Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам

Письмо подобного содержания направил Ахундову и зоотехник опытно-образцового хозяйства колхоза им. Азизбекова Кусарского района С. Сулейманов. Он тоже «просил» у Ахундова от имени трудящихся масс лезгинского народа «выделения лезгинского района в составе республики» [1079] Письмо С. Сулейманова В. Ю. Ахундову, 7 ноября 1962 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 50. Д. 32. Л. 340. .

Группа лезгин – учащихся Бакинского техникума статистики писала в обращении к Ахундову 14 октября: «Выражаем Вам свою благодарность за помощь в возрождении в Кусаре национальной (лезгинской) культуры. Мы – учащиеся – просим Вас создать такие условия и для нас: чтобы мы в Баку хотя бы могли слушать радио, читать газеты и журналы на родном языке и т. д. и т. п. Мы уверены, что Вы примете нашу просьбу к сведению» [1080] Письмо В. Ю. Ахундову от А. Бабаева, А. Велиханова, М. Азиева, А. Зиярова, М. Алиева, С. Сулейманова и Г. Сейдалиева, 14 октября 1962 г.: Там же. Л. 261. .

В октябре 1962 г. ЦК КП Азербайджана получил коллективное письмо на эту же тему от группы студентов-лезгин, обучавшихся в вузах Азербайджана: «По-дружески говоря, в Кубинском, Кусарском и Хачмазском районах Азербайджана десятки тысяч лезгин по-братски живут с азербайджанцами как члены дружной семьи. Эту дружбу можно увидеть везде. Деликатно выражаясь, вышеприведенные два предложения излишни. Потому что все знают, что с первых дней создания нашего общества наши борцы-революционеры, а еще раньше – наши деды и прадеды по-братски жали руки друг другу. Уважаемые члены комитета, когда мы писали это письмо, нам пришлось выслушать студента второго курса АПИ им. В. И. Ленина Гюльагу Омарова. Он сказал: нам нравится радио и музыка. Однако бывает, что мы, моя мама и я, включив радио, часами слушаем радиоспектакли на азербайджанском языке. В такое время мы или вздыхаем, или смеемся. Хочу сказать, что, когда мы смеемся, моя бабушка злится и спрашивает: “Над чем смеетесь?” В таких случаях я говорю бабушке: “Если бы ты понимала, о чем говорят по радио, то и ты бы смеялась”. Затем я думаю про себя: “Как было бы хорошо, если бы из Баку транслировались также передачи и по-лезгински, чтобы тысячи людей, таких, как моя бабушка, могли узнавать о ежедневных задачах, стоящих перед обществом”. Уважаемый комитет, нам можно и Дагестан слушать. Однако это можно сравнить с тем, как человек, вместо того чтобы устроить дома праздник, хвалится звуками праздника, доносящимися из соседнего дома. Чтобы не занимать ваше драгоценное время, мы – молодежь – просим вас выделить определенное время для передач на лезгинском языке в программах передач азербайджанского радио» [1081] Письмо в ЦК КП Азербайджана от Ш. Абдуллаева, Г. Фейзиева, Г. Омарова, А. Савашова, Р. Сафарова, П. Меликова, А. Мамедова, С. Саруханова и Н. Гаджиева, 24 октября 1962 г.: Там же. Л. 335–336. .

Однако после рассмотрения всех этих предложений проверяющая комиссия пришла к следующему выводу: «Согласно постановлению бюро ЦК КП Азербайджана одна полоса газеты “Шафаг” (г. Куба) выпускается на лезгинском языке. В настоящее время ни организация радиопередач на лезгинском языке, ни выпуск специальной газеты в столице республики г. Баку не представляются возможными» [1082] Информация от А. Касумова в ЦК КП Азербайджана, 20 октября 1962 г.: Там же. Л. 345. .

Секретариат Союза писателей Азербайджана обсудил поступившие туда предложения по созданию в Кусаре отделения или филиала СП и изданию произведений лезгинских писателей и поэтов. После этого он сообщил секретарю ЦК Хасаю Везирову, что издание альманаха «Сердечное слово» целесообразно, план издательства по выпуску произведений отдельных лезгинских писателей и поэтов представляется на рассмотрение ЦК. Однако Мехти Гусейн отметил, что создание штатной единицы консультанта по лезгинской литературе не продиктовано практической необходимостью. Относительно создания в Кусаре отделения или филиала союза его глава писал, что для создания отделения требуется проживание на территории района по меньшей мере 10, а филиала – 3 членов Союза писателей. Он отметил, что в настоящее время в Кусарском районе проживают только 2 члена СП. «Мы просили, – писал Мехти Гусейн, – приехавших товарищей посоветоваться на месте и прислать нам материалы одного-двух наиболее подготовленных литераторов для принятия их в союз, после чего нами в обычном порядке будет поставлен вопрос об организации филиала» [1083] Информация от М. Гусейна Х. Г. Везирову, 30 ноября 1962 г.: ГАЛИАР. Ф. 340. Оп. 1. Д. 990. Л. 39–40. . В то же время он сообщал, что в декабре 1962 г. один из секретарей союза будет командирован в Кусар для знакомства с произведениями лезгинских литераторов.

Жалобы от лезгинского населения продолжали поступать и в 1963 г. 10 марта воспитатель из Кусарского района Ядулла Шейдаев, родитель Багиш Багишов, учитель-ветеран Али Салимов, поэт Калантар Калантарлы, директор Дома учителей Забит Ризванов, методист РОНО Иззет Шарифов, журналист Байрам Салимов, ветврач Агаэфенди Нурмагомедов, учитель Намет Мамедалиев и другие направили в ЦК КПСС на имя Хрущева письмо на 20 листах. Письмо начиналось с раздела «Слово о нашем народе. Обстоятельства и правда», в котором говорилось, что в период культа личности в 1937 г. М. А. Багиров запретил родной язык и национальную культуру азербайджанских лезгин, якобы силой навязывая им другую культуру [1084] Письмо Н. С. Хрущеву от Я. Шейдаева, Б. Багишова, А. Салимова, К. Калан-тарлы, З. Ризванова, И. Шарифова, Б. Салимова, А. Нурмагомедова, Н. Мамедалиева, 10 марта 1963 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 50. Д. 32. Л. 371. .

Авторы письма заявляли, что во времена «культа личности» Багирова, в отличие от студентов-азербайджанцев, лезгины, учившиеся в различных учебных заведениях республики, платили за обучение, в то время как все жители Азербайджанской ССР независимо от национальности пользовались правом бесплатного образования. Они утверждали, что до революции на бакинских нефтепромыслах трудилось примерно 140 тыс. лезгин, в то время как, по данным переписи 1959 г., в республике проживало 98 тыс. лезгин.

При этом авторы письма не указывали источники, где приводилась цифра в 140 тыс. лезгин [1085] Там же. Л. 372. . Они ссылались на статью 151 Конституции Азербайджанской ССР о праве национальных меньшинств на свободное развитие и употребление родного языка, утверждая, что лезгинское население в недостаточной мере пользуется этой статьей конституции. В качестве примера они приводили деятельность созданного в Кусаре в 1958 г. литературного объединения «Сердечное слово». Авторы письма выражали недовольство обучением лезгинскому языку с 1-го по 4-й классы начальной школы в объеме 2 часов в неделю, сравнивали это с отношением мачехи к неродным детям [1086] Там же. Л. 375–376. .