Эмманюэль Ле Руа Ладюри - История регионов Франции

Barthélemy D. L'an mil et la Paix de Dieu. P.: Fayard, 2000. P. 306 sq.

Brenon A . Le Dico des Cathares, carte. P. 210.

Здесь мы более чем в буквальной манере следуем изысканиям Анны Бренон в ее Archipels cathares. Cahors, Dire Ed., 2000, стр. 163 sq. Мы благодарим также господина Шиффоло, профессора Авиньонского университета, за те уточнения, которые он нам любезно высказал, исходя из своих глубоких познаний в этом обширном вопросе. Мы, конечно, принимаем в расчет различие во мнениях разных авторов по этому вопросу касательно рассматриваемой эпохи.

Про Наполеона Пейра см. ниже.

Мы оставляем в стороне проблему человеческих жертвоприношений, в духе ацтеков, например, которые были изгнаны из иудейской и христианской традиции после несвершившегося жертвоприношения Исаака Авраамом.

Тем более ( лат .).

Мы употребляем этот термин в том значении, как говорят «прекрасный XIII век».

Обратитесь по этому вопросу к великим работам Габриэля Одизио (см. ниже, примечание 266).

Само существование, или, по мнению некоторых, несуществование этого «собора» является предметом ученых споров среди специалистов (информация любезно предоставлена господином Шиффоло).

См. работу Schâfke W . La France gothique… P.: Artaud, 1990. P. 142–187.

Brenon A . Archipels… Op. cit. P. 34 sq.

Tucoo-Chala P . Gaston Phébus, prince des Pyrénées. Pau: Ed. Deucalion, 1993.

Этот новый подъем демографии и экономики составляет одну из главных тем наших Paysans de Languedoc, 1966 (часть 11, глава 2). Приведенная здесь хронология тенденций полностью выверена по прекрасной работе Bou G . Sculpture gothique en Rouergue. Rodez, 1971. P. 9–11 sq.

Лигистский — относящийся к бассейну Луары ( прим. пер .).

Audisio G. Les Vaudois, histoire d'une dissidence, XII–XIV siècles. P.: Fayard, 1998.

Бороды были проповедниками вальденской ереси. В их названии есть эмоциональная коннотация выражения привязанности, обращения к дяде. Они думали, что «лучше подчиняться Богу, чем людям». Также о них и о вальденской ереси см. «вальденскую» главу у Анны Бренон в Le Pays cathare, под редакцией Жака Берлиоза, Paris, Seuil, 2000. P. 125–147.

Донатизм — «ересь», название которой происходит от имени Доната, инакомыслящего начала IV века из Северной Африки.

О Марселе и Ниме в XVI веке см. наш Siècle des Platter. Vol. I, partie 3, и vol. II, стр. 24–48. 144–156, 229–258 и далее (Р.: Fayard, 1995 и 2000).

Le Roy Ladurie Е. Histoire du Languedoc. P.: PUF, 1974. P. 64.

Le Mariage de Chamardou, опубликован Кристианом Депла. Pau, ed. Du Hédas, s. d. Подробное исследование об окситанском театре того времени (XVI–XVII века) вы найдете B: Le Roy Ladurie Е. L'Argent, l'Amour et La Mort en pays d'oc. P.: Seuil, 1980 (первая часть), работе, написанной в сотрудничестве с Филиппом Гарди.

Laudan R . La diététique aux XVI et XVII siècles // Pour la science, октябрь 2000; Serres O. de . Théâtre d'agriculture. Grenoble: Ed. Dardelet. Vol. II. P. 357 sq. (рецепты известного лангедокского писателя).

Cottret В. La Renaissance, 1492–1599, Ed. De P.: 2000. P. 53 sq. Также см. интересную работу: Prévost R . Nostradamus, le mythe et la réalité. P.: Laffont, 1999.

Об этих проблемах общего отставания в развитии и, напротив, активного роста отдельных секторов или местностей, в различных регионах, портах и городах на «Юге» в XVIII и даже в XIX веке можно посмотреть наши работы или работы с нашим участием, Histoire du Languedoc. Op. cit.; Histoire de la France urbaine (Seuil, 1981. T. 3, также обращаясь, в частности, к работам о Бордо Жан-Пьера Пуссу), и наконец, Territoire de l'historien (Seuil, 1973 и 1978, Vol. 1 и 2. Anthropologie militaire, D'Angeville и др.).

Carrière Ch . Négociants marseillais au XVIII siècle. Marseille, Institut historique de Provence, 1973. Vol. 1. P. 46–47, 49, 63, 209…

Grimmer C . Vivre à Aurillac au XVIII siècle. Aurillac, Imprimerie Geibert, 1983.

Cм.: Popper K. La Société ouverte et ses ennemis. P.: Seuil, 1979.

Либеральные воззрения бывшего жителя Перигора Фенелона были хорошо исследованы в кн.: Jaume L . La Liberté et la Loi. P.: Fayard, 2000. P. 49 sq; Фенелон не забывал о том, что Перигор был провинцией, обладавшей самоуправлением, и его связи с маркизом (перигорским) Дю Ло Д'Альманом, другим либералом, не были лишены значения. Я благодарю Жоэль Шеве за бесценную информацию, которую она мне предоставила по этому поводу.

Chaussinand-Nogaret G . Le Cardinal Dubois (1656–1723). P.: Plon-Perrin, 2000 (основной).

О Берни, см. работы: Rouait J.-M . Le Cardinal des plaisirs. P.: Gallimard, 1988; Desprat J.-P. (P.: Perrin, 2000); Vaillant Roger (P.: Grasset, 1988), a также мемуары самого Берни (Mercure de France, 1980).

Ménétra J.-L. Le Journal de ma vie: Jacques-Louis Ménétra, compagnon vitrier au XVIII siècle. Daniel Roche (éd.), P.: Albin Michel, 1988.

Cp. Jean-l'ontpris аббата Фабра в научной публикации Филиппа Гарди в нашей совместной работе L'Argent, L'Amour et La Mort en pays d'oc (op. cit.). a также Pierre Prion, scribe, опубликованном Э. Ле Руа Ладюри и Орестом Ран ёном (из университета Джона Хопкинса). Paris, Gallimard, 1985.

Bien D. The Calas Affair. Princeton: Princeton University Press, 1960.

Roldan D. Rémusat Ch. de . Certitudes et impasses du libéralisme doctrinaire. P.: L'Harmattan, 1999.

См. выше в нашем параграфе, посвященном Платгеру.

Ален Молинье очень хорошо изучил эту проблему протестантского влияния на брачные договоры в Севенн и др. с 1540–1560 годов.

Frayssenge J. Millau, 1668–1789. Société catholique…, et protestante. Millau: Librairie Trümolet, 1990. См. также этого же автора в сотрудничестве с Anne Bloch. Les Etres de la brume et de la nuit. P.: Ed. De Paris, 1994 (о каталонском и руэргском мифе Жана Гарена).

Генри Киссинджер в первых главах своей Diplomacy (во французском переводе Diplomatie. Paris, Fayard, 1996) говорит нам о том, что относительно умеренная позиция Ришелье по отношению к сторонникам Реформации во время «милости в Але» шла у него от заботы о том, чтобы наладить отношения с протестантскими князьями в Германии, чтобы создать противовес опасности гегемонии Габсбургов, и это наперекор католическому общему знаменателю, присутствующему и у них, и у кардинала.

См. выше в главе «Савойя» различие между Widerstand и Resistenz, которое можно применить и к данному случаю: Активное сопротивление камизаров и пассивное сопротивление жителей Милло.

Berce Y.-M . Histoire des Croquants. P.: Seuil, 1983.

Ado Anatoli . Paysans en revolution, Paris, Ed. De la Sociütü des etudes robespierristes, 1996 (значительная книга…).

Ibid, и Johnson H.C. The Midi in revolution. Princeton, 1986. P. 237.

Стр. 190 его Midi in Revolution. Про Антонеля далее см.: Sema P. Antonelle (Pref. de M.Vovel). P.: Ed. Du Félin, 1997.

Démographie et Crises en Bas-Languedoc, 1670–1890. Hélène Berlan et al. Montpellier, IRHIS, 1992, параграф, посвященный демографическим кризисам в революционную эпоху.