Юлия Кантор - Невидимый фронт. Музеи России в 1941–1945 гг.

К середине 1943 г. относятся последние инспекционные поездки сотрудников Главной рабочей группы «Остланд» в Псков. Позднее в Пскове и Риге они были заняты в основном экстренной транспортировкой культурных ценностей в Германию. Так как ситуация в Риге характеризовалась как «не очень устойчивая», в октябре 1943 г. предполагалось создание в Восточной Пруссии новой базы для хранения и распределения музейных сокровищ, книжных и прочих раритетов [514] Там же. .

В феврале 1944 г. началось бегство оккупантов из Пскова и области. Руководство Главной рабочей группы «Остланд» приказывает «при любых обстоятельствах вывезти библиотеку музея Пскова, церковные книги из Гос. архива Пскова» и даже «оснащение» музея в Пушкинских горах. Еще 650 икон из новгородских церквей, из Тихвина и музеев Пскова, произведения декоративно-прикладного искусства из новгородских церквей, мебель из дворцовых пригородов Ленинграда были упакованы в течение 10 дней. Иконы, имевшие одно происхождение, старались паковать вместе. Их, в основном попарно, скрепляли по торцам кусками бруса, которые прибивали большими гвоздями; в местах повреждений наносили профилактические заклейки из плотной бумаги на мучном клейстере.

Привлеченные Штабом Розенберга, нацистские искусствоведы «зондировали произведения искусства». Следы этого «зондирования» есть на многих псковских иконах, это – грубые бесформенные срезы, повредившие не только авторский красочный слой, но и левкас [515] Ткачева Н. М. Псковский музей в годы оккупации. Судьба коллекций. URL: http://museums.pskov.ru/pskovoldmodern/tkacheva/okkupaciya (дата обращения: 25.08.2017). . Опись переданных Штабу произведений искусства составлена на основе Zelt-каталога (специальной картотеки), который был сделан для оккупантов русскими специалистами. Каталог неполный, но в нем содержится и перечень произведений, которые отсутствуют, т. к. один из вагонов, укомплектованных в Пскове, был немцами потерян. Опись составлена в соответствии с местами происхождения, номера находятся на тыльной стороне икон и других предметов. (Эта картотека, в числе трофейных документальных материалов попавшая после войны из Германии в СССР, весьма облегчила исследователям изучение истории исчезновения художественных ценностей, а в ряде случаев – помогла «нащупать» их след.) Вероятно, из «потерянного вагона» происходят две псковские иконы, хранящиеся в Даугавпилсском художественно-краеведческом музее (Латвия): «Николай Чудотворец» и «Иоанн Предтеча» из деисусного чина XVI в. Обе иконы имеют шифр PI (Pleskau) – Псков. Эшелон попал под обстрел в районе Даугавпилса. Шансов на то, что эти иконы вернутся в Россию, практически нет: в советское время шагов по их возвращению в РСФСР из «братской Латвийской ССР» предпринято не было.

В это же время выдавались удостоверения лицам, которые должны были помогать осуществлять вывоз культурных ценностей из Печор и Пскова. Среди них упоминаются священники из Псковской православной миссии. В отчетах Штаба Розенберга весны 1944 г. есть информация о произведениях искусства, которые были конфискованы группой армий «Север» и затем, 13 мая, вывезены в немецкий город Лерберг. (В документах на русском языке этот город ошибочно назван Лембергом, впоследствии по этой причине уже после войны определенный как Львов, что завело поиски исчезнувших предметов в тупик.) Это экспонаты из музеев Гатчины, Новгорода, Тихвина, Петергофа, Павловска и Пскова [516] ЦДАВО. Ф. 3676. Оп. 1. Д. 137. Л. 1. URL: http://err.tsdavo.gov.ua/1/stocks/6082 5253/60825620/?page=4&mode=documents (дата обращения: 28.08.2017). . Подробно прослеживается в этих документах и перемещение псковских икон и утвари Псково-Печерского монастыря Рижскому экзархату Православной церкви [517] Там же. Л. 3. . 18 мая 1944 г. в частности в Рижский экзархат были переданы 23 псковские иконы из числа захваченных в Пскове. О дальнейшей судьбе этих икон ничего не известно. Характерен в этой связи документ, подписанный главой Псковской миссии русской православной Церкви:

«В целях опровержения ложных слухов, распространяемых злоумышленниками, православная миссия освобожденных областей России оповещает настоящим документом о следующем:

Отнятая в свое время у верующих большевиками животворная икона Тихвинской божьей матери 1 января 1942 года передана представителями германского вермахта представителям правления православной миссии Плескау (Пскова). Затем икона была выставлена для поклонения в соборе Святой Троицы в Плескау, где и находится до сих пор. Ни эта икона, ни прочие святыни не были удалены кем бы то ни было и не были посланы куда-либо.

Верховный глава миссии

Сергий

Митрополит Литовский и Виленский

25 января 1944 г.» [518] Там же. Л. 12.

В первой половине мая 1944 г. 2 вагона, отправленные 12 апреля из Риги, были приняты специалистами штаба Розенберга и содержимое их размещено в баварском замке Кольмберг [519] Ткачева Н. М. «Pogankin-Museum» и база хранения… С. 29. . Псковскими музейщиками выявлен список предметов, переданных 6 июля 1944 г. в Кольмберг из Хиршберга. Он содержит 393 наименования произведений живописи, графики и др. Большая часть их – из Псковского музея, часть – из Гатчины, Пушкина, Павловска, несколько – из Тихвина, происхождение примерно четверти предметов искусства не установлено. И еще один список на 705 единиц, принятых в том же Кольмберге 25 июля 1944 г. – из следующего транспорта с ценностями, прибывшими из Риги. Это – иконы, живопись, графика, скульптура, прикладное искусство, мебель. Значительная часть произведений искусства, перечисленных в этих списках (так называемая Кольмбергская опись), возвращена после войны, однако местонахождение многих не известно до сих пор [520] Там же. С. 30. .

Здесь следует вернуться к описанному в разделе «Новгород» сюжету о деятельности В. С. Пономарева. В документах Штаба Розенберга Пономарев упоминается в связи с планами вывоза в Германию новгородских археологических коллекций, которые он должен был сопровождать, а затем помогать в их описании нацистским искусствоведам в Грайфсвальде. В Пскове Пономарев занимался в основном учетом и систематизацией культурных ценностей. В 1944 г. он составил так называемую Псковскую опись икон. В ней содержатся данные о более чем 200 произведениях древнерусского искусства из Псковского и Новгородского музеев. Несмотря на разнообразие шифров, уточняющих, из какого именно псковского памятника архитектуры взяли икону перед вывозом, принцип «Псковской описи» прост: она имеет единую сквозную нумерацию на все иконы, вывезенные из Пскова, что позволяет примерно определить количество вывезенного и невозвращенного.

Сквозная нумерация «Псковской описи» распространяется и на немногочисленные произведения древнерусского искусства из Новгородского музея, которые «застряли» на сборном пункте в Пскове. Они имеют два шифра: новгородский и псковский. Основная же партия икон инвентаризирована Пономаревым до вывоза их из Новгорода, причем еще более четко: материал был ему лучше известен.