Коллектив авторов История - Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов

Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). Ф. 1235. Оп. 141. Д. 434. Л. 1.

См.: Савин А. И. Образ врага. Протестантские церкви в сибирской прессе 1928–1930 гг. // Урал и Сибирь в сталинской политике / Под ред. С. Папкова, К. Тэраямы. Новосибирск, 2002. С. 57–80.

См.: Электронный ресурс: Охотин Н. Г., Рогинский А. Б. «Большой террор»: 1937–1938. Краткая хроника. URL: www.memo.ru

См. соответствующий раздел работы.

Охотин Н., Рогинский А. Из истории «немецкой» операции НКВД 1937–1938 гг. // Репрессии против российских немцев. Наказанный народ. М., 1999. С. 48.

Партийные функционеры на Пленуме ЦК ВКП(б) 11–12 октября 1937 г. убедительно продемонстрировали, кого они считают наиболее опасными врагами в связи с предстоящими выборами. Выступления секретарей Донецкого обкома Э. К. Прамнека, Ростовского обкома Е. Г. Евдокимова, Днепропетровского обкома Н. В. Марголина, Архангельского обкома Д. А. Конторина, Горьковского обкома Ю. М. Кагановича и первого секретаря ЦК КП(б) Белоруссии А. А. Волкова в основном были посвящены вылазкам врагов народа, возглавляемых «церковниками» и «сектантами» // См.: Жуков Ю. Иной Сталин. Политические реформы в СССР в 1933–1937 гг. М., 2003. С. 480–484.

Сообщившие эту информацию, А. Б. Рогинский и Н. Г. Охотин датировали документ 12 октября — 5 ноября 1937 г. См.: Электронный ресурс: Охотин Н. Г., Рогинский А. Б. «Большой террор»… URL: www.memo.ru

См.: Постановление СНК СССР № 527 от 19 мая 1944 г. «Об организации Совета по делам религиозных культов» // ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 1. Л. 40–42.

См.: Чумаченко Т. А. Государство, православная церковь, верующие. М., 1999; Сосковец Л. И. Религиозные конфессии Западной Сибири в 40– 60-е годы ХХ века. Томск, 2003.

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 1. Л. 57–60.

Государственный архив Томской области (ГАТО). Ф. 1786. Оп. 1. Д. 8. Л. 101–102.

Постановление СНК № 2137-546 с от 22 августа 1945 г. «По вопросам, относящимся к православной церкви и монастырям» см.: ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 10. Л. 59–60.

Постановление СНК СССР № 232-1-1 с от 28 января 1946 г. «О молитвенных зданиях религиозных обществ» см.: ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 34. Л. 1–2.

С 1960 г. это постановление утратило силу, как и ряд других правительственных решений 1940-х гг., в т. ч. те, по которым церквам разрешалось приобретать колокола и производить колокольный звон, местным советам запрещалось без специального разрешения Совета по делам РПЦ и Совета по делам религиозных культов переоборудовать, пускать под слом недействующие молитвенные здания и некоторые другие. В мотивировке отмены действий указанных постановлений отмечалось, что они по своему характеру противоречили законодательству о культах, особенно в части предоставления религиозным объединениям права юридического лица // См.: ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 210. Л. 37–39. Перечень отмененных и измененных постановлений состоял из 10 наименований // См.: Постановление Совета министров СССР от 16 марта 1961 г.; ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 302. Л. 3.

Именно так и произошло в 1960-е гг., после разработки новой инструкции по применению законов и постановлений. В частности, определялось, что имущество, вновь приобретенное органами религиозных культов, является национализированным и находится на учете в местных органах власти. Отныне предусматривалось давать разрешение на покупку домов, автотранспорта и т. п. только в исключительных случаях. Одновременно ставилась задача не допускать излишеств в декоративном украшении церквей, создания в них благолепия. Иными словами, приходам чинились новые препятствия для приобретения строительно-ремонтного материала и оборудования // См.: Инструкция по применению законодательства о культах 1960 г.; ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 210. Л. 49.

Постановление СНК СССР от 29 августа 1945 г. «О порядке обложения доходами монастырей и предприятий при епархиальных управлениях» см.: ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 29. Л. 38.

См.: Государственный архив Кемеровской области (ГАКО). Ф. 964. Оп. 1. Д. 40. Л. 229.

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 34. Л. 313.

Только распоряжением Совета министров СССР в 1957 г. были освобождены от уплаты с пенсий священнослужители, если они не имели больше никаких приработков. Наконец-то сочли невозможным облагать налогами пособия, которые получали семьи умерших клириков по случаю потери кормильца. Зато сохранялась в качестве «идеологического принципа» ст. 19, хотя ясно, что и денежный играл здесь не последнюю роль. Лишь в январе 1981 г. потолок взимания налогов с духовенства был установлен в 69 % вместо 81 %. Таким образом, церковные доходы были переведены из категории «частное предпринимательство» в «частные доходы». Но это не распространялось на доходы от производства и продажи предметов религиозного культа, других сделок, которые по-прежнему облагались по ст. 19 // См.: Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX в. М., 1995. С. 976.

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 12. Д. 8. Л. 92.

См.: ГАТО. Ф. Р-1786. Оп. 1. Д. 14. Л. 21; Д. 11. Л. 14; ГАКО. Ф. 964. Оп. 1. Д. 42. Л. 169.

Измозик В. С. Глаза и уши режима. Государственный политический контроль над населением советской России в 1918–1928 годах. СПб., 1995. С. 115–116.

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 87. Д. 176. Л. 184–187.

Там же. Ф. 89. Оп. 4. Д. 119. Л. 9.

Там же. Д. 26. Л. 4.

ГА РФ. Ф. 5407. Оп. 1. Д. 35. Л. 45.

Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитарианство и социанство, анабаптизм и меннонитство, англиканство. В дальнейшем возник ряд течений, известных как поздний протестантизм, или неопротестантизм: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, пятидесятники, Армия спасения и ряд других. Формирование большинства этих течений проходило под знаком «религиозного возрождения» (ривайвелизм), возврата к идеалам раннего христианства и Реформации.

Совокупная численность евангельских христиан и баптистов в СССР составляла около 1 млн, меннонитов — около 100 тыс., адвентистов — около 20 тыс. Неизвестную величину составляет количество молокан; руководство конфессии к концу 1920-х гг. оценивало его в 1 млн чел.

См.: Жиромская В. Б. Демографическая история России в 1930-е годы. Взгляд в неизвестное. М., 2001. С. 191.

Жиромская В. Б. Демографическая история России в 1930-е годы… С. 191, 194, 206. Эта группа обозначена в переписи как «христиане прочих направлений», в отличие от других христианских конфессий: православных (75,3 %), католиков (0,8 %), протестантов (0,8 %) и армяно-грегориан (0,3 %).