Саймон Рабинович - Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России
- Название:Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-44-481445-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Саймон Рабинович - Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России краткое содержание
Саймон Рабинович преподает в Северо-Восточном университете (Бостон, США), специалист по истории евреев в России, Европе и США.
Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
944
Comité des délégations juives. Pogroms in the Ukraine. P. xi — xii.
945
Цит. в: Weiser. Jewish People. P. 178.
946
Полный текст договора см. в приложении к книге: Levene. War, Jews, and the New Europe. Р. 312–315.
947
Bacon G. Polish Jews and the Minorities Treaties Obligations: The View from Geneva (Documents from the League of Nations Archives) // Gal-Ed. 2002. Vol. 17. P. 145–176. Бэкон высказывает предположение, что бюрократы из Лиги Наций, работавшие в Секции по делам меньшинств, чрезвычайно сужали область применения своего мандата и в целом больше симпатизировали полякам, чем евреям. См. также: Robinson et al. Were the Minorities Treaties a Failure?
948
YIVO. RG 87. F. 1007.
949
Существенное исключение из этого правила представлял собой Бунд, который поддерживал еврейскую национально-культурную автономию, но противостоял сионизму.
950
YIVO. RG 87 F. 1007. Это заявление Дубнов сделал Еврейскому телеграфному агентству (JTA) в Берлине 6 июля 1927 г. Агентство перевело его слова на немецкий (вероятно, с русского), и, соответственно, в книге приводится перевод с немецкого.
951
Используя термин «кадиш», Дубнов подразумевает поминальную молитву ( Dubnow S. M. The New Jewish Diplomacy // The American Hebrew. 1929. Oct. 5. P. 9).
952
Robinson et al. Were the Minorities Treaties a Failure? P. 248.
953
Примеры см. в статьях в сборнике «Jews and Diaspora Nationalism» (ed. Rabinovitch): Kallen H. Democracy Versus the Melting Pot: A Study of American Nationality. P. 155–168; Kaplan M. The Future of Judaism. P. 169–181; Rawidowicz S. Jerusalem and Babylon. P. 217–232. См. также: Rabinovitch S. Diaspora, Nation, and Messiah: An Introductory Essay // Jews and Diaspora Nationalism / Ed. Rabinovitch. P. XV — xli; Loeffler. Between Zionism and Liberalism; Pianko N. Zionism and the Roads Not Taken. Bloomington, Ind., 2010.
954
Polonsky. Jews in Poland and Russia. Vol. 3. P. 259–262.
955
См.: Gitelman Z. A Century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present. 2nd ed. Bloomington, Ind., 2001. P. 74–114; Pinkus B. The Jews of the Soviet Union: The History of a National Minority. Cambridge, U. K., 1988; Shneer. Yiddish and the Creation of Soviet Jewish Culture. P. 1–59.
956
Shneer D. Birobidzhan // The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. New Haven, Conn., 2008. Vol. 1. P. 187–189. Созданию Биробиджана предшествовала волна массовой еврейской сельскохозяйственной колонизации — прежде всего в Крыму. См.: Dekel-Chen J. Farming the Red Land: Jewish Agricultural Colonization and Local Soviet Power, 1924–1941. New Haven, Conn., 2005.
957
См.: Finkel S. On the Ideological Front: The Russian Intelligentsia and the Making of the Public Sphere. New Haven, Conn., 2007.
958
Оскар Яновский услышал эту историю, когда брал интервью у Усышкина, однако указывает, что в протоколах встречи этот сюжет не присутствует ( Janowsky. Jews and Minority Rights. P. 301).
959
The Paris Sanhedrin. Doctrinal Decisions (April 1807) // The Jew in the Modern World: A Documentary History / Eds. P. Mendes-Flohr, J. Reinharz. 3rd ed. New York, 2011. P. 158.
960
Дубнов С. Книга жизни. СПб., 1998. С. 199.
961
Некоторые исследователи проверяли применимость модели Дубнова к современному еврейскому национализму и вообще к правам меньшинств, что вновь обрело актуальность в постсоветских независимых государствах. См., соответственно: Lederhendler E. Jewish Responses to Modernity: New Voices in America and Eastern Europe. New York, 1994. P. 189–197; Arkush A. From Diaspora Nationalism to Radical Diasporism // Modern Judaism. 2009. Vol. 29. № 3. P. 326–350; Beizer M. Simon Dubnov’s Theory of Autonomism and Its Practicability in the CIS // Сафра ве-саифа: Шимон Дубнов, гисторийон ве-иш цибур / Ред. А. Гринбаум и др. Иерусалим, 2010. P. 87–102.
962
Еврейская народная партия // Еврейская мысль. 1906. 21 дек. № 12. С. 3.
963
YIVO. RG 87. F. 1024.
964
Благодарю Дэвида Майерса, обратившего мое внимание на вопрос о жизнеспособности автономизма во время круглого стола, который он провел по проблемам национализма диаспоры на конференции Ассоциации еврейских исследований в 2012 г. Также я благодарен другим участникам дискуссии: Джошуа Карлипу, Джеймсу Лёффлеру, Джошуа Шейнесу и Калману Вейзеру, — чьи суждения по данному вопросу, несомненно, повлияли на мои выводы.
965
Saposnik A. Becoming Hebrew: The Creation of a Jewish National Culture in Ottoman Palestine. New York, 2008.
966
См.: Likhovski A. Law and Identity in Mandate Palestine. Chapel Hill, N. C., 2006; Gorni Y. From Binational Society to Jewish State: Federal Concepts in Zionist Political Thought, 1920–1990, and the Jewish People. Leiden, 2006.
967
См.: Rabinovitch S. Diaspora, Nation, and Messiah: An Introductory Essay // Jews and Diaspora Nationalism: Writings on Jewish Peoplehood in Europe and the United States / Ed. Rabinovitch S. Waltham, Mass., 2012. P. XV–XLI; Бартал И. Козак ве-Бедви: «Ам ве-Эрец» ба-леумиют га-Иегудит. Тель-Авив, 2007.
Интервал:
Закладка:
