Елена Рыдзевская - Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв.

Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. — Труды, т. I. СПб., 1908, с. 269–270.

Там же, с. 268–270. В двух вариантах «чудо» Олава отнесено в сагах не ко времени пребывания Харальда в Византии, а к более позднему, к войнам Византии с печенегами при Алексее Комнине.

Шахматов А. А . Разыскания, с. 466–467; см. также, с. 674, ссылка на объяснение Д. И. Иловайского.

Шахматов А. А . Разыскания с. 333–335, 478.

Там же, с. 012, прим. 8; [ Шахматов А. А .] Повесть временных лет, I, с. 372.

Qrvar-Odds saga, 9, 95.

Thormodi Torfaei historia rerum Norvegicarum, t. I. Hafniae, 1711, p. 266.

Ibid., p. 274.

Liestоl К . Norske trollvisor og norrene sogor. Kristiania, 1915, s. 88 ff. За неимением этой книги ссылаюсь на нее по Stender-Petersen А. Op. cit., S. 187.

Весь этот обширный материал описан более подробно в книге К. Ф. Тиандера «Поездки скандинавов в Белое море» (СПб., 1906, с. 235–245) и в статье А. И. Лященко «Летописные сказания о смерти Олега Вещего» (ИОРЯС, 1925, т. XXIX, с. 274–276).

Лященко А. И . Указ, соч., с. 274 и сл.

Там же, с. 270–271.

К сожалению, совершенно не критическое отношение Лященко к саге об Одде и еще, пожалуй, худшая семантика термина « helgi » всецело приняты Н. К. Гудзием в его «Истории древней русской литературы» (М., 1938, с. 126). Надо сказать, что история и литература скандинавского Севера в эпоху саг почему-то вообще являются плохо изученным разделом в нашей научно-исследовательской литературе: ни в одной, кажется, другой области не наблюдается так часто в работах разных авторов разлад с фактами и с научной критикой и оценкой первоисточников, начиная с мелких неточностей и кончая грубейшими ошибками.

Тиандер К. Ф . Поездки скандинавов, с. 243.

Boer R. С . Uber die Qrvar-Odds saga. — «Arkiv for nordisk filologi», 1892, Ibd. VIII, h. 2, s. 109–112. Этот же взгляд кратко изложен автором в предисловии к изданию краткой редакции саги об Орвар-Одде (Qrvar-Odds saga, S. XV).

Тиандер К. Ф . Поездки скандинавов, с. 238.

Для известия Новгородской I летописи о том, что Олег ушел за море предложено недавно новое объяснение в указанной выше статье В. В. Мавродина. Автор полагает, что «царь Руссии» Хальгу в еврейско-хазарской переписке X в. — не вещий Олег, а князек или воевода, порвавший с Киевом, или совершенно не связанный с ним туземный владетель причерноморской Руси. Переписка говорит о его неудаче в войне с греками и уходе морским путем в Персию (или Фракию — см.: Коковцов Д. К . Указ, соч., с. 120, прим. 15), где он и погиб. Не спутал ли летописец вещего Олега с Олегом-Хальгу и не объясняется ли таким образом летописное известие о смерти Олега за морем? ( Мавродин В. В . Указ, соч., с. 246–247).

Boer R. С. Op. cit., S. 107 ff.; Qrvar-Odds saga, S. XV.

Altnordische Saga-Bibliothek, Н. II. Halle a. S., 1892, S. XVIII.

См. замечания Р. Бура в предисловии к его изданию распространенной редакции (Qrvar-Odas saga, S. XIV).

Древнейший список ее относится к первой половине XIV в.

Saxonis Grammatici Gesta Danorum, S. 67, 101.

Старшая Эдда. Вторая Песнь о Хельги Убийце Хундинга (Helgakviöa Hundingsbana, II), строфа 33.

Ср.: Hoops J. Reallexikon der germanischen Altertumskunde, Bd. I. Straßburg, 1911–1913, S. 322–324.

Тиандер К. Ф . Поездки скандинавов, с. 243.

Taylor А . The death of Оrvаг-Oddr. — «Modern Philology», 1921, v. XIX, p. 93 ff. (пo Stender-Petersen A . Op. cit., S. 189).

Позднее, как мы знаем, исторически засвидетельствована руководящая роль волхвов уже в иных социальных условиях, в активной борьбе широких масс как против местных богатых собственников, выделившихся из сельской общины, так и против князя-феодала (восстания смердов в XI в.).

Гильфердинг А. Ф . Указ соч., изд. 2-е, т. II. СПб., 1896, с. 62.

Marx К . Secret diplomatic history of the eighteenth century. London, 1899, p. 76.

Saxonis Grammatici Gesta Danorum, S. 241–242.

Olrik A . Op. cit., bd. II, s. 246. О смерти Игоря по Льву Диакону этот автор, по-видимому, не знал.

Schück Н . Byzans och Norden. — In: Kulturhistoriska skizzer. Stockholm, 1922, s. 51–55.

Греков Б . Автор «Слова о полку Игореве» и его время. — «Историк-марксист», 1938, № 4, с. 14; он же . Киевская Русь. М.—Л., 1939, с. 77–78.

В связи с этим первоначальность и подлинность некоторых преданий, записанных П. И. Якушкиным, вызывает большое сомнение. Близость их к летописи едва ли объясняется общим древним источником; скорее, это — позднее книжное влияние на народную легенду ( Якушкин П. И . Путевые письма. Из Псковской губернии. — Сочинения. СПб., 1884, с. 240–241).

Шахматов А. А. Разыскания, с. 109–110.

Истрин В. М. Замечания о начале русского летописания. По поводу исследований А. А. Шахматова. Л., 1924, с. 56–57.

Сухомлинов М. И . О преданиях в древней русской летописи. — Сборник ОРЯС, т. LXXXV. СПб. 1908, с. 264–265.

Nj., 299–303.

Heð. s., 13–14.

Grundtvig S . Danmarks gamle folkeviser, del. III. Kjöbenhavn, 1862, s. 46 ff.

См. сравнительно новую литературу, указанную у Ф. А. Брауна ( Braun F. Das historische Russland im nordischen Schrifttum des X. — XIV. Jahrhunderts. — In: Festschrift Eugen Mogk zum 70. Geburtstag. Halle, 1924, S. 160).

Рыдзевская Е. А . О пережитках матриархата у скандинавов по данным древнесеверной литературы. — «Советская этнография», 1937, № 2–3, с. 23.

Hkr., I, 339.

Коробка Н. И . Сказания об урочищах Овручского уезда и былины о Вольге Святославиче. — ИОРЯС, 1908, т. XIII, кн. 1, с. 309–310.

Hkr., I, 340–341.

Braun F . Op. cit., S. 160–161.

Васильевский В. Г . Указ, соч., с. 206–207.

Boer R. С . Untersuchungen über den Ursprung und die Entwicklung der Niebelungensage, Bd. III. Halle, 1909, S. 165 ff.

OST, Grotb, s. 51.

Boer R. C . Untersuchungen über den Ursprung, S. 159–160, 165.

Beckman N . Sverige i isländsk tradition. — «Historisk Tidskrift», Stockholm, 1922, ärg. 42, h. 2, s. 156.