Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Разоренные массы трудящихся представляли богатый рынок наемной рабочей силы, а в руках буржуазии начали концентрироваться крупные денежные средства, приложение которых в промышленность сулило значительные выгоды.

Подъем капиталистической промышленности имел место главным образом на севере Италии: в Ломбардии и Тоскане. Там появлялись централизованные мануфактуры, на которых работало до 300–400 человек. В 1787 г. в Милане насчитывалось уже 17 785 рабочих, занятых в мануфактурах. В 1791 г. там было 40 шелкопрядильных и 15 сукнодельческих мануфактур, 27 предприятий по изготовлению бумаги. Одновременно появлялись мануфактуры по изготовлению чулок, ситца, платков, восковых свечей, зеркал и других изделий.

Во Флоренции за 1769–1779 гг. было произведено шелковых тканей на сумму в 437 618 скуди [30] Скудо — сначала золотая, а затем серебряная монета, по стоимости незначительно меньше дуката, которую с первых лет XVI в. начали выпускать различные государства Италии. , а за 1787–1793 гг. — на 664 888 скуди.

В Сардинском королевстве возникали новые текстильные и стекольные мануфактуры. Не случайно количество населения Турина увеличилось с 65 809 в 1745 г. до 90 613 в 1797 г. В Неаполе были организованы новые государственные и частные мануфактуры. Но здесь, где феодальные традиции были особенно сильными, рост капитализма происходил значительно медленнее.

Капиталистические отношения проникали и в деревню. Повышение цен на сельскохозяйственные продукты во всем мире создавало благоприятные условия для капиталовложений. Крупные арендаторы стали отказываться от феодальных способов эксплуатации и переходить к применению наемного труда, стали применять новые методы хозяйствования, начали сеять новые культуры. В долине реки По с 1750 по 1780 г. площадь посева риса увеличилась на 46 000 пертик. В одной только провинции Ломбардии, где в 1758 г. было 821 415 пертик (1 пертика = 0,07 га) необработанных земель, в 1768 г. осталось таковых только 203 817. Производство шелка-сырца в Тоскане увеличилось с 16 758 фунтов в 1769–1779 гг. до 246 038 фунтов в 1787–1793 гг.

Некоторое значение для развития экономической жизни имела помощь, которая была оказана ей государством через различные привилегии, ссуды, а главным образом через законодательство.

В Ломбардии и Тоскане в течение второй половины XVIII в. была ликвидирована крепостная зависимость крестьян и неотчуждаемость землевладения. Значительным ограничениям подвергалось церковное землевладение. В Ломбардии был введен единый налог на все недвижимое имущество, независимо от сословной принадлежности его владельцев.

Одновременно с этим были в ряде городов ликвидированы цехи; правительства освобождали торговлю зерном от всяких ограничений. В Тоскане были отменены внутренние таможни, они сохранились лишь для крупнейших городов. Аналогичные таможенные реформы были проведены и в Ломбардии.

Была прекращена деятельность откупщиков налогов. Тосканское правительство занималось строительством новых дорог и ремонтом старых, осушением болотистых земель.

Итальянские правительства встали на путь реформ не случайно. Наиболее дальновидные представители дворянства сознавали, что отсталость и нищета Италии могут иметь пагубные последствия для всего существующего строя. Это явно выражалось во все учащающихся случаях разорения дворянства и, главным образом, в угрожающем поведении народных масс.

Но реформы не затронули основ существующего строя: ни феодальное землевладение, ни феодальная эксплуатация, ни феодальные привилегии не были ликвидированы. Больше того, реформы были встречены наиболее отсталой частью господствующего класса с явной враждой. Она в конце концов добилась частичной их отмены или ограничения.

Таким образом, повсеместно сохранились крупные препятствия капиталистическому развитию, и только с большим трудом новые экономические силы пробивали себе дорогу.

В эпоху поднимающегося капитализма происходит складывание буржуазной нации. В Италии, где процесс образования буржуазной нации натолкнулся на препятствия в виде иностранного гнета и политической раздробленности, во второй половине XVIII в. ширится национальное движение, проявившееся на первых порах как движение общественно-культурное. Его носителями были так называемые просветители: писатели, ученые, юристы, учителя, политические деятели. По своему объективному содержанию движение было буржуазным, но оно могло развиваться, только опираясь на растущее недовольство народных масс, и в свою очередь способствовало дальнейшему развертыванию классовой и национальной борьбы. Большое влияние на деятелей итальянского просвещения оказывали французские просветители, все же корни этого движения находились в самой Италии.

Поднять итальянский народ из того состояния глубокой нищеты, в котором он находился, освободить его от умственной темноты и моральной подавленности, открыть ему путь для свободного развития — основные цели просветителей. Одновременно с этим они направляли свое оружие против косности и рутины, в которой застряли итальянская литература, наука и искусство, они возбуждали интерес к героическому прошлому итальянского народа и красоте народного языка.

Уже в 1723 г. моденский ученый Муратори начал~публикацию источников по истории Италии под названием «Rerum italicarum scriptores». В этом же году неаполитанский юрист Пьетро Джанноне опубликовал четырехтомную «Историю неаполитанского королевства» — обвинительный акт против церкви и ее засилия в области гражданской жизни. В 1725 г. неаполитанец Джамбатиста Вико, одинокий и непонятый, издал свою «Новую науку», в которой сформулировал учение о закономерности исторического развития общества и показал, что история является продуктом деятельности самого человечества.

В 1754 г. Антонио Дженовези в Неаполе вступил на первую в Европе кафедру экономики и торговли. И каково было удивление слушателей, когда он начал читать свои лекции на итальянском языке! В 1753 г. во Флоренции была основана Академия георгофилов, ставившая себе целью изучение аграрного вопроса. В 1758 г. в Венеции Гаспаре Гоцци опубликовал «Защиту Данте», в которой он возрождал культ величайшего писателя страны.

Крупным подъемом нового общественно-культурного движения ознаменовались 60-е и 70-е годы. Увеличивалось количество периодически издаваемых газет и журналов, открывались светские публичные школы, театры. В 1768–1772 гг. Карло Денина опубликовал исторический труд «Революции Италии» — одну из первых общих историй итальянского народа, а Джироламо Тирабоски в 1778–1781 гг. издал свою многотомную «Историю итальянской литературы». Публиковались биографии выдающихся деятелей Италии, собрания сочинений наиболее известных писателей. Археологи открывали развалины Геркуланума и Помпеи, основывали музеи, в которых сосредоточивались наиболее выдающиеся памятники античности. Возникали все новые кружки и общества литераторов, писателей, ученых. В Милане, например, небольшая группа единомышленников, во главе которых стояли братья Пьетро и Алессандро Верри, регулярно собирались для обсуждения наиболее злободневных и наболевших вопросов экономического, политического, правового и морального характера.