Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

LD. Р. 150.

Сокульский А. Л . К локализации летописного Олешья // СА. 1980. № 1. С. 65–66, 71–73.

ПВЛ. Т. 1. С. 86–87; Kaiser D. Н. The Growth of the Law in Medieval Russia. Princeton, 1980. P. 75–76.

Владимир Мономах в кн.: ПВЛ. Т. 1. С. 158.

Epistola Brunonis… Р. 100.

Молдован А. М . «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984. С. 98; Franklin . Sermons and Rhetoric. P. 23–24.

ПВЛ. T. 1. C. 102.

Тексты см. в изд.: Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им / Приготовил к печати Д. И. Абрамович. Пг., 1916. Самый ранний текст «Сказания» опубликован в «Успенском сборнике» (стб. 8–26, с. 42–71); tr. Hollingsworth . The Hagiography.

Текст см. в издании: Holtzmann . Die Chronik. Относящиеся к этим событиям выдержки с подробнейшим комментарием см.: Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв.: Тексты, переводы, комментарии. М., 1993. С. 131–205. См. также: Свердлов М. Б. Латиноязычные источники по истории Древней Руси: Германия, IX — первая половина XII в. М.; Л., 1989. См. также в целом менее надежный рассказ в хронике Галла Анонима.

Текст см. в издании: Flateyjarbok / Ed. S. Nordal. Akranes, 1945. Vol. 2. P. 199–218; tr. Palsson H., Edwards P . Vikings in Russia: Yngvar's Saga and Edmund's Saga. Edinburgh, 1989. P. 69–89; Рыдзевская E. А . Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв.: Материалы и исследования. М., 1978. С. 89–104.

Thietmar VII.72(52) // Holtzmann. Die Chronik. S. 486. О вопросах датировки см.: Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… С. 80–83; Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. С. 171–172.

ПВЛ. Т. 1. С. 88–89.

В «Сказании» указаны правильные дни недели на 1015 г. См.: Успенский сборник. Стб. Юг.25, 14 г.26; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 103, 110.

Об особенностях в ранних формах этого культа см.: Lenhoff G. The Martyred Princes Boris and Gleb: A Socio-Cultural Study of the Cult and the Texts. Columbus, Ohio, 1989. По вопросу о времени возникновения культа см.: Muller L. Zur Frage nach dem Zeitpunkt der Kanonisierung der Heiligen Boris und Gleb // The Legacy of Saints Cyril and Methodius to Kiev and Moscow: Proceedings of the International Congress on the Millennium of the Conversion of the Rus' to Christianity / Ed. A.-E. Tachiaos. Thessaloniki, 1992. P. 321–339.

Мнение о том, что сражение при Любече произошло годом позже, см.: Назаренко А. В. О датировке Любечской битвы // Летописи и хроники: Сб. статей. 1984 г. М., 1984. С. 13–19. Возможно, впрочем, «Повесть временных лет» (ПВЛ. Т. 1. С. 96) в данном случае начинает год с сентября.

ПВЛ. Т. 1, С. 96. Однако в Новгородской Первой летописи (НПЛ. С. 15) сказано, что Святополк бежал «въ печѣнѣгы». Ср. в «Саге об Эймунде»: Palsson Н., Edwards Р. Vikings in Russia. Р. 74–75.

Thietmar VIII.32 // Holtzmann. Die Chronik. S. 530. О вероятности менее масштабного вторжения Болеслава также и в предыдущем году см.: Назаренко А. В. События 1017 г. в немецкой хронике начала XI в. и в русской летописи // ДГТСССР. 1980 (1981). С. 175–184.

Thietmar VIII.32; ср. Ibid. VII.65(48) // Holtzmann . Die Chronik. S. 478.

Чаще всего считают, что он задержался ненадолго, так как весть о его возвращении домой достигла Мерзебурга еще до смерти Титмара, последовавшей 1 декабря 1018 г. Однако см. основанные на тексте возражения А. В. Назаренко: 1) События 1017 г.; 2) Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. С. 160–162. В хронике Галла Анонима (1.7) приведено сомнительное сообщение о десятимесячном пребывании Болеслава в Киеве. См.: Monumemta Poloniae Historica. Series nova. Vol. 2 / Ed. C. Maleczynski. Krakow, 1952. P. 23.

О легенде, касающейся одного из пленников, см. ниже. О червенских городах см. также вышe.

ПВЛ. Т. 1. С. 97–98.

Там же. С. 99 (в лето 6529).

Там же. С. 100.

Или, возможно, в 1034–1035 гг.: рукописи «Повести временных лет» здесь расходятся в распределении событий по годам. См.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 150; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 138. Аргументы в пользу датировки 1034-м г. см.: Dimnik М. The «Testament» of Iaroslav «The Wise»: A Reexamination // Canadian Slavonic Papers. 1987. Vol. 29. P. 371.

ПВЛ. T. 1. C. 101.

См., например: Fedotov G. Р . The Russian Religious Mind. (Vol. 1): Kievan Christianity. The 10th to the 13th Centuries. Cambridge, Mass., 1946. P. 94 –110; см. также выше, примеч. 9.

Palsson H., Edwards P. Vikings in Russia. P. 81–84.

Cook R . Russian History, Icelandic Story, and Byzantine Strategy in Eymundar þаttr Hringssonar // Viator. 1986. Vol. 17. P. 65–89; Джакcoн T. H . Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей X–XIII вв. // ДГТСССР. 1988–1989 (1991). С. 160.

См., в особенности: Ильин Н. Н . Летописная статья 6523 года и ее источники. М., 1957; Филист Г. М . История «преступлений» Святополка Окаянного. Минск, 1990; Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). М., 1986. С. 13–36. См. также: Головко А. Б . Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X — первой трети XIII вв. Киев, 1988. С. 23–26.

ПВЛ. Т. 1. С. 57.

Thietmar VII. 72 // Holtzmann. Die Chronik. S. 486.

ПВЛ. T. 1. С. 56–57, 83; см. табл. I.

Thietmar VIII. 32 // Holtzmann. Die Chronik. S. 530.

ПВЛ. T. 1. С. 95; две безымянные дочери упомянуты там же, с. 56. О дочерях см.: Назаренко А. В . Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. С. 196–197.

Успенский сборник. Стб. 8в.28–30; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 98. О ссоре Владимира с Ярополком см. вышe.

ПВЛ. Т. 1. С. 55–56.

Там же. С. 108.

Там же. С. 179 — о Мстиславе, сыне Святополка Изяславича.

Попытка «узаконить» Бориса содержится в работе: Рорре А . Der Kampf um die Kiever Thronfolge nach dem 15. Juni 1015 // Forschungen zur osteuropаischen Geschichte. 1995. Bd 50. S. 275–296.

ПВЛ. T. 1. C. 56–57 (см. табл. I), 83 (см. табл. I).

Thietmar VII.73 // Holtzmann. Die Chronik. S. 488: «integritatem hereditatis suae».

ПВЛ. Т. 1. с. 90.

Рорре А . Der Kampf um die Kiever Thronfolge… S. 288–289.

О монетах Владимира см. выше, с. 246–247; о монетах Святополка и Ярослава см.: Сотникова М. П., Спасский И. Г. Тысячелетие древнейших монет России: Сводный каталог русских монет X–XI веков. Л., 1983. С. 82–111.

О монетах Болеслава см.: Swerdiow М. В. Jeszcze о «ruskich» monetach Bolestawa Chrobrego // Wiadomosci numizmatyczne. 1969. Vol. 13. S. 175–180; Szczesniak В. B. The Cyrillic Deniers of Boleslaw I of Poland // American Numismatic Society: Museum Notes. 1972. Vol. 18. P. 70–71. Отметим также кратковременное исключение: монеты, чеканенные в Тмутаракани внуком Ярослава, Олегом Святославичем. См.: Dimnik М . Oleg's Status as Ruler of Tmutarakan': The Sphragistic Evidence // Mediaeval Studies. 1993. Vol. 55. P. 137–149.

Ледяева С. Д . Очерки по исторической лексикологии русского языка. Кишинев, 1980. С. 14–18. Термин относился не только к княжескому эскорту. Ср. «дружина Ратиборя» (ПВЛ. Т. 1. С. 148. Год 1095/6603).