Елена Калири - Praecellentissimus Rex. Одоакр в истории и историографии

Воинство Христово ( лат .).

Как известно, вплоть до § 73 оценка Теодериха оказывается у Анонима положительной, а с § 79 и до конца — враждебной. Классическому положению Cessi, Fragmenta Historica, cit., CXIX–CXX, принятому Moreau (ed.) Excerpta Valesiana, cit., V–XI, и Gruber, Anonymus Valesianus, cit., 675, согласно которому следует различать двух авторов (первый из которых настроен к Теодериху благосклонно, а второй — неблагоприятно), противопоставляется тезис (о котором см. Momigliano , Gli Anicii e la storiografia latina, cit., 279–297 = Id., Secondo contributo, cit., 231–253), приписывающий изменение точки зрения антикатолическому повороту в последние годы Теодериха. Также согласно Neri , La legittimità politica, cit., радикальное отличие фигуры Теодериха в первой части по сравнению со второй необязательно объяснять, предполагая разных авторов. Согласно Tamassia , Sulla seconda parte, cit., 8 ss., Аноним восхищается фигурой идеального короля, имевшего своим прототипом Соломона.

О многолетней проблеме хронологического расположения и культурно-политического фона Анонима, помимо библиографии, указанной выше в прим. 236, см. Tönnies , Die Amalertradition, cit., 20–26. Об аницианском происхождении: Zecchini , L'Anonimo Valesiano II, cit.

Tamassia , Sulla seconda parte, cit., 7 ss.

Выражение «мир на земле людям доброй воли» является второй строкой гимна Gloria in excelsis Deo , который в своей латинской версии восходит, по меньшей мере, к III веку н. э. Согласно традиции, он был переведён с греческого святым Иларием Пиктавийским, усвоившим его на Востоке.

Ennod. Vita 101, 6 °Cesa.

Eug. Vita 44. 4, 288 Régerat: Fredericus бежал ad Theodericum regem, qui tunc apud Novas civitatem provinciae Mesiae morabatur («Фредерих бежал к королю Теодериху, который пребывал тогда у города Новы в провинции Мёзии» ( лат .)).

Anon. Val. II 49, 14 Moreau: Zeno itaque recompensans beneficiis Theodericum, quem fecit patricium et consulem, donans ei multum et mittens eum ad Italiam. Cui Theodericus pactuatus est, ut, si victus fuisset Odoacar, pro merito laborum suorum loco eius, dum adveniret, tantum praeregnaret. Ergo, superveniente Theoderico Patricio de civitate Nova cum gente Gothica, missus ab imperatore Zenone de partibus Orientis ad defendendam sibi Italiam («Зенон также вознаградил благодеяниями Теодериха, которого сделал патрицием и консулом, пожаловав ему многое и отправив его в Италию. Теодерих условился с ним, что, если Одоакр будет побеждён, то в награду за свои труды [Теодерих] начнёт править вместо него лишь до тех пор, пока не прибудет [Зенон]. Итак, по прибытии патриция Теодериха вместе с народом готов из города Новы он был отправлен императором Зеноном из краёв Востока, чтобы защитить для него Италию» ( лат .)). Ср. Jord. Get. 289, MGH AA 5, 1, 132: Theoderico vero gentis suae regem audiens ordinato, imperator Zeno grate suscepit eique evocaturia destinata ad se in urbe venire precepit («Император Зенон, услышав, что Теодерих поставлен королём своего народа, воспринял это с удовольствием и, решив призвать его к себе, предписал явиться в город» ( лат .)). Jord. Rom. 348, MGH AA 5, 1, 45: Theodericus vero Zenonis Augusti humanitate pellectus Constantinopolim venit («Теодерих же, соблазнённый обходительностью Зенона Августа, прибыл в Константинополь» ( лат .)).

Fasti Vind. Priores a. 491, MGH AA 9, Chron. Min. 1, 318: [ versus unus vacat ] eo anno ingressus est Odoacar rex in fossatum Erulis in pinita et occisus est Libila mag. mil. Et ceciderunt с.83 populi ab utraque parte et clausit se Ravenn Odoacar rex VI idus Iul. et regressus est rex Theodericus in Ticino XI kal. Septemb . («[пропущена одна строка] В том же году король Одоакр вместе с герулами напал на укреплённый лагерь в Сосновой роще, и был убит военный магистр Либила, и пали многие с обеих сторон, и заперся король Одоакр в Равенне в 6 день до июльских ид [10 июля], и король Теодерих возвратился в Тицин в 11 день до сентябрьских календ [22 августа]» ( лат .))

«Военный магистр Туфа, которого назначил Одоакр» ( лат .).

«Теодерих отправил главу сената Феста с посольством к императору Зенону, надеясь быть облачённым им в царское одеяние» ( лат .).

У Е. Калири слово « direxerat » пропущено.

«Теодерих же отправил Фауста Нигера в посольство к Зенону, но когда стало известно о его смерти, прежде чем возвратилось посольство, так как он вступил в Равенну и убил Одоакра, готы объявили Теодериха своим королём, не дожидаясь предписания нового принцепса» ( лат .).

«На три года» ( лат .).

«И тогда вынужден был Одоакр отдать своего сына Телу заложником Теодериху, приняв заверения, что его жизнь будет в безопасности» ( лат .).

«По приказу Теодериха» ( лат .).

«После заключения при посредстве Феста мира с императором Анастасием касательно предоставления королевской власти все дворцовые украшения, которые Одоакр отослал в Константинополь, вернул обратно» ( лат .).

В Vandalicum упоминания об Одоакре отсутствуют. В сжатом и беглом описании происходивших событий отмечены смерти Антемия, Олибрия, события, связанные с Майорианом, и упомянуты Непот (которого Прокопий заставляет умереть от болезни) и Глицерий, за которым следовал Ромул Августул.

Вряд ли произведённый Прокопием расчёт лет царствования Одоакра начинался не с 476, а с 480 года, то есть со смерти Непота, как утверждает Croke, A. D. 476, cit., 115. Тем не менее, следует отметить, что в Goth. 1, 14, 14, 2, 77 Haury-Wirth, в связи со вступлением Велизария в Рим в 536 году он сообщает, что «Рим вновь вернулся под власть римлян через шестьдесят лет». Это указание относит нас к 476 году и приводит к предположению, что историк в полной мере понимал важность этой даты.

Procop. Vand. 1, 7, 15, 1, 342 Haury-Wirth.

8Zecchini, Il 476, cit., 7–10, который подчёркивает отсутствие интереса историка из Кесарии к западным событиям.

Здесь — союзники ( греч .).

«Передав варварам третью часть земель, он тем самым крепко привязал их к себе и укрепил захваченную власть на десять лет» (пер. с греч. С. П. Кондратьева).

Goth. 1, 1, 4–8, 2, 4–5 Haury-Wirth.

Власти на Западе ( греч .).

«Захватив таким образом реальную власть (тираннию), не причинил никакого зла императору, но позволил ему в дальнейшем жить на положении частного человека» (пер. с греч. С. П. Кондратьева).

Cessi , "Regnum" ed "Imperium", cit., 147 n. 2.

Здесь — телохранитель ( греч .).

Согласно Gaggero , La fine dell'impero romano d'Occidente, cit., 98 ss., для этого раздела Прокопий использовал западный источник, «очень хорошо осведомлённый в описываемых событиях и наделённый сильной индивидуальностью и очень чёткими интересами», то есть Симмаха. В основу такого предположения положены, прежде всего, относительная симпатия к Оресту и, неожиданным образом, молчание о Юлии Непоте, чья роль в западной перспективе явно недооценивалась сравнительно с ролью Ромула Августула.