Леонид Островский - Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

С началом переселения в Сибирь крестьян-католиков началось сооружение католических храмов в сельской местности. После строительства храма село становилось центром религиозной жизни для жителей соседних поселков и деревень. Священник А. Около-Кулак среди сел Томской губернии, где храмы возникли к началу XX в., называл Бороковку, Маличевское, Белосток, Ломовицкое, Тимофеевку и Спасское. По его данным, в «районе Томска» насчитывалось 23 костела и часовен, в «районе Омска» – 24 [2451] Około-Kułak A. Szkice misyjno-wschodnie. S. 31. .

Так, в селе Спасское Каинского уезда римско-католический молитвенный дом существовал с конца XIX в. Первые записи в метрических книгах Спасского костела, хранящихся в ГАНО, относятся к июлю 1893 г. [2452] ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 247. Л. 100. Настоятель Томского прихода Громадский добился разрешения на сооружение в Спасском каменного молитвенного дома. В марте 1895 г. строительное отделение губернского управления разрешило начать строительство. Через год строительство храма было завершено, а 15 августа 1896 г. состоялось его освящение [2453] Ханевич В. А. Католики в Кузбассе… С. 88. . 5 июля 1895 г. староста местной католической общины Франц Милинис от имени всех прихожан обратился с просьбой к министру внутренних дел о выделении участка земли местному священнику. Просьбу прихожан поддержал и настоятель томского прихода Громадский, который обращал внимание на тяжелое материальное положение священнослужителей сельских приходов, где сравнительно меньше, чем в городах, прихожан, которые могут прийти священнику на помощь. В январе 1898 г. было принято решение о выделении костелу в селе Спасское 300 десятин земли [2454] NiedzielukT Polska wspólnota katolicka… S. 54–56. .

Спасское, где к 1904 г. проживали более 1 тыс. жителей, а к 1913 г. население выросло до 4,5 тыс., являлось самым крупным и богатым селом Усть-Тартасской волости. Спасское было одним из населенных пунктов Каинского уезда с большим удельным весом католиков. Здесь в 1908–1915 гг. настоятелем костела являлся курат-ксендз

Онуфрий Бардовский, а органистом – Ю. В. Домейко [2455] Памятная книжка Томской губернии на: 1904 год. С. 249; 1915 год. С. 67. . Из трех библиотек, существовавших в Спасском в 1913–1914 гг., одна находилась при католическом костеле [2456] Сибирский торгово-промышленный ежегодник. 1914–1915. С. 444. . 6 мая 1896 г. в Спасском в возрасте 64 лет скончался викарий Томской римско-католической церкви для Каинского округа Александр-Флориан Милевский, который был похоронен на местном кладбище [2457] ГАНО. Ф. Д-156. Он. 1. Д. 274. Л. 191. . В 1899–1900 гг. в Спасском работал ксендз Матеуш Вейт. Священники прихода, кроме своих прихожан, обслуживали крестьян из ближайших территорий Тобольской губернии [2458] ГАНО. Ф. Д-156. Он. 1. Д. 280. Л. 13, 25. .

Костел в Бороковке Итатской волости Мариинского уезда был построен в 1905 г. благодаря усилиям настоятеля-священника Михаила Олехновича, который пожертвовал на строительство 10 тыс. руб. Автором проекта католического храма в Бороковке являлся томский архитектор Викентий Оржешко. К Бороковскому приходу в 1908 г. относилась также каплица в городе Мариинске [2459] Памятная книжка Томской губернии на 1908 год. С. 124. . В 1914 г. численность прихожан Бороковского прихода достигла 10 тыс. чел., в Бороковку из Волковысского уезда Гродненской губернии прибыл органист К. Собастьянович. [2460] Ханевич В. А. Католики в Кузбассе… С. 106. В течение четырех лет он исполнял должность органиста и письмоводителя костела, настоятелем с 1905 по 1920 гг. являлся курат-ксендз Марцелин Шварас [2461] Kraj. 1903. № 52. S. 10; ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 197. Л. 358. .

28 декабря 1908 г. соединенный приходской сход 12 сел Мариинского уезда указывал, что многие из них умирали без церковных обрядов, дети не крещены более чем по 6 месяцев, а ксендз приезжает один раз в полтора года. Крестьяне в приговоре ходатайствовали о выделении им ссуды на постройку костела [2462] ГАТО. Ф. 239. Оп. 8. Д. 72. Л. 13. . В селах Двуречное и Андреевка Томского прихода в начале XX в. имелись часовни [2463] Chodkiewicz J. Р. Kościół Polski Rzymsko-Katolicki w Rosji // Przegląd Kościelny. 1921. Vol. VIII, zesz. XI. S. 832–833; ГАНО. Ф. P-l. Оп. 3. Д. 182. Л. 142. , к 1919 г. в названных поселках были открыты костелы [2464] ГАНО. Ф. P-l. Оп. 3. Д. 166. Л. 13. .

В селе Тимофеевка Каинского уезда Томской губернии молитвенный дом существовал с 1908 г. По данным Министерства внутренних дел, римско-католический молитвенный дом в Тимофеевке был построен без разрешения властей, поэтому уездному исправнику поручалась проверка данного костела с доставкой письменного отзыва лиц, соорудивших храм [2465] ГАТО. Ф. 3. Оп. 67. Д. 270. Л. 1-Поб. .

15 сентября 1903 г. состоялся приговор Константиновского сельского общества Новокусковской волости Томского уезда. Крестьяне поселков Константиновский, Петровский и Ломовицкий выступили с просьбой о постройке в селе Константиновское костела. Ксендз приезжал в волость не чаще одного раза в год. В связи с удаленностью костела умершие младенцы погребались некрещеными, имели место случаи вступления в брак только с благословения родителей [2466] ГАТО. Ф. 3. Оп. 2. Д. 5478. Л. 1–7. . В поселке Ломовицком молитвенный дом был построен в 1906 г. С просьбой о строительстве костела в сентябре 1903 г. обратились переселенцы поселка Константиновский. Курат Томского прихода Демикис в донесении губернатору 18 декабря 1903 г. сообщал, что в поселках Константиновский, Ломовицкий, Туендатский и в старых поселениях волости проживают более 600 католиков. Демикис полагал целесообразным открыть в Ломовицком, где проживало примерно 400 католиков, каплицу. По его мнению, поскольку поселок находится в центре волости, то построить каплицу целесообразно именно в нем [2467] ГАТО. Ф. 3. Оп. 2. Д. 5478. Л. 8-19. .

На постройку костела в поселке Маличевский Новоалександровской волости Томского уезда властями в 1908 г. была выдана ссуда 3000 руб. Кроме того, католики прихода обложили каждую душу пятирублевым окладом и таким образом смогли построить костел, дом для священника и другие постройки. Однако материальное положение пререселенцев было тяжелым, и они не смогли уплатить по договору за все постройки подрядчику. Поэтому прихожане Маличевского поселка в июле 1911 г. обратились с ходатайством к Томскому губернатору о выделении безвозвратной ссуды для уплаты долгов подрядчику и приобретения церковного облачения [2468] ГАТО. Ф. 239. Оп. 8. Д. 114. Л. 1–6. . 4 марта 1911 г. было удовлетворено ходатайство католиков пяти поселков (Петропавловский, Мадога, Полозовский, Маличевский и Малиновский) о выделении ссуды в размере 4600 руб. на достройку костела [2469] Там же. Л. Юоб. . В результате костел в поселке Маличевский был построен в 1913 г.