Владимир Захаров - Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского
- Название:Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2020
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-903354-94-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Захаров - Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского краткое содержание
Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Еще в конце XV в. турецкий султан Баязет подарил десницу Иоанна Крестителя ордену иоаннитов, которые в это время обитали на острове Родос, после того как вынуждены были покинуть в 1187 г. Иерусалим. В 1522 г. рыцари-иоанниты покинули Родос. После получения в 1530 г. острова Мальты, где рыцари обосновались надолго, святыни хранились в соборе в городе Ла Валетта.
На этой правой руке Иоанна Крестителя отсутствуют два пальца — малый и средний. Мизинец находился с 1200 г. в Студийском монастыре, а впоследствии он был перенесен в Константинополь, где хранится и поныне только не в храме, а в Оттоманском музее. Средний перст был принесен святителем Саввой архиепископом Сербским патриарху Герману и царю Ласкарису и положен был в монастыре Жиче. Эта святыня в течение многих лет хранилась в Печской Патриархии. В 1458 г., когда погибло Сербское царство, Елена, супруга Чурчева, сына деспота Лазаря Баранковича, перенесла ковчег с перстом в Морею к своему отцу, Тому Палеологу. Последний, спасаясь от турок, передал святыню папе Пию XI. Папа в свою очередь передал ее в храм святой Марии Сиенской в свой родной город. Раз в году эта святыня выносится для поклонения верующим.
По дошедшему до нас преданию, икона Божией Матери — это одна из тех нескольких образов, которые были написаны святым евангелистом Лукой, и в 46 г. н. э. он принес ее в Антиохию, где она и пребывала в течение трех столетий. Затем ее перенесли в Иерусалим. В 430 г. супруга византийского императора Феодосия Младшего Евдокия совершила паломничество в Святую Землю и оттуда переслала икону сестре своего супруга Пульхерии, которая торжественно поместила образ Богоматери в новоустроенном Влахернском храме. Многие верующие люди получали исцеление, молясь перед этим образом Царицы Небесной. В течение многих столетий эта чудотворная святыня хранилась в Константинополе.
В 1203 г. после захвата крестоносцами Константинополя икону вновь перенесли в Святую Землю, и там она оказалась у рыцарей-иоаннитов, пребывавших в то время в городе Акке. В 1291 г. когда город захватили турки, рыцари перебрались на остров Крит, вывезя с собой и Филермскую икону Божией Матери. Вместе с иоаннитами образ путешествовал по свету, благословляя труды рыцарей. Он был на острове Родос, затем в разных городах Италии, пока не оказался вместе с рыцарями на острове Мальта. Здесь, в городе Валетта, в соборе святого Иоанна была сооружена часовня мадонны Филермо, где рядом с алтарем поместили икону. После захвата Мальты Наполеоном, в 1798 г., эту мальтийскую святыню удалось вывезти в Европу Великому Магистру фон Гомпешу [203] Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена Святого Иоанна Иерусалимского… С. 311–312.
.
В августе 1799 г. депутация мальтийских рыцарей была принята в Петергофе всероссийским императором Павлом I, Великим Магистром Державного Мальтийского ордена. Рыцари просили его принять святыни ордена за оказанные русским императором благодеяния и заботу. Павел решил отметить это событие с особой торжественностью.
В сентябре двор перебрался на осеннее время в Гатчину, на 12 октября было назначено бракосочетание великой княжны Елены Павловны. На этот же день были назначены и торжества перенесения орденских святынь.
В 10 часов утра из Гатчинского дворца выехал императорский кортеж по направлению к Ингенбургу, где находились представители Мальтийского ордена. После встречи депутации и краткого молебна все повернули обратно во дворец. Торжественно во главе крестного хода шествовало духовенство, за которым в золотой карете ехал граф Джулио Литта, везший на красной бархатной подушке золотой ковчег с частью десной (правой) руки Иоанна Крестителя. За графом следовали мальтийские рыцари, везшие небольшую икону Божией Матери Филермо и частицу креста, на котором был распят Спаситель. Рядом с каретой Джулио Литта в парадном облачении Великого Магистра шел император, которого сопровождали родовые Командоры и рыцари Великого Российского Приорства.
По прибытии ко дворцу Павел I сам взял золотой ковчег и внес его в дворцовую церковь, где святыня была положена на отведенное для нее место [204] Смирнов Н. Перенесение с острова Мальты в Гатчину Части Древа Животворящего Креста Господня, чудотворного образа Божией Матери, писанного Св. Евангелистом Лукою, и Десной руки Св. Иоанна Крестителя//Исторические сведения о святынях. СПб., 1899. С. 52.
.
Павел I выделил свыше 7 фунтов золота ювелиру Ф. К. Теремену, который выполнил золотую ризу, усыпав ее драгоценными камнями. Он же изготовил и два ковчега — для десницы св. Иоанна Крестителя и частицы Креста Господня.
Праздник торжественно отметили еще лишь раз в 1800 г.
Священные реликвии ордена с глубоким благоговением сохранялись в России до 1917 г. Русская Православная Церковь с 1799 г. стала праздновать 12 (25) октября перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Св. Иоанна Крестителя. В день же Собора Иоанна Крестителя — 7 января, Церковь празднует перенесение руки его евангелистом Лукой из Севастии в Антиохию, откуда она была затем перенесена в Халкидон и потом в Константинополь. Султан Баязет, овладев Константинополем, передал святую руку Иоанна Крестителя мальтийским рыцарям.
В 1852 г. в Гатчине закончилось шестилетнее строительство великолепного собора во имя святого апостола Павла. Его освящение проходило в присутствии императора Николая I, тогда-то прихожане и обратились с просьбой к императору передать мальтийские святыни в храм. Однако Николай I согласился лишь на ежегодное перенесение реликвий. И с 1852 г. вплоть до 1919 г. все три святыни перевозились из Зимнего дворца в Гатчину в дворцовую церковь накануне праздника. Оттуда 12 октября совершался крестный ход в Павловский собор, где святыни выставлялись на поклонение на десять дней, а 22 октября они вновь возвращались в Петербург.
В том же 1852 г. Император распорядился «поручить одному из хороших иконных живописцев списать копию с находящегося в большой церкви Зимнего дворца образа Богородицы, привезенного из Мальты, писанного Лукою, и по сделании к написанному образу серебряного вызолоченного оклада, наподобие того как теперь имеется, доставить изготовленный образ в Гатчинский собор, где оный должен быть помещен на аналое».
В 1915 г. фотография Филермской иконы Божией Матери была передана в Мальтийский музей по просьбе старшего судьи и председателя Судебной Палаты острова Мальта господина Пулличино.
В 1923 г. итальянское правительство обратилось в Москву с просьбой вернуть реликвии Мальтийского ордена. Однако исполнить это оказалось невозможным. Вот ответ настоятеля Павловского собора, протоиерея отца Андрея Шотовского в Наркомат просвещения:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: