Коллектив авторов История - Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов
- Название:Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политическая энциклопедия
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8243-2184-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов История - Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов краткое содержание
В очерках отражены основные аспекты, характеризующие механизмы формирования и эволюции таких «теневых» элементов социальной структуры, как тылоополченцы, спецпереселенцы, этнодепортанты, конфессиональные маргиналы, лица, подвергшиеся госпроверке («фильтранты»), частные предприниматели.
Представлены основы жизнедеятельности названных групп (социальные статусы, облик, адаптационные практики).
Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
106
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 4. Л. 22.
107
Там же. Л. 101.
108
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 27. Л. 64.
109
Там же.
110
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 33. Л. 12.
111
Там же. Л. 13.
112
Там же. Д. 78. Л. 75.
113
Там же. Л. 77.
114
Там же. Д. 33. Л. 12; Д. 78. Л. 30, 37.
115
Там же. Д. 82. Л. 2 об. — 3.
116
В начале 1931 г. нормы снабжения продовольствием для подземных рабочих Кузбасса были следующими: хлеба — 30 кг, мяса — 5 кг, крупы — 3 кг, сахара — 1,5 кг, жиров — 1,4 кг в мес // ГАНО. Ф. Р-532. Оп. 1. Д. 1571. Л. 30.
117
ГАНО. Ф. Р-47. Оп. 5. Д. 125. Л. 106.
118
Ведомственный архив ГУВД НСО. Ф. 4. Оп. 1. Д. 162. Л. 94 об., 95.
119
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 12 а. Д. 177. Л. 118.
120
Там же. Л. 4–7.
121
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 2. Л. 24.
122
В распоряжении устанавливались следующие нормы продуктового довольствия тылоополченцев (на 1 чел.): хлеба — 800 г в сутки, сахара — 800 г в мес., масла растительного — 400 г, крупы — 1,5 кг, мяса и рыбы — по 1 кг в мес., чая — 50 г в квартал // РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 2. Л. 24.
123
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 25. Л. 11.
124
Там же. Д. 4. Л. 22.
125
Подсчитано по: РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 4. Л. 103, 258.
126
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 35. Л. 231.
127
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 4. Л. 24, 25.
128
В частях т. о. НКПС, по неполным данным за 1932 г., было зафиксировано 237 случаев заболеваний сыпным тифом и 429 — других эпидемиологических заболеваний // Там же. Д. 27. Л. 58.
129
Там же. Л. 127.
130
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 36. Л. 33.
131
Там же. Д. 27. Л. 125.
132
Там же. Д. 36. Л. 8, 9.
133
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 35. Л. 340.
134
Там же. Л. 317.
135
Там же. Л. 227, 228.
136
Там же. Л. 333.
137
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 90. Л. 132.
138
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 27. Л. 116.
139
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 27. Л. 54, 55.
140
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 27. Л. 56, 57, 120, 121.
141
Там же. Д. 4. Л. 30.
142
Там же. Л. 121; Д. 36. Л. 48.
143
Там же. Д. 4. Л. 114, 115.
144
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 18. Л. 111.
145
ГАНО. Ф. 47. Оп. 5. Д. 125. Л. 110.
146
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 18. Л. 7 об.
147
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 18. Л. 109.
148
Там же. Л. 114.
149
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 94. Л. 63.
150
Там же. Д. 60. Л. 237–237 об., 238, 113, 114.
151
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 34. Л. 34.
152
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 78. Л. 32.
153
Там же. Л. 33.
154
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 78. Л. 37.
155
Там же. Л. 81, 82.
156
РГВА. Ф. 25893. Оп. 1. Д. 332. Л. 106.
157
Там же.
158
РГВА. Ф. 25893. Оп. 1. Д. 75. Л. 184.
159
РГВА. Ф. 37940. Оп. 1. Д. 66. Л. 18–19 об.
160
Там же. Д. 67. Л. 42.
161
Данный показатель давал повод представителям научного атеизма и пропагандистам для однозначных оценок о том, что религия — это убежище малообразованной (следовательно, малокультурной) публики, склонной по этой причине к предрассудкам, суевериям, мистике. Потому считалось, что религиозное поле в СССР неуклонно сужается по мере роста всеобщего образования.
162
Этот термин выбран нами для обозначения весьма неоднородного конгломерата церквей христианского толка, отличных от православия, католицизма и лютеранства. Их можно также квалифицировать как религиозные меньшинства. Преимущественно речь идет о неопротестантских евангельских церквях баптистов, евангельских христиан, адвентистов, пятидесятников и Свидетелей Иеговы. Помимо них, в работе присутствуют сюжеты, связанные с деятельностью в сибирском макрорегионе общин Истинно-православных христиан — Истинно-православной церкви и других групп, вышедших из православия (духоборы, иоанниты, «молчальники» и др.). Ряд сюжетов работы связан с толстовцами и одним из толков старообрядчества. Солидарное изучение этих весьма разнородных религиозных организаций стало возможным во многом в результате специфической государственной политики, проводившейся в отношении сект и выступившей своеобразным консолидирующим фактором. Термины «секты» и «сектанты» употребляются без негативной коннотации, свойственной православной и советской культурным традициям. Впрочем, известны случаи, когда лидеры евангельских церквей в 1920-е гг. причисляли свои общины к сектантским. Так, руководители Всероссийского союза баптистов В. Г. Павлов, П. В. Павлов, М. Д. Тимошенко и Н. А. Левинданто, отвечая в апреле 1923 г. на обвинения журнала «Безбожник» в финансировании русских баптистов империалистами, писали, что «злой навет на русский баптизм является наветом на все русское сектантство», что автор статьи М. Горев «плюет в истерзанные помещичьими батогами спины наших дедов-сектантов» // См.: Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 17. Оп. 60. Д. 509. Л. 80–81.
163
Советское государство и евангельские церкви Сибири в 1920–1941 гг.: Документы и материалы / Сост. А. И. Савин. Новосибирск; СПб., 2004. С. 84–85.
164
Текст приказа НКВД от 31 мая 1929 г. см.: Советское государство и евангельские церкви… С. 247–249.
165
Подробнее см.: Савин А. И. К вопросу об альтернативной гражданской службе пацифистов в СССР в конце 1920 — первой половине 1930-х годов //Немцы в Сибири: история, язык, культура. Матер. междунар. науч. конф. Красноярск, 2005. С. 58–66.
166
Текст постановления см.: Советское государство и евангельские церкви Сибири… С. 217–219.
167
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 723. Л. 9–10.
168
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 723. Л. 9–10.
169
Там же.
170
Подробный анализ постановления от 8 апреля 1929 г. см.: Сосковец Л. И. Правовое регулирование положения верующих, деятельности религиозных организаций и государственно-церковных отношений (1939–1953 гг.) // Маргиналы в советском обществе: механизмы и практики статусного регулирования в 1930–1950-е годы: Сб. науч. статей. Новосибирск, 2006. С. 168–172.
171
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 162. Д. 8. Л. 69.
172
Сборник законодательных и нормативных актов о репрессиях и реабилитации жертв политических репрессий. М., 1993. С. 107–110. С 1 января по 15 апреля 1930 г. в рамках «первой» категории было арестовано 140 724 чел. По количеству арестованных священнослужители всех конфессий (5028 чел.) стояли на втором месте после «кулаков» (79 830 чел.). Всего за 1930–1933 гг. во исполнение этого приказа «тройками» при ПП ОГПУ к различным наказаниям было приговорено около 400 тыс. чел. Логично предположить, что доля духовенства и активистов религиозных общин среди общего числа репрессированных в рамках данного приказа была достаточно высокой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Коллектив авторов История - История гражданской войны в СССР. Том 2 [Великая пролетарская революция (октябрь - ноябрь 1917 года)]](/books/1087587/kollektiv-avtorov-istoriya-istoriya-grazhdanskoj-vojny-v-sssr-tom-2-velikaya-proletarskaya-revolyuciya-oktyabr-noyabr-1917-goda.webp)
![Коллектив авторов История - Брежнев и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы, 1965–1970 [сборник]](/books/1143321/kollektiv-avtorov-istoriya-brezhnev-i-naser-iz-istorii-sovetsko-egipetskih-otnoshenij-dokumenty-i-materialy-1965-1970-sbornik.webp)
