Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

На самом деле, Викторий.

Ср. II, 15.

Знаменитый полководец Юстиниана I, консул 535 г., попавший в конце жизни в опалу († 565).

Король вандалов (530–534).

Средиземноморское побережье совр. Марокко.

Эта история заимствована из Прокопия Кесарийского (О войнах 4, 6), вероятно, через какую-то средневизантийскую хронику.

Доб. в С. Это первое свидетельство легенды, которая легла затем в основу «Повести о Велизарии» XIV в. Возможно, здесь отразилась история Симватия, полководца Михаила III (842–867), которому за мятеж выкололи глаза и посадили просить милостыню в квартале Лавса.

Ср. Par. 16.

Согласно Par. 16., в северо-восточной.

О нем писал также грамматик Присциан ок. 500 г.

Возможно, первоначально имелся в виду гороскоп на 36 лет.

Иоанн Диакриномен — церковный историк VI в.

Ср. II, 105; Par. 71.

Ср. Par. 23.

Ср. Par. 22.

Совр. Фламур дере.

Клон императора Василиска (474–476), свергшего Зинона, и свергнутый им.

Согласно Дионисию Византийскому (Анапл 19), это был храм Аполлона.

Здесь отразилось уничтожение дворца св. Маманта болгарским ханом Крумом в 813 г., который забрал с ипподрома среди прочих статую морского змея.

Ср. Par. 25.

Ср. Par. 86.

Ср. Par. 22.

Или: гороскопы. Т. е. попробует изменить судьбу (восстав против императора).

Из других источников неизвестен.

Об истории Платона ничего более не известно.

Ср. Par. 28.

Ссылка на известного церковного историка VI в. Феодора Чтеца — фикция.

Должность хартулярия (хранителя бумаг) существовала в Городе в VII–IX вв., однако этот Имерий из других источников неизвестен.

Их других источников неизвестен.

Вероятно, фиктивный персонаж.

Ср. Par. 29.

На самом деле, к северу.

Т.е. к югу Анемодулия, на северной стороне Месы.

Ср. Par. 30.

Имеется в виду храм св. Евфимии в квартале Оливрия. Эта церковь была построена, возможно, действительно при Юстине I, но не его женой, а Юлианой Аникией, не любившей династию Юстина. Статуя приписана императрице Евфимии (+ 523/4) — очевидно, из-за названия церкви.

Ср. Par. 32.

Многие исследователи ставят ее существование под сомнение, так как первая жена Зинона Ариадна после его смерти вышла замуж за следующего императора Анастасия.

Согласно словарю «Суда», Аркадию и погребли в этом храме.

Имеется в виду, вероятно, северный портик Месы, шедший вдоль Августея.

Ср. Par. 33. Пульхерия († 453) пользовалась большим почитанием в Византии как организатор IV Вселенского Собора.

Ср. Par. 80. См. Палатинская антология 16, 69 (где эти стихи приписаны Асклепиаду или Посидиппу, а не Секунду — софисту I в.):

«Градоначальник [воздвиг] Юлиан василевса Зинона».

«Спутницу жизни Зинона [воздвиг] Юлиан Ариадну».

В рукописи ошибочно: две.

Цезарь (351–354), брат Юлиана.

Ср. Par. 78. Бергер считает, что они, как и последующие объекты, стояли над «воротами Заботы», которые вели с Месы на Августей.

Ср. Par. 44а.

Храм Артемиды Эфесской считался одним из семи чудес света.

Арабские путешественники Харун-ибн-Яхъя и Аль-Харави приписывают их установление Аполлонию Тианскому, а им самим — магическую силу.

Вероятно, в северном портике Месы.

Ср. II, 76, 104а; Par. 77.

Ср. II, 89.

Ср. Par. 34.

Ср. I, 13.

Ср. Par. 35.

Две последние женщины ниоткуда более не известны.

Ср. Par. 67.

Административные единицы (генерал-губернаторства), появившиеся только в «темные века».

Поздняя этимологическая легенда.

Ср. Par. 36.

Возможно, эти статуи стояли в южном портике начала Месы.

Эти танцы были важной частью придворных праздников. При Ираклии пляски были перенесены из Трибуналия в другие дворы и залы Дворца.

Ср. Par. 74.

Эта статуя стояла между Магнаврой и Армаментом, на полукруглой террасе.

Некое изображение Фоки было сожжено на Ипподроме после его свержения (Пасхальная хроника 701).

Преподобный Феодор Сикеот (ок. 553–613 гг.).

DF доб.: Когда император Маврикий ударил его манглавиями (ибо этот Фока дерзнул прицепить к копью записку, которую он принес, прибыв из Лонгивардии (или: Лангобардии), так как войско послало его оттуда по поводу своего жалования), он, предъявив эти претензии в день скачек (а на Ипподроме был мятеж) и получив гарантию безопасности, взял сменных лошадей и уехал, а оставшимся подрезал сухожилия. Он уехал в Лонгивардию, еще неся на себе эти раны, и поэтому войско предпочло выбрать его императором.

Вся эта история легендарна.

Намек на легенду о домах 12 сенаторов, см. I, 63–67.

Ср. Par. 82.

Речь может идти как о картине или фреске на стене, так и о раскрашенном рельефе. Вардан Филиппик менял мозаичную декорацию на соседнем Милии.

Ср. Par. 74.

Имеется в виду вымостка двора над цистерной.

Каменоломней или печью для обжига извести (?).

Цистерна базилики действительно была построена в 532–542 гг.

Из других источников неизвестна, однако показательно, что Par. 74 называют цистерну Базилики «Большой цистерной».

Перекрытия (?).

Доб. в С.

Вероятно, речь идет об одной статуе — Феодосия I (ср. Par. 74).

Ср. Par. 37.

Явно фантастическая трактовка статуи.

Болгарский хан (ок. 700–721).

У северо-восточного угла Базилики.

Это статуя Лисиппа, разрушенная крестоносцами в 1204 г.