Леонид Островский - Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

В 1897 г. в поселке Новониколаевский проживали 49 католиков [2430] Весь Новониколаевск… . В Новониколаевске молитвенный дом католической общины был построен по инициативе Томского настоятеля Демикиса в 1902 г. 13 мая 1902 г. к управляющему Томским имением обратился с прошением уполномоченный жителей-католиков поселка Новониколаевский Мартин Бржеский. Прошение содержало просьбу о безвозмездном отводе участка земли в ведение церкви. Управляющий делами министерства императорского двора 6 марта 1903 г. согласился на безвозмездный отвод участка земли под постройку римско-католического молитвенного дома [2431] Титова Т Г. Судьбы сибирского католичества: Новониколаевск-Новосибирск // Между прошлым и будущим. Вопросы истории и исторического образования: сб. науч. и публицистич. трудов. Новосибирск, 2000. С. 121; ГААК. Ф. Д-4. Оп. 1. Д. 2636. Л. 2-12. . 18 июня 1906 г. в Железнодорожном собрании состоялся благотворительный спектакль в пользу комитета, ведавшего постройкой католического костела в Новониколаевске. 14 июля один из участников спектакля обратился через газету с просьбой опубликовать отчет о спектакле. Председатель комитета по постройке костела Бржеский в газете «Народная летопись» сделал объявление о поступлении в комитет 97 руб. 7 коп. [2432] Народная летопись. 1906. 14 июля.

В 1905–1911 гг. католическую общину Новониколаевска возглавлял Александр Билякевич [2433] Памятная книжка Томской губернии на 1911 год. С. 39. . Билякевич – священник восточного обряда, в 1899 г. был арестован за «униатскую пропаганду» и по приговору Ковенского окружного суда отправлен в ссылку в Сибирь [2434] Книга памяти: Мартиролог Католической церкви в СССР / сост. о. Б. Чаплицкий, И. Осипова. М., 2000. С. 27. . В 1907 г. Билякевич в книге, которую он специально вел для учета верующих, отмечал, что поляков в Новониколаевске и его окрестностях насчитывалось около 800 чел., или 56,7 % прихожан. В свой список Билякевич включал только «практикующих католиков», которые хоть раз в году приступили к исповеди [2435] Maslenników A. Reforma struktury… S. 177. . В декабре 1909 г. настоятель новониколаевского костела Билякевич обратился к Томскому губернатору с просьбой об утверждении устава Общества святого Иосифа Обручника, создаваемого с целью оказания помощи бедным католического вероисповедания. В пользу общества делались пожертвования и устраивались вечера [2436] Майничева А. Ю. Благотворительная деятельность… С. 5. . 1 июня 1910 г. Могилевский архиепископ учредил самостоятельный приход при Новониколаевском костеле с назначением Ю. Юркуна настоятелем, который оставался таковым до 1915 г. [2437] Памятная книжка Томской губернии на 1915 год. С. 67.

В 1905 г. в Новониколаевске было начато строительство каменного здания костела. 12 мая 1909 г. состоялось освящение кирпичного храма во имя св. Казимира епископом Иоанном Цепляком. Здание костела было построено на личные средства прихожан, они же установили жалованье священнику в 75 руб. [2438] Титова Т. Г. Судьбы сибирского католичества… С. 122–125. Купцы Новониколаевска закупали на свои средства строительные материалы. Купец Е. А. Жернаков, будучи православным, пожертвовал стекло для окон костела [2439] Архитектура городов… С. 420. . Католическая церковь стала центром объединения для местного польского общества. До 1918 г. в помещении костела проходили собрания ПОПЖВ, ПВК и Польского клуба [2440] Недзелюк Т. Историю новосибирского католического прихода… С. 17. .

В 1897 г. в Мариинске проживали 149 католиков, что составляло менее 2 % населения города. В 1899 г. к Мариинску был приписан сосланный «по политическому делу» ксендз Викентий Усцинский [2441] Ханевич В. А. Католики в Кузбассе… С. 308–309. . В 1901 г. католики обратились в городскую думу с просьбой о разрешении построить молитвенный дом, и только в 1903 г. было дано разрешение МВД на передачу католикам земельного участка [2442] Ермолаев А. Н. Уездный Мариинск… С. 412–413. . После положительного ответа на свое ходатайство группа католиков во главе со Станиславом Улановским обратилась в губернское строительное отделение с просьбой об освидетельствовании выделенного под строительство участка земли и в случае признания участка подходящим о разрешении представить проект на постройку дома [2443] Ханевич В. А. Католики в Кузбассе… С. 98–99. .

В сентябре 1904 г. католики Мариинска обратились в общественное управление города с просьбой продать общине участок городской земли на задах выделенного участка для строительства молитвенного дома. В своем заявлении члены комитета по постройке римско-католического дома просили назначить за землю самую низшую цену, мотивируя просьбу бедностью католического общества Мариинска. После приобретения данного участка земли католики Мариинска осенью 1904 г. приступили к строительству храма. В ходе строительства произошло изменение его статуса. Если в начале строительства храм сооружался как молитвенный дом, то позже он получил статус полноценной приходской римско-католической церкви со своим причтом. При освящении в сентябре 1905 г. церковь получила имя Святого Антония Падуанского [2444] Ханевич В. А. Католики в Кузбассе… С. 100–102. . В 1910 г. католики приняли решение о расширении молитвенного дома, придав ему статус костела, и обратились в городскую думу с просьбой о разрешении на приобретение дополнительного земельного участка. В августе 1910 г. городская дума утвердила отвод земли, но губернское управление отменило постановление думы. Губернское управление не согласилось с безвозмездным отводом, т. к., по мнению губернских властей, расширение костела не относилось к «полезным делам», а касалось только части населения города [2445] Ермолаев А. Н. Уездный Мариинск… С. 413. .

В Барнауле католический храм был построен под руководством инженера Ивана-Каликста Носовича. В октябре 1906 г. начальник Алтайского округа доносил в Кабинет, что прошение жителей Барнаула католического вероисповедания об отводе им земельного участка для постройки костела он считает заслуживающим уважения [2446] ГААК. Ф. Д-4. Оп. 1. Д. 2783. Л. 2. . 1 августа 1909 г. Носович дал подписку о том, что он принял на себя работу по наблюдению за постройкой костела в Барнауле [2447] ГААК. Ф. Д-65. Оп. 1. Д. 232. Л. 6, 12. .

Комитет по постройке костела 21 июля 1908 г. обратился к начальнику Алтайского округа с просьбой сделать распоряжение о передаче комитету земли, отведенной под постройку костела [2448] ГААК. Ф. Д-4. Оп. 1. Д. 2783. Л. 20. . Проект римско-католической церкви, разработанный Носовичем, был рассмотрен и одобрен строительным отделением Томского губернского управления 17 июня 1909 г. Пока шло строительство костела, верующие Барнаула пользовались молитвенным домом [2449] Города России в 1910 году. С. 1050–1053. . Строительство храма в Барнауле было завершено в 1913 г., а настоятелем прихода в 1912–1915 гг. являлся ксендз А. Жуковский [2450] Титова Т. Г., Зверев В. А. Католическая община в Барнауле 1860-1930-х гг. // Этнография Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 2001. Вып. 4. С. 110; Памятная книжка Томской губернии на 1915 год. С. 67. .