Пол Кинан - Санкт-Петербург и русский двор, 1703–1761 [litres]

Последняя сфера полицейского регулирования повседневной жизни в Санкт-Петербурге, рассматриваемая в этой главе, касается двух нравственных аспектов поведения его жителей. Подобно предметам предыдущих разделов, эта сфера была в рассматриваемый период объектом пристального надзора властей, и к ней же относится меняющаяся модель поведения при дворе. При многих дворах раннего Нового времени респектабельный фасад нередко скрывал бездну сексуальных интриг и мимолетных связей 349 349 См., например: Rickman J . Love, Lust, and Licence in Early Modern England: Illicit Sex and the Nobility. Aldershot, 2008. P. 27–29, 69–73; Jones J. Sexing La Mode: Gender, Fashion, and Commercial Culture in Old Regime France. London, 2004. P. 54–59. . Однако из-за неодобрения церкви и влияния традиционных институтов – от семьи до общины – подход к этим вопросам сильно отдавал представлениями моральной экономики 350 350 См., например позднейшие слухи про Людовика XVI: Blanning T.C.W . The Culture of Power and the Power of Culture: Old Regime Europe, 1660–1789. Oxford, 2002. P. 410–414. . Практические последствия безнравственного поведения, в особенности распространение венерических болезней, также привлекали внимание государства. Бордели, которые разрешались в крупных и мелких городах в период Средневековья, были закрыты в XVI в., когда под влиянием церкви власти дали обратный ход в своей политике. Эти меры, однако, не снизили уровень проституции в городах в начале Нового времени, а попросту сделали ее незаконной 351 351 Wiesner M.E . Women and Gender in Early Modern Europe. 2 nd ed. Cambridge, 2000. P. 122–123. . Как и в случае с азартными играми, из-за трудностей контроля над подобной деятельностью некоторые государства избрали политику регулирования, в рамках которой они могли лицензировать, и тем самым извлекать выгоду из проституции, как было во Флоренции 352 352 Brackett J.K . The Florentine Onesta and the Control of Prostitution, 1403–1680 // Sixteenth-Century Journal. 24/2 (1993). P. 273–300. . Независимо от того, имели они официальное разрешение или нет, проститутки были обычным элементом повседневной жизни города, и в крупнейших городах того времени они насчитывались тысячами 353 353 Оценки колеблются из-за ненадежности данных, но считалось, что в Лондоне имелось от 3 до 7 тыс. проституток, а в Париже в тот же период их насчитывалось 20 тыс.: Jones C . Paris: the Biography of a City. London, 2006. P. 206. .

Изучение истории проституции в России сосредоточено в основном на XIX столетии, когда властью предпринимались согласованные усилия разрешить проблемы, связанные с проституцией, при помощи новой системы ее регулирования в крупных городах 354 354 Лучшим из этих исследований остается: Bernstein L . Sonia’s Daughters: Prostitutes and their Regulation in Imperial Russia. Berkeley, CA, 1995. . Более же ранний период не исследован столь всесторонне, хотя уже была проделана определенная работа с судебными архивами 355 355 Классическое исследование этой темы см.: Кузнецов М . Проституция и сифилис в России: историко-статистические исследования. СПб., 1871. Пример нового подхода см.: Muravyeva M . Forms and Methods of Violence against Women in Eighteenth-Century Russia: Law against Morality // SGECRN. Vol. 26 (2008). P. 15–19. . Как и в других европейских государствах, в пропаганде сексуальной нравственности большую роль играл религиозный компонент. Последний московский патриарх Адриан посвятил этому несколько разделов в своих наставлениях 1697 г., хотя и не упоминал проституцию прямо 356 356 ПСЗ. Т. 3. № 1612. 26 декабря 1697 г. С. 418. . Дидактическая религиозная литература также поднимала этот вопрос, ведь подобные явления в рамках общины и молчаливое потворство им считались серьезной угрозой для ее членов. Этот аспект присутствовал в многочисленных нравоучительных повествованиях XVII столетия, наподобие рассказа о жителях деревни, смотревших сквозь пальцы на присутствие блудницы, за что Бог покарал их протухшим колодцем 357 357 Levin E. Sex and Society in the World of Orthodox Slavs, 900–1700. Ithaca, NY, 1989. P. 74–76. . Впрочем, конкретные упоминания о проститутках в документах того времени довольно трудно обнаружить. Законы, в частности Соборное уложение 1649 г., вместо этого упоминают лишь о «распутном» поведении, за которое, Тем не менее следует строго наказывать 358 358 ПСЗ. Т. 1. Ч. 1. (Соборное уложение 1649 г. Гл. 22). С. 156. .

В иностранных описаниях, конечно, отмечаются картины распущенности на московских улицах, особенно в дни праздников, но сообщения эти носят общий характер, не останавливаясь специально на случаях проституции 359 359 См., например: Olearius A . The Travels. P. 142–143. Другие примеры см.: Poe M . The Sexual Life of Muscovites: Evidence from the Foreign Accounts // Russian History / Histoire Russe. 2008. Vol. 35. P. 408–427. . Эти свидетельства, скорее, можно назвать косвенными. Например Иоганн-Георг Корб сообщает о казни офицера в сентябре 1698 г. за «беззаконную связь» с восьмилетней девочкой 360 360 Korb J.-G . Diary of an Austrian Secretary of Legation at the Court of Tzar Peter the Great / Transl. Count MacDonnell. London, 1968. Vol. I. P. 152. . Далее, рассуждая о нравах москвитян, Корб приводит замечание одного воеводы, удивлявшегося, отчего, когда кругом такое множество «непотребниц и развратниц», этому офицеру понадобилось кого-то принуждать силой 361 361 Korb J.-G . Diary. Vol. 2. P. 200. . В царствование Петра власти, заботясь о благочинии и в государстве, и в обществе, не ограничивались неодобрением проституции с религиозных позиций, а осознавали необходимость решать практические проблемы, ею создаваемые. К таким проблемам относились болезни, передаваемые половым путем, как самими проститутками, так и их постоянными клиентами, что создавало серьезную угрозу здоровью населения городских общин. При высоком запросе на живую силу в течение Северной войны, неудивительно, что Петр и его военное командование принимали меры для защиты войск от таких болезней, обращаясь к законодательному решению вопроса проституции.

Наказания за ряд сексуальных преступлений, в том числе за изнасилования и гомосексуальные связи, содержались в различных правилах и уставах, изданных для вооруженных сил во второй половине петровского царствования. Карались эти преступления всегда вполне определенным образом – каторжными работами или, в тяжких случаях, отсечением головы. Статья 175 «Устава Воинского» специально посвящена блудницам, которых надлежало выгонять из военного лагеря немедленно по их обнаружении 362 362 ПСЗ. Т. 5. № 3006. 30 марта 1716 г. С. 370–373. . «Морской устав» содержит аналогичные предписания 363 363 Там же. Т. 6. № 3485. 13 января 1720 г. С. 78. . Связь между существованием борделей в Петербурге и большим числом холостых военных отмечалась в 1730 г. в докладе о проституции, представленном в главный городской административный орган – Магистрат. Для того чтобы предотвратить распространение болезней, предлагалось закрыть «блудные дома», проституток бить батогами, а каждую женщину, заразившую троих, отправлять в исправительный дом 364 364 Семенова Л.Н. Быт и население Санкт-Петербурга (XVIII век). СПб., 1998. С. 128–129. . Позднее, в царствование Анны Ивановны, были приняты дальнейшие меры против проституток, занимавшихся своим ремеслом в городских кабаках. Сенат распорядился забирать оттуда этих женщин, сечь и передавать властям, так как они часто были беглыми крепостными крестьянками. Всякого, кто их укрывал, ожидал суровый штраф и последующее наказание 365 365 ПСЗ. Т. 9. № 6947. 6 мая 1736 г. С. 805. .