Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам
- Название:Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политическая энциклопедия
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8243-2386-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам краткое содержание
При подготовке монографии автор широко использовал фонды различных государственных, партийных, правительственных архивов Азербайджанской Республики и Российской Федерации. Редкие архивные материалы, впервые введенные в научный оборот, придают исследованию устойчивость перед критикой, а выводам и идеям автора – достоверность.
Книга предназначена для специалистов по истории, культуре и литературе Азербайджана, студентов гуманитарных вузов, а также широкого круга читателей, проявляющих интерес к истории нашего недавнего прошлого.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
4. Проведение весной 1965 г. в крупных армянских колониях зарубежных стран фестиваля советских кинофильмов и выставок армянской советской книги. С целью пропаганды успехов, достигнутых Советской Арменией, направление в зарубежные армянские колонии делегаций, состоящих из деятелей науки, литературы и искусства [945] Геноцид армян: Ответственность Турции и обязательства мирового сообщества: Документы и комментарий (Дополнение к 1-му и 2-му томам сборника) / ред., сост. и авт. комментария проф. Ю. Г. Барсегов. М.: Гардарики, 2005. Т. 2, ч. 2. С. 16–17.
. Заробян планировал получить санкцию Москвы на указанные мероприятия в Советской Армении.
Вопрос не ограничивался только мероприятиями к 50-летию известных событий. В связи со 100-летием со дня рождения Андраника Озаняна, совершавшего кровавые преступления в Турции, Нахичевани, Зангезуре и Карабахе, руководство партии и правительства Армении (а не армянская интеллигенция или отдельные националистически настроенные группы) обратилось в Москву с целью его реабилитации и возведения ему памятника в Ереване. В январе-феврале 1965 г. в официальной партийно-правительственной печати, издававшейся в Армении на армянском, русском и азербайджанском языках, а также в радио– и телевизионных передачах, лекциях, читавшихся по партийной линии, Андраник уже преподносился как национальный герой армянского народа, при этом всячески подчеркивалось, что на его родине должен быть установлен памятник герою.
7 января 1965 г. в издававшейся в Ереване газете «Авангард», а 25 февраля в газетах «Коммунист» (на русском языке), «Советакан Айастан» («Советская Армения», на армянском языке), «Совет Эрменистаны» («Советская Армения», на азербайджанском языке) были опубликованы обширные статьи об Андранике Озаняне, представлявшие его как лидера национально-освободительного движения армянского народа [946] Письмо А. Алиева Л. И. Брежневу, 8 мая 1965 г.: РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 221. Л. 37.
. В номере от 25 февраля газеты «Коммунист», органа ЦК КП Армении на русском языке, академик АН Армянской ССР Мкртыч Нерсесян писал, что Андраник Озанян – национальный герой армянского народа [947] Коммунист (Ереван). 1965. 25 февр.
. На следующий день – 26 февраля – в газете «Советакан дпос» вышла статья А. Арутюняна «Андраник. К 100-летию со дня рождения» 1. Журнал «Литературная Армения» в номере 2 за 1965 г. напечатал статью Вагана Давтяна «Народный герой» [948] Советакан дпос. 1965. 26 февр.
[949] Давтян В. Народный герой (Литературная Армения. 1965. № 2): АПД УДП АР. Ф. 268. Оп. 23. Д. 503. Л. 83–84.
. Азербайджанское руководство и азербайджанские ученые внимательно следили за этим процессом.
В качестве противодействия подобным акциям в тот период в азербайджанской печати стали появляться статьи, разоблачавшие зверства против мирного азербайджанского населения, совершенные Андраником в Нахичевани, Зангезуре и Карабахе. По этому вопросу в прессе выступали представители интеллигенции. В № 9 за 1965 г. журнала «Азербайджан» было опубликовано стихотворение Расула Рзы, написанное им во время поездки во Францию после посещения кладбища Пер-Лашез, где на могиле Андраника стоит памятник. В то время это стихотворение сыграло большую роль в привлечении к вопросу внимания общественности республики. Обращаясь к памятнику, Расул Рза писал:
Кто это там на коне,
Столь доволен собой?!
На кого он похож, о, боже!
На кого же?
Словно грубые пальцы
Ударили по нежным струнам:
Перед моими глазами встают
Погасшие очаги
Нахичевани на берегу Аракса!
Пред глазами проходят окровавленные лица,
Их тысячи, по мере меньшей.
Мне хочется кричать:
Откуда взялся здесь головорез?
Бессердечный, бешеный и окаменевший! [950] Azərbaycan. 1965. № 9.
[Подстрочный перевод. – Дж. Г .]
Ввиду того, что кампания по пропаганде Андраника в Армении приняла широкий характер, проживавший в Нахичевани Али Алиев – кандидат исторических наук, член КПСС с 1927 г. и депутат Верховного Совета Нахичеванской АССР – направил 27 февраля, 11 марта и 16 апреля в газету «Правда» статьи, в которых подробно описывались террористические акции и убийства, совершенные Андраником против азербайджанского населения региона [951] Письмо А. Алиева Л. И. Брежневу, 8 мая 1965 г.: РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 221. Л. 37.
. Когда «Правда» отказалась от их публикации, Алиев написал 8 мая 1965 г. письмо Л. И. Брежневу. На основе исторических документов он описал в этом письме преступления Андраника в Нахичевани, Зангезуре, Карабахе. В письме отмечалось, что в Нахичеванском уезде члены банды Андраника убивали холодным оружием женщин, детей, стариков, топили в крови азербайджанские поселения. В селе Яйджи они кололи штыками женщин и детей, бросали их еще живыми в Аракс, сжигали дома. Алиев приводил подтвержденные факты зверств, совершенных этой бандой в нахичеванских селах Аза, Диза, Калантар, Джамалдин, Кызылджа, Кирна, Бананъяр, Нехрам, Чешмебазар, а также разбоя, учиненного ею в Зангезуре, приводил примеры довольно прохладного отношения к Андранику армянского населения Карабаха. В заключение он констатировал: «Как невозможно утаить в мешке шило, так невозможно и скрыть преступления Андраника». Также он задавал вопрос: «Как же это в Советской Армении хотят превратить такого преступника в героя, лидера национально-освободительного движения армянского народа?» [952] Там же. Л. 37–39.
В своих воспоминаниях Али Алиев писал: «В январе 1965 года Академия наук Армении отмечала 100-летие печально известного Андраника. С обширным докладом выступил академик Нерсесян. Его “доклад” был опубликован во всех газетах. В газете “Коммунист” (на русском языке) была напечатана фотография на коне этого бешеного, руки которого были по локоть в крови. Молчание наших ученых, историков, общественности в связи с празднованием юбилея этого злейшего врага нашего народа, личности, далекой от элементарных основ гуманности, дикого недочеловека, нанизывавшего в Нахичевани на штыки младенцев, привело меня в состояние сумасшествия. В “верхах” Азербайджанской ССР не нашлось никого, кто отреагировал бы на это историческое унижение. С помощью некоторых людей, разделявших мои взгляды на вопрос, я направил собиравшиеся мной всю жизнь факты чудовищных преступлений и предательств, совершенных Андраником, в ЦК КП Азербайджана официальным письмом. Оказывается, мое письмо передали оттуда в Верховный Совет Азербайджанской ССР. Меня пригласили в Верховный Совет, куда я и поехал. Секретарь Президиума З. Ш. [Зарифа Шукюрова. – Дж. Г.] сердито спросила: “Что это вы понаписали?” Я ответил: “Я писал не вам”. Мне стало понятно, что наши струсили. После этого я подумал, поразмышлял и решил направить все свои материалы и все свои усилия в сторону Москвы» [953] Əliyev Ə. Əlincə yaddaşı: Naxçıvan, 1914–1992. Bakı: Gənclik, 1997. S. 158–159.
.
Интервал:
Закладка: