Леонид Островский - Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века
- Название:Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алетейя
- Год:2018
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-907030-35-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Островский - Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века краткое содержание
Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1899 г. Омский приход насчитывал 5200 чел. В течение года родились 226 чел., умерли 82 чел., было повенчано 55 пар [2489] ГАОО. Ф. 348. Оп. 3. Д. 29. Л. 16об.
. В начале XX в. в Омске католический приход состоял примерно из 3000 чел., из них около 100 входили в состав католического благотворительного общества. Общество располагало библиотекой, и при нем несколько лет работала начальная польская школа. Работой библиотеки благотворительного общества руководил инженер М. Станиславский [2490] ProfŚ. Р. Michał Stanisławski // Sybirak. 1938. № 1–2 (14). S. 66.
. В 1900 г. на территории Акмолинской области находилось 27 католических священников. Из них два священника проживали в Омске, один в поселках Петропавловского уезда, 9 священнослужителей мужского пола и 15 женского проживали в крестьянских селениях Акмолинского уезда [2491] Ведомость под литерой А // Обзор Акмолинской области за 1900 год.
.
Я. И. Корвин-Круковский в 1903 г. исполнял обязанности синдика костела в Омске и заведовал приходской кассой. 13 июня 1903 г. Корвин-Круковский обратился с просьбой к курату в связи с загруженностью служебными делами освободить его от обязанностей синдика. Синдиком Омского костела являлся также дворянин Сигизмунд Лютык. Корвин-Круковский и Лютык заведовали в костельной администрации вопросами попечительства [2492] ГАОО. Ф. 348. Оп. 3. Д. 32. Л. 6.
. Администрация костела 23 апреля 1903 г. под председательством настоятеля обратилась с просьбой к прихожанам А. Берниковскому и К. Телицкому принять на себя обязанности надзора за римско-католическим кладбищем [2493] ГАОО. Ф. 348. Оп. 3. Д. 30. Л. 7.
.
В 1908 г. в Омске побывали со своей миссией редемптористы. По их данным, католиков в Омске насчитывалось 2 тыс. чел. Из них приняли таинства 1300 чел. [2494] Нокун Э. Миссии редемптористов… С. 25.
В 1910 г. митрополитом Могилевской епархии был учрежден Омский деканат с причислением к нему Омского, Тобольского, Тюменского, Челябинского, Екатеринбургского, Курганского, Келлеровского, Мариенбургского, Кустанайского и строящегося в Петропавловске костелов. На должность декана назначен курат Омского костела Александр Билякевич, являвшийся настоятелем Омского костела в 1910–1914 гг., всего в Омске в этот период работали два католических священника [2495] Ведомость № 2 // Обзор Акмолинской области за 1911 год; Памятная книжка Акмолинской области на 1914 год. С. 56.
. В 1915–1919 гг. настоятелем Омского костела являлся Хризогон Пржемоцкий, а викариями – Иосиф Казакевич и Владислав Кунда [2496] Памятная книжка Акмолинской области на: 1915 год. С. 50; 1916 год. С. 76; ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 204. Л.83об.
.
В годы Первой мировой войны Омский деканат включал в свой состав 9 приходов и 12 часовен, которые обслуживали 38 820 верующих [2497] Korzeniowski М., MądzikМ. Duchowieństwo rzymskokatolickie… S. 417.
. Беженцы, проживавшие в Омске, в частности на Атаманском хуторе, неоднократно обращались к властям с просьбой о присылке священника. По словам беженцев, они были лишены духовной опеки. Представитель ЦБК в Омске Мечислав Фальковский в мае 1916 г. в письме к руководству комитета в Петрограде отмечал, что известие о возможном прибытии на Атаманский хутор католического священника воодушевило местных поляков. Они решили строить на Атаманском хуторе костел и собрали на эти цели около 5000 руб. [2498] KorzeniowskiM., MądzikM. Duchowieństwo rzymskokatolickie… S. 418, 426.
В Тобольске католический приход в 1889 г. насчитывал 6896 верующих, а в 1908 г. его численность сократилась до 400 чел., в основном это были повстанцы 1863 г. и их потомки. В 1909 г. в Тобольске был построен новый храм [2499] История храма Пресвятой Троицы // Сибирская католическая газета. 2007. № 9. С. 16.
. С 1887 по 1891 гг. настоятелем прихода являлся Францишек Пинярович [2500] Календарь Тобольской губернии на 1890 год. С. 11.
. В 1891 г. Пиняровича на посту настоятеля сменил Викентий Пшесмыцкий, который являлся настоятелем прихода до 1912 г. Пшесмыцкий – выпускник духовной семинарии в Сельцах, которому после отбытия срока ссылки разрешили вернуться к обязанностям священника [2501] Аширбакиева О. М. Тобольский римско-католический приход Пресвятой Троицы // Диалог культур и цивилизаций: тезисы VII Всерос. науч. конф. молодых историков. Тобольск, 2006. С. 61.
. Ксендз Пшесмыцкий в 1892 г. на собрании прихожан принял решение о строительстве каменного костела взамен старого. 30 августа 1892 г. на собрании прихода новыми синдиками были избраны Антон Бжезинский и С-В. Бордзиловский. В 1894 г. оба синдика отказались от должности, и на собрании прихода 8 января 1895 г. синдиками были избраны Клеменс Александрович и Адольф Гриневицкий [2502] Masiarz W. Dzieje kościoła… S. 146.
. Викарием в Тобольске в 1877–1893 гг. являлся Доминик Майтьевский [2503] Недзелюк Т Г. На пути к гражданскому обществу… С. 50.
. Майтьевского на посту викария сменил ксендз Владислав Каминский. Как свидетельствуют данные метрических книг Тобольского костела, Каминский работал в приходе в качестве викария уже в апреле 1893 г. Настоятель костела в течение года находился в разъездах, и викарий, находясь в костеле постоянно, был в распоряжении верующих [2504] ГУТО TAT. Ф. И-156. Оп. 15. Д. 657. Л. 96.
.
В 1892 г. на общем собрании Тобольского прихода верующие приняли решение о строительстве каменного костела за счет добровольных пожертвований. В 1893 г. курат Тобольского костела получил разрешение на сбор пожертвований в течение года для постройки нового храма [2505] Masiarz W. Dzieje kościoła… S. 148.
. Однако только в 1897 г. был определен участок для постройки. К этому времени католическая община Тобольска насчитывала 654 чел. За участок земли под строительство храма община заплатила 4100 руб. [2506] Fiel S. Gubemialne rzymskokatolickie kościoły w Tobolsku (1847–2000) // Kościoł katolicki na Syberii: Historia. Współczesność. Przyszłość. Wrocław, 2002. S. 279.
В начале 1898 г. комитет по постройке костела обратился к Тобольскому губернатору с просьбой разрешить строительство нового каменного костела. Проект здания костела в неоготическом стиле был разработан варшавским архитектором Константином Войцеховским. В 1900 г. был создан официальный Комитет по сооружению костела под председательством Пшесмыцкого, в его состав вошли синдики и викарий. 15 августа 1900 г. произошло освящение закладки фундамента храма Святой Троицы. На церемонии присутствовал Тобольский губернатор Л. Князев и представители местной полонии, чиновники и купцы Б. Быдельский и А. Печокас [2507] Masiarz W Dzieje kościoła… S. 150–151.
.
После отъезда ксендза Каминского на работу в Красноярский приход в 1896 г. викарным священником в Тобольске стал сначала Юзеф Вериго, а с февраля 1897 г. – Лев Святополк-Мирский. По данным переписи 1897 г., в Тобольской губернии проживали пять поляков, основным занятием которых было богослужение, в 1899 г. численность католических священников в губернии не изменилась. Из пяти католических священников два работали в Тобольске, один в Ишиме и еще два – в Ишимском и Тюкалинском уездах [2508] Первая Всеобщая перепись… T. LXXVIII. C. 156; Статистический обзор Тобольской губернии за 1899 год. Прил. 16.
. В 1900 г. Святополк-Мирский являлся вице-куратом Тобольского костела. В этом же году по просьбе настоятеля Пшесмыцкого в каторжной тюрьме № 1 Тобольска была устроена часовня для заключенных римско-католического и лютеранского вероисповедания. С этого времени по вторникам настоятель стал регулярно проводить там богослужения и заслужил горячую благодарность среди заключенных католиков [2509] Masiarz W. Dzieje kościoła… S. 149.
. По словам бывшего заключенного Мартыновского, администрация тюрьмы чинила священникам всяческие препятствия [2510] Martynowski S. Droga do wolności… S. 63.
. С началом Первой мировой войны, когда заключенные стремились получить информацию о событиях в мире, им на помощь приходил кто-то из людей, сопровождавших священников во время их посещений тюрьмы, и передавал заключенным в часовне газеты.
Интервал:
Закладка: