Владимир Захаров - Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

В середине 80-х годов московские масоны стали искать возможности установить контакт с наследником. Подходящего контактера определили быстро, им стал архитектор Баженов, которого Павел знал еще с детства. Баженов нередко бывал у Панина и даже преподавал в 1765 г. наследнику архитектуру. Его имя фигурирует в «Записках» Порошина [350]. В начале 1780 г., когда Баженов строил по заказу Екатерины II дворцы в Царицыно под Москвой, он познакомился с местными масонами и вступил в орден. В это время ему приходилось по делам этого строительства часто встречаться с императрицей, вот тогда-то, вероятно, и было решено начать обработку наследника [351]. Через Баженова Новиков передал для Павла Петровича выпущенные им книги. Сохранилась записка Баженова о встречах и разговорах с наследником, из которой явствует, что Павел принял его «милостиво» и имел долгую беседу. Эту «Записку» Баженов передал Новикову, она была отредактирована и передана Н. Трубецкому. Из нее был сделан перевод на немецкий язык, а затем ее передали барону Г. Я. Шрёдеру, который в 1785 г. отвез ее в Берлин. Там «образ мыслей» Павла Петровича стал известен берлинским розенкрейцерам. Тогда же глава берлинской директории злато-розового креста И. Вельнер, который направлял всю деятельность российских масонов, дал какие-то предписания «касательно великого князя». Все это было обнаружено во время ареста группы Новикова и оказалось в руках следователей и впервые опубликовано в 1867 г. М. Н. Логиновым [352].

Примерно через год встреча повторилась, наследник снова получил в подарок от кружка московских масонов-издателей книги. Последняя встреча с Баженовым состоялась зимой 1792 г., но в это свидание наследник запретил Баженову говорить о своих друзьях, но сказал, что принимает его как художника, а не как мартиниста [353]. Павел, вероятно, знал, что мать уже предприняла ряд мер против московских масонов.

В 1784 г., еще за пять лет до французской революции, глава русских масонов И. В. Лопухин написал торжественную похвальную песнь в честь Павла, которая была опубликована в том же году в сборнике «Магазин свободнокаменщический» (т. 1, ч. 1, с. 132):

Мы считаем, что в этом произведении были высказаны лишь пожелания масонов видеть в своих рядах Павла Петровича, его вступление расценивалось бы ими как обретение высокопоставленного защитника их идей и поступков.

Вполне естественно, что стихотворение это стало известно Екатерине II. Его припев выдавал намерения писавших, пустить все это по воле волн она, конечно, не могла. Как метко заметил Е. С. Шумигорский, на масонов надвигалась гроза…

Уже на следующий год императрица отдает приказ Московскому полицмейстеру и Московскому Митрополиту произвести проверку содержания книг и журналов, издаваемых в Москве «Дружеским ученым обществом», во главе которого стоял розенкрейцер и мартинист, писатель и издатель Н. И. Новиков. Его личность до сих пор окружается современными масонами особым ореолом почтения. В 1994 г. библиотека философика герметика (Амстердама) и Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы им. М. И. Рудомино провели даже специальную конференцию [355].

Правда, тогда гроза, благодаря митрополиту Платону, покровительствовавшему «Дружескому обществу». Он дал отзыв о Новикове, как о примерном христианине, и благожелательно оценил большинство просмотренных книг. Эта проверка не принесла никакого вреда деятельности московских розенкрейцеров. Екатерина на какое-то время успокоилась. И еще несколько лет московские масоны, принадлежавшие к другим орденам, беспрепятственно продолжали свою деятельность в Москве, Петербурге и других городах Российской империи.

Арест Новикова был первым решительным мероприятием Екатерины II против масонов. Новиков и наиболее активные члены «Ученого дружеского общества» были арестованы кто посажен в тюрьму, кто выслан. Все масонские ложи в России были закрыты. Все масоны, находившиеся в близких отношениях с Павлом, по приказанию Екатерины были удалены от него. При дворе Павла остался один Плещеев. Графу Панину и кн. Гагарину было запрещено общение с Павлом. Князя Куракина выслали в его имение.

Когда началось следствие по делу Новикова и еще восьми осужденных, то на вопрос Екатерины II о принадлежности к масонам, Павел ответил полным отказом. В то же время, следствие задало князю Н. Н. Трубецкому вопрос о Павле Петровиче: «Каким образом вы и товарищи сборища вашего заботились в сети сборища вашего уловить известную особу, о коей имели вы с принцем гессен-кассельским и переписку? То открыть вам, для чего вы такие вредные предприятия имели, и чему из того быть надеялись, где объяснить о всех товарищах, в сем деле с вами сочувствующих и помогающих?» На что Трубецкой коротко ответил: «Покойный профессор Шварц предлагал нам, чтобы известную особу сделать великим мастером в масонстве, в России. А я пред Богом скажу, что предполагая, что сия особа принята в чужих краях в масоны, согласовался на оное из единого того, чтобы иметь покровителя в оной… Но чтобы я старался уловить оную особу, то пред престолом Божиим клянусь, что не имел того в намерении, и, следовательно, ни соучастников, ни помощников иметь в оном не мог» [356].

Итак, российские масоны только предполагали, что Павла Петровича приняли в масоны за границей. Но никаких подтверждений оттуда, даже по своим каналам, они не получили.

В обвинительном приговоре по делу Новикова московским розенкрейцерам вменялось в вину, что «они употребляют разные способы, хотя вообще, к уловлению в свою секту известной по их бумагам Особы. В сем уловлении, так и упомянутой переписке, Новиков сам признал себя преступником».

Имел ли Павел с Новиковым в ту эпоху связь установить сейчас трудно. Может быть, подобная мотивировка приговора была только приемом, применяя который Екатерина II желала оттолкнуть Павла от масонов. Возможно, прав Казимир Валишевский, который в своей книге «Вокруг трона» утверждал, например, что «все сношения Новикова с Павлом ограничивались только тем, что он посылал ему какие-то книги» [357].

В данном случае важны не догадки, а то, как Павел Петрович в дальнейшем относился к масонам. По благородству своего характера Павел, с детства окруженный масонами, не догадывался об истинных тайных целях мирового масонства, считал, что масоны — добродетельные люди, желающие добра людям. Но потом у Павла, видимо, зародились какие-то подозрения. Известно, что, когда к нему однажды опять приехал Баженов, он расспрашивал его, не имеют ли масоны каких-нибудь тайных целей.