Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам

В целом самый большой и динамичный рост населения республики пришелся на период между 1959 и 1969 гг., то есть на время руководства В. Ю. Ахундова. Так, согласно переписи 1959 г., в республике проживало 3 696 700 чел., а согласно переписи 1970 г. -5 117 100 [1023] См.: Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г., Азерб. ССР. М., 1963; Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г.: [В 7 т.] / ЦСУ при Совете министров СССР. М.: Статистика, 1972–1974. Т. 4. . Это свидетельствовало о росте населения республики на 1 420 000 чел. за 11 лет, или примерно на 35 %, означало высокие темпы прироста населения по общесоюзным меркам.

Наряду с изменением численности населения в сторону увеличения, изменился и удельный вес азербайджанцев в общем количестве населения республики. В 1959 г. азербайджанцы составляли 67,4 % от всего населения республики, а в 1970 г. уже 73,8 %. Количество азербайджанцев в Баку также выросло с 37,2 % в 1959 г. до 73,8 % в 1970 г. Ввиду повышения среди населения Баку удельного веса азербайджанцев удельный вес русских снизился с 34,2 % в 1959 г. до 27,7 % в 1970 г., а удельный вес армян – с 17,2 % до 16,4 % соответственно. В то же самое время количество лезгин в Баку увеличилось с 1,6 % до 1,9 % [1024] См.: Muradov Ş., Baxış, Azərbaycan respublikasında etno-demoqrafik proseslər. S. 86–94. . Быстрый рост числа азербайджанцев в населении столицы республики за 10 лет сыграл важную роль в изменении национального облика города.

Изменения, которые произошли в конце 1950-х – начале 1960-х гг. повлияли и на национально-этнический аспект жизни республики. ХХ съезд и начавшиеся после него процессы обновления породили возросшую активность ряда национальных меньшинств и этнических групп. Порой эта активность расценивалась как подрывная деятельность под видом борьбы за права той или иной национальности или этнической группы. Первые годы формирования политической команды В. Ю. Ахундова совпали с расширением масштабов национально-этнических требований в республике. Обстоятельства сложились так, что национально-этнические меньшинства и этнические группы, проживавшие не только в Азербайджане, но и в России, и в Армении, обращались к азербайджанскому руководству для расширения своих прав, а также по другим подобным вопросам вплоть до требования автономии.

Согласно переписи 1959 г., в Азербайджане проживали 121 442 представителя дагестанских народностей. 98 211 из них были лезгинами, 17 254 – аварцами, 2 876 – цахурами. 39 382 чел. жили в Кусарском, 13 610 – в Закатальском, 12 463 – в Хачмазском, 8 876 – в Белоканском, 4 716 – в Кубинском, 3 255 – в Исмаиллинском, 3 170 – в Куткашенском, 2 024 – в Варташенском районах, а 15 605 чел. – в Баку [1025] Справка Р. Раджабова и М. Казиева в ЦК КП Азербайджана, 18 января 1962 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 49. Д. 81. Л. 168. . По итогам той же переписи населения, в Кахском, Закатальском и Белоканском районах проживали 5 077 ингилойцев [1026] Векилов Б., Балаян Р. Справка об охвате обучением в школах детей ингилойцев, 14 декабря 1960 г.: Там же. Оп. 48. Д. 386. Л. 214. .

В южных районах республики перепись населения 1959 г. зафиксировала 10 514 граждан, указавших в качестве родного талышский язык, среди них 4 754 мужчины, 5 760 женщин. Общее количество талышей, по переписи, составило 10 563 чел. По сравнению с переписью 1926 г. количество людей, заявивших о себе как о талышах, упало в 8 раз. Первая после советизации Азербайджана перепись населения, проведенная в 1921 г., показала наличие в республике 66 206 талышей, что равнялось 4,8 % от ее населения. Согласно результатам переписи населения 1926 г., в республике проживали 77 323 талыша [1027] Алиев И., Алиев Ф., Токаржевский Е. Справка о талышах и талышском крае, 25 января 1973 г.: Там же. Оп. 60. Д. 170. Л. 36–38. .

Что же касается курдского населения Азербайджанской ССР, то, согласно переписи 1959 г., оно составляло 1 500 чел. При этом перепись 1926 г. выявила проживание в республике 37 182 курдов. 3 123 из них говорили по-курдски. 2 812 из них (1 471 мужчина и 1 341 женщина) проживали в Лачинском, 1 619 (867 мужчин и 762 женщины) – в Кельбаджарском районах. По переписи 1926 г., в Кубатлинском районе жило не более 200 чел., относивших себя к курдам по языку и национальной принадлежности [1028] Искендеров М. Справка о письме курдских товарищей, 12 апреля 1963 г.: Там же. Оп. 50. Д. 18. Л. 126–128. . Перепись 1937 г., результаты которой были аннулированы, зафиксировала в республике 104 290 лезгинов, 99 145 талышей, 12 854 аварца, 10 878 курдов. Эта же перепись показала, что в Армении проживало примерно вдвое больше курдов, чем в Азербайджане (22 313 чел.) [1029] См.: Всесоюзная перепись населения 1937 года: Общие итоги: Сб. документов и материалов / сост. В. Б. Жиромская, Ю. А. Поляков. М.: РОССПЭН, 2007. С. 86–108. .

Ввиду того, что в конце 1950-х – начале 1960-х гг. среди национальных меньшинств и этнических групп республики наблюдалось определенное оживление, в середине 1961 г. ее руководство поручило научным учреждениям подготовить исследование на эту тему, показывающее объективное положение дел. Сотрудники Института истории Академии наук Азербайджанской ССР провели исследования и представили руководству республики «Справку об этнических и этнографических группах Азербайджана – талышах, татах, курдах, удинах, лезгинах и близких к ним по типам языков аварцах и ингилойцах». Справка была подписана директором института Исмаилом Гусейновым. Первый раздел справки состоял из исторических сведений об этнических группах. Там указывалось, что процессы, происходившие с этническими группами, на протяжении долгих веков проживавшими в предгорьях Большого и Малого Кавказа, в Талышских горах и на Апшеронском полуострове, привели к смешению большинства из них с азербайджанским народом. Упоминалась и христианизация (григорианизация) отдельных этнических групп, проживавших в Шемахе и Карабахе, а также их арменизация, имевшая место в исключительных случаях. Констатировались факт владения большинством представителей этих народностей азербайджанским языком и наличие двуязычия как языковой нормы их жизни. В справке также отмечалось, что постепенно, приблизительно с середины 1930-х гг., школы, газеты, театры и прочие культурные учреждения этнических групп стали добровольно переходить на азербайджанский язык.

Начиная еще с XIX в. и до нынешнего времени, говорилось в справке, поэт Лермонтов, а потом Бакрадзе, другие историки и путешественники писали в своих произведениях, что на всей территории Азербайджана языком межнационального общения между представителями различных этнических групп является азербайджанский [1030] Справка о народностях и этнических группах Азербайджана – талышах, татах, курдах, удинах, лезгинах и близких к ним по языковым признакам аварцах и ингилойцах, 1961: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 48. Д. 405. Л. 32–33. .

В документе были приведены типичные для каждой этнической группы характеристики, их количество, традиции, бытовые и языковые особенности и пр. Например, о талышах сказано, что их примерно 60 тыс. и они уже 2 тыс. лет живут вместе с азербайджанцами в Ленкоранской зоне и предгорьях Талыша. Относительно талышского языка – что он однотипен с гилянским, татским, курдским и таджикским языками и относится к индоевропейской языковой группе. Перечислялся также ряд знаменитых людей талышского происхождения [1031] Там же. Л. 34. . Про татов в справке написано, что они поселились в Азербайджане более 1 500 лет назад и, являясь мусульманами, григорианами и иудеями, проживают вместе с азербайджанцами в Бакинской зоне, Шемахе, Исмаиллах и Кубе. Их численность оценивалась примерно в 20 тыс. чел. В документе также назывались известные деятели татского происхождения [1032] Справка о народностях и этнических группах Азербайджана – талышах, татах, курдах, удинах, лезгинах и близких к ним по языковым признакам аварцах и ингилойцах, 1961: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 48. Д. 405. Л. 34–35. .