неверно — по году от сотворения мира (должно быть 5825).

Т.е. 11 мая 330 г.

Доб. в А и В.

Вставка из Гесихия.

Празднование дня рождения Константинополя 11 мая было учреждено по образцу дня рождения Рима 21 апреля.

Т.е. в 330 г. 25-й год царствования Константина отсчитывается от его провозглашения августом в 306 г.

Речь идет о статуе, которая 11 мая вывозилась на Ипподром. См. I, 57; II, 42, 49, 87.

Ср. II, 87.

См. I, 65.