Елена Калири - Praecellentissimus Rex. Одоакр в истории и историографии

Возможно, вместо «в консульских текстах» следует читать «в консульских фастах».

Jones , The Constitutional Position, cit., 128 ss.

Jord. Get. 242, MGH AA 5, 1, 120.

Jord. Rom. 344, MGH AA 5, 1, 44.

Jord. Get. 243, MGH AA 5, 1, 120.

См. Orlandi , L'epigrafia romana sotto il regno di Odoacre, cit., 333 ss.

A. Sambon , Repertorio delle monete coniate in Italia e da Italiani all'estero dal secolo V al XX, Paris 1912, n. 1; CNI XV, 1–4.

О монетах Одоакра см. CNI XV, 1–4. Всё ещё весьма полезен Kraus , Die Muenzen Odovacars, cit.; R. A. G. Carson — P. V. Hill — J. P. C. Kent , Late Roman Bronze Coinage. A. D. 324–498, London 1962; E. A. Arslan , La monetazione, в: Magistra Barbaritas, cit., 423–444; M. Asolati , Una nuova emissione per Odoacre a nome di Zenone, в: Id., Praestantia nummorum. Temi e note di numismatica tardo antica e alto medievale, Padova 2012, 47–52; D. Castrizio , Le monete di Odoacre e di Theoderico, в: La monetazione di Taranto. Le monete degli Ostrogoti e dei Longobardi in Italia. Atti del 4 o Congresso nazionale di numismatica. Bari 16–17 novembre 2012, Circolo numismatico pugliese, Bari 2013, 291–303.

Sambon , Repertorio delle monete, cit., n. 15; CNI XV, 3, n. 1.

Castrizio , Le monete, cit., 291–294.

Hist. Lang. 3, 16, 123 Waitz.

«Поставили его своим королём и назвали за его достоинства Флавием, каковое прозвище счастливо использовалось всеми последующими королями лангобардов» ( лат .)

P. Boerdeaux , Essai d'interpretation du mot Flavien, RIN 21, 1908, XXI; M. Asolati , Tradizione flavia nel repertorio iconografico ed epigrafico delle emissioni monetarie ostrogote, в: Praestanta nummorum, cit., 53–112.

Inscript. Christianae I, 390.

Cipolla , Considerazioni sul concetto di stato, cit., 414 ss.

Jones , The Constitutional Position, cit., 126: « In my opinion Odoacer and Theoderic were kings pure and simple, in the same position as the other barbarian kings » («По моему мнению, Одоакр и Теодерих были самыми обыкновенными королями, занимая такое же положение, как и другие варварские короли» ( англ .)).

Thphn. chron. A. M. 5965, 119 De Boor.

Vict. Tonn. chron. a. 476–491, MGH AA 11, Chron. Min. 2, 189–192.

См. выше прим. 140; Cessi , "Regnum" ed "Imperium", cit., 186.

MGH AA 9, Chron. Min. 1, 308–311.

MGH AA 11, Chron. Min. 2, 159–160.

Marcell. chron., MGH AA 11, Chron. Min. 2, 91–93.

На самом деле — Василий ( Basilius ).

De Rossi, Inscr. I, 389: «… sed Basilium et Placidum sive in Oriente sive in Occidente curulem sedem adscenderint, Zenoni probatos et eius auctoritate in Oriente pro veris consulibus habitos esse Graeci Fasti et Justinanei codicis leges aperte demonstrant » («…Однако Греческие фасты и законы Кодекса Юстиниана ясно показывают, что Василий и Плацид достигли курульного кресла либо на Востоке, либо на Западе, были признаны Зеноном и по его решению считались на Востоке законными консулами» ( лат .)).

CI VI, 23, 22: Dictantibus testamenta vel aliam quamlibet ultimam voluntatem legatum vel fideicommissum vel quodcumque aliud quolibet legitimo titulo testatorem posse relinquere minime dubitandum est. Testibus etiam ad efficiendam voluntatem adhibitis pro suo libitu quod voluerit testator relinquere non prohibetur. ZENO A. SEBASTIANO PP. A 480 D. K. MAI. CONSTANTINOPOLI BASILIO IUNIORE VC. CONS. («Не должно быть сомнений в том, что завещатель может оставить составляющим завещания или какую-либо иную последнюю волю легат, или фидеикомисс, или что бы то ни было другое по законному основанию. Завещателю также не запрещается оставлять то, что он пожелает по своей прихоти, свидетелям, призванным для исполнения воли. Зенон Август префекту претория Себастиану. Дано в Константинополе в майские календы в консульство светлейшего мужа Василия Младшего [1 мая 480 года]» ( лат .))

MGH AA 9, Chron. Min. 1, 259 ss.; MGH AA 11, Chron. Min. 2, 158–159.

Должно быть — в 484 году.

На самом деле — post consulatum Longini v. c .

Vict. Tonn. chron. a. 476–491, MGH AA 11, Chron. Min. 2, 189–192.

CI IV, 59, 2: post cons. Trocondi; CI I, 3, 56; IV, 65, 33; VIII, 4, 10; I, 3, 37; XII, 21, 8 от 484 года датированы Theoderico consule; CI IV, 20, 14; IX, 5, 1 от 486 года датированы Longino v. c. consule; CI I, 51, 13; II, 7, 19; II, 12, 27; III, 3, 6; VII, 51, 5 от 487 года датированы post cons . Longini; CI VI, 49, 6 от 489 года датирована Eusebio v. c. consule. См. Gaudenzi , Sui rapporti tra l'Italia e l'impero d'Oriente, cit., 9 ss.

Чрезвычайно спорный вопрос. В пользу признания западных консулов со стороны Восточной империи высказываются Stein , Histoire du Bas-Empire, cit., II, 47 n. 1; Zecchini , La politica degli Anicii, cit., 133 ss. Против такого признания Degrassi, 1952, 94. Не определился Chastagnol , Le sénat romain sous le regne d'Odoacre, cit., 55 n. 123.

Candid. frg. 1, IV, 136 Müller. См. рассуждения O'Flynn , Generalissimos, cit., 141.

Так полагает Cesa , Il regno di Odoacre, cit., 318 ss.

Ioh. Ant. frg. 306 Roberto, 214 Müller, FGH IV 620–621.

См. по этому вопросу внимательный анализ Pietri , Aristocratie et société cléricale, cit., 418–467.

Sundwall , Abhandlungen, cit., 98–99.

О scriptura 483 года, которую папа Симмах велел прочесть и отменить на римском синоде 6 ноября 502 года, см. MGH AA, 12, 444–455.

S. Salaville, s. v. "Hénotique", DThCVI, 1920, coll. 2153–2164; E. Dovere , L'Enotico di Zenone. Preteso intervento normativo tra politica religiosa e pacificazione sociale, SDHI 54, 1988, 70–190; Id., Percorsi della legittimità imperiale tardoantica: il chirografo "calcedonese" di Anastasio, в: Studi in onore di R. Marini, I, Milano 2008, 935 ss.; T. Sardella , Società, Chiesa e Stato nell'età di Teoderico. Papa Simmaco e lo scisma laurenziano, Soveria Mannelli 1996.

Cessi , Lo scisma laurenziano, cit.; Picotti , Sulle relazioni fra re Odoacre, cit., 363–386; Id., Osservazioni su alcuni punti della politica religiosa di Teoderico, в: I Goti in Occidente, Spoleto, 1956, 173–226; Ch. Pietri , Le Sénat, le people Chrétien et les parties du cirque à Rome sous le pape Symmaque (498–514), MEFR 78, 1966, 122–140; J. Moorhead , The Laurentian Schism: East and West in the Roman Church, ChHist 47, 1978, 125–136; Zecchini , I "Gesta de Xysti purgatione", cit., 60–74; Sardella , Società, Chiesa e Stato nell'età di Teoderico, cit.; P. V. Aimone , Gli autori delle falsificazioni simmachiane, в: G. Mele — C. Leonardi (a cura di), Il papato di San Simmaco (498–514), Cagliari 2000, 53–77; E. Wirbelauer , Simmaco e Lorenzo. Ragioni del conflitto negli anni 498–506, ibidem, 39–51; C. Capizzi , Il monofisismo di Anastasio I e il suo influsso nello scisma laurenziano, ibid., 79–110.

«Не совершалось бы без нашего совета чьё-либо избрание» ( лат .)

Тезис о попытке вмешательства в папские выборы со стороны светских властей ( saeculares potestates ) восходит к Баронию (Annales ecclesiastici, Roma 1588–1605, n. X, 1502 n. XXII и XXIX, t. VIII, p. 420, t. IX, 19, 21). Амедео Кривеллуччи ( A. Crivellucci, Storia delle relazioni fra lo Stato e la Chiesa, Bologna 1885, II, 25 ss.) интерпретирует scriptura 483 года как справедливое вмешательство со стороны Одоакра, хотя и варвара и арианина, в попытке сохранить «во всей целостности власть, уже принадлежавшую императорам в церковных делах». Согласно Аугусто Гауденци ( A. Gaudenzi , Sui rapporti fra l'Italia e l'impero d'Oriente, cit., 146 s.), отменённое в 502 году постановление касалось не только выборов понтифика, но «вступало также в область частного права, объявляя ничтожным отчуждение церковного имущества, произведённое в определённых случаях», и должно считаться продиктованным от имени Одоакра и в подражание закону, обнародованному в 470 году императором Львом для константинопольской церкви (CI I, 2, 12). К тезису о реальном вмешательстве Одоакра в церковные дела присоединились Hodgkin , Italy and her Invaders, cit., III, 143; L. M. Hartmann , Geschichte Italiens, Gotha 1897, I, 57; 80 и n. 4; H. Brunner , Grundzüge der deutschen Rechtsgeschichte, Leipzig 1901, 49.