Сергей Васильев - Псковская судная грамота и I Литовский Статут
- Название:Псковская судная грамота и I Литовский Статут
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент ЦГИ
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91791-065-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Васильев - Псковская судная грамота и I Литовский Статут краткое содержание
Не менее важен I Литовский Статут 1529 г., отразивший эволюцию западнорусского права XIV – начала XVI в. на землях Великого княжества Литовского. Сопоставление этих двух памятников (ранее исследователи указывали лишь точки их соприкосновения) позволяет проследить пути и формы развития русского права в восточнославянских землях XIV – первой трети XVI в.
В работе С. В.Васильева проведен сравнительный анализ терминологии Грамоты и Статута, выявлены и сопоставлены общие и родственные термины в контексте законодательств. Автор привлек также обширный комплекс основных памятников права южных и западных славян, что позволило ему сделать ряд интересных и тонких наблюдений.
Псковская судная грамота и I Литовский Статут - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
468
Ефремов Е. А. Земельные отношения в Далматинской Хорватии в X–XI вв // УЗ Института славяноведения. Т. 24. М., 1962. C. 305.
469
Бромлей Ю. В. Становление феодализма в Хорватии. C. 177.
470
Там же. C. 184.
471
Собестьянский И. Круговая порука у славян по древним памятникам их законодательства. С. 65.
472
Как пишет Ю. М. Кобищанов, «родовые группы адыгов (ачих) объединялись в “братства” (тлеуш), члены которых считались кровными родственниками, не могли вступать в брак друг с другом, должны были помогать друг другу во всех случаях жизни, мстить за убитых членов тлеуша либо собирать за члена своего тлеуша – убийцу “цену крови”. Отдельные тлеуши были связаны побратимством, их ответвления входили в сельские общины, руководители имели кунаков среди других тлеушей, племен, а также не адыгов. Эта сложная общинная организация имела важное не только социальное, но и политическое значение…» ( Кобищанов Ю. М. Полюдье: явление отечественной и всемирной истории цивилизации. М., 1995. C. 213).
473
Бромлей Ю. В. Становление феодализма в Хорватии. М., 1964. C. 150–151.
474
Российское законодательство. Т. 1. C. 340.
475
Грачев В. П. Термины «жупа» и «жупан» в сербских источниках XII–XIV вв. и трактовка их в историографии (к изучению политической организации в средневековой Сербии) // Источники и историография славянского средневековья. М., 1967. C. 30.
476
Грачев В. П. Сербская государственность в X–XIV вв. C. 145.
477
Рейц А. Политическое устройство и права островов и городов Далмации в средние века // Сборник исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных. T. 1. Ч. 2. M., 1845. C. 75.
478
Грачев В. П. Сербская государственность в X–XIV вв. (Критика теории «жупной организации»). М., 1972. C. 145.
479
Закс В. А. Балкано-скандинавские кровно-родственные параллели // Общество и государство на Балканах в средние века. Калинин, 1980. C. 113–127.
480
Смирнов И. Н. Очерк культурной истории южных славян. Вып. 2. Казань, 1900. C. 205–206, 212–213.
481
Собестьянский И. Круговая порука у славян по древним памятникам их законодательства. C. 32.
482
Памятники обычного права албанцев османского времени. C. 143.
483
Там же. C. 171.
484
Леонтович Ф. И. Старый земский обычай. C. 51.
485
Там же. C. 54.
486
Иванова Ю. В. Некоторые стороны сознания свободных общинников позднего средневековья (по данным балканского обычного права) // Общественное сознание на Балканах в Средние века. Калинин, 1982. C. 182.
487
Горемыкина В. И. К проблеме истории докапиталистических обществ (на материале Древней Руси). Минск, 1970. C. 30.
488
Данилова Л. В. Сельская община в Средневековой Руси. C. 244.
489
Толстая С. М. Братство «по Богу» в славянской народной традиции // Славянские народы: общность истории и культуры. М., 2000. C. 51.
490
Ягич В. Закон Винодольский. Ст. XIII. С. 28.
491
Известно, что у западных славян судебные тяжбы разбирались в корчмах. ( Бородин Д. Н. Кабак и его прошлое // История винопития. СПб., 1994. С. 119).
492
Косвен М. О. Очерки истории первобытной культуры. М., 1957. C. 223.
493
Фрейденберг М. М . Деревня и городская жизнь в Далмации в XIII–XV вв. Калинин, 1972. C. 69.
494
Данилова Л. В. Сельская община в Средневековой Руси. С. 156.
495
Статут Великого княжества Литовского 1529 г. С. 107.
496
Там же.
497
Старостина И. П. К вопросу об эволюции права Великого княжества Литовского… С. 124.
498
Ягич В. Закон Винодольский. С. 18–19.
499
Москаленко А. А. До похождення украiнськоi писменоi i писмено-лiтературноi мови // Працi Одеського державного университету iмени Т. Т Мечникова. Т. 152. Серiя фiлологичних наук. Вип. 15. Питання слов”янской фiлологii. Мовознавство. 1962. C. 100.
500
Булыко М. А. Лексика иноязычного происхождения в языке белорусской деловой письменности начала XVI в. // Исследования по истории Литовской метрики начала XVI в. Кн. 2. М., 1989. С. 256–258.
501
Пашуто В. Т. Помезания. «Помезанская Правда» как исторический источник изучения общественного и политического строя Помезании XII–XIII вв. М., 1955. С. 128.
502
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1898–1912. Т. 3. Ч. 2. Стб. 184.
503
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. С. 23, 39.
504
Калайдович К. Ф. Рассуждение о поединках в России вообще и в особенности судебных // Русский исторический сборник, издаваемый обществом истории и древностей российских. Т. 1. Кн. 4. М., 1837. С. 10–11.
505
Владимирский-Буданов М. Ф. Хрестоматия по истории русского права. С. 48. Ст. 21.
506
Хорошкевич А. Л. Новые новгородские грамоты XIV–XV вв. // АЕ за 1963 г. М., 1964. С. 274.
507
Зализняк А. А. Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977–1983 гг.). Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам. М., 1985. С. 168–179.
508
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1898–1912. Т. 3. Ч. 2. Стб. 1423.
509
Повести Древней Руси XI–XII века. Л., 1983. С. 64.
510
Максимов Е. В. Миграции в жизни древних славян // Славяне и Русь (в зарубежной историографии). Киев, 1990. С. 7.
511
Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. С. 74.
512
Статут Великого княжества Литовского 1529 г. С. 110.
513
Греков Б. Д. Полица. С. 115–116.
514
Товстлес М. Суть застави за Литовським Статутом // Працi комiссii для виучування iсторii захiдньо-русского та украiнського права. Вип. 64. Киев, 1929. С. 156–157; Дворниченко А. Ю. Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.). C. 240.
515
Греков Б. Д. Полица. C. 214–215.
516
Там же. C. 115.
517
Привилегия евреям Витовта Великого. С. 46.
518
Греков Б. Д. Полица. C. 214–215.
519
Там же. Прим. 1.
520
Там же. C. 169. Прим. 1.
521
Подробно о «старине», «кривде», «новине» в Великом княжестве Литовском cм.: Кром М. М . Меж Русью и Литвой. Западнорусские земли в системе русско-литовских отношений конца XV – первой трети XVI в. М., 1995. C. 142–167. По мысли С. В. Думина, «…Великое княжество предлагает своим новым подданным гарантию сохранения “старины”, т.е. прежних норм собственности, местного уклада, политических прав населения» ( Думин С. В. Другая Русь (Великое княжество Литовское и Русское) // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – начала XX в. М., 1991. C. 122.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: