Джамиль Гасанлы - Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам

Религиозная активность бакинских армян не носила массового характера. По праздникам в церкви собиралось до 1 000-1 500 чел. В 1961 г. на Пасху, Рождество и другие праздники в религиозных обрядах приняло участие в общей сложности 2 490 чел., а в 1969 г. -2 230 чел. В 1961 г. в армянской церкви были проведены 171 крещение, 46 отпеваний. В 1969 г. – 250 крещений, 50 отпеваний. 87 % дохода армянской церкви в Баку давала продажа свечей, крестов и других религиозных атрибутов. В 1961 г. доход армянской церкви на территории Азербайджанской ССР составил 32 433 руб., в 1969 г. – 59 417 руб. [1346] Отчет за 1970 год уполномоченного по Азербайджанской ССР Совета по делам религий при Совете министров СССР А. Ф. Ахадова секретарю ЦК КП Азербайджана Дж. Г. Джафарову, 27 января 1971 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 58. Д. 192. Л. 17. За счет этого дохода содержались не только священнослужители, но и хор Бакинской армянской церкви в составе 11 чел. В хоре участвовали, получая зарплату, студентка Бакинской консерватории Джемма Карапетовна Чергоголян, учащиеся музыкального училища Флора Степановна Багирова, Нина Вартановна Годагян и другие [1347] Информационный отчет за 1965 г., 1966: ГААР. Ф. 3188. Оп. 1. Д. 89. Л. 30. .

В июне 1969 г. католикос всех армян Вазген I в третий раз за время своего пребывания во главе церкви посетил Баку. До этого он был там с 16 по 19 июня 1962 г. Тогда он встретился с шейх-уль-исламом Мохсуном Хакимзаде, руководителями Русской православной церкви в Баку, имел 30-минутную встречу с председателем Совета министров республики Э. Н. Алихановым [1348] См.: О поездке католикоса Вазгена I в Баку, 22 июня 1962 г.: Там же. Оп. 2. Д. 81. Л. 41–42. . В субботу 7 июня 1969 г. в аэропорту приехавшего в третий раз в Баку католикоса встречал глава армяно-григорианской епархии Иусик Сантурян, члены церковного совета Мирзоян, Кахраманян и Атаджанян, уполномоченный по делам религий Абдулла Ахадов, представитель шейх-уль-ислама мулла Бюльбюль Мамиев, муфтий, священник Русской православной церкви отец Павел и другие.

8 июня епископ Русской православной церкви Иоанн дал в честь католикоса Вазгена большой банкет с приглашением 100 чел. в гостинице «Интурист». На банкете присутствовали Абдулла Ахадов и его заместитель. В отчете о визите говорится, что в своем выступлении на мероприятии католикос провозгласил тост за дружбу азербайджанского, армянского и русского народов. На банкете со специальной программой выступил церковный хор под руководством Марка Шапиро, который впервые исполнил песню композитора А. Арутюняна, посвященную 60-летию Вазгена I. 9 июня 1969 г. Вазген I был принят председателем Совета министров Азербайджанской ССР Э. Н. Алихановым, где выразил свои пожелания азербайджанскому народу и правительству республики. В тот же день католикос встретился с шейх-уль-исламом Алиагой Сулейманзаде и 10 июня после трехдневного пребывания в Баку возвратился в Ереван [1349] См.: О поездке католикоса Вазгена I в Баку, 10 июня 1969 г.: ГААР. Ф. 3188. Оп. 2. Д. 48. Л. 131–137. .

Относительно положения верующих иудеев Азербайджана следует отметить, что в 1960-е гг. они были объединены в 3 общинах. Одна из них находилась в Баку, две – в Красной Слободе. Только в одной из 3 синагог главный раввин Мизрахиев имел религиозное образование, остальные 3 раввина – Абрамашвили, Ильягуев и Рафаилов получили незаконченное среднее образование, отучившись от 3 до 6 лет в средней школе.

Еврейское население Баку не принимало массового участия в религиозных праздниках и прочих обрядах. В 1961 г. в таких праздниках, как Песах, Рош-ха-Шана, Йом-Кипур, Суккот, Ошана-Раба и другие, участвовали 3 620 чел., в 1964 г. – 3 985, в 1965 г. – 4 225, в 1966 г. – 4 660, в 1969 г. – 8 7 90 [1350] Шамсадинский М. Характеристика религиозности населения, 1966: Там же. Оп. 1. Д. 93. Л. 52; Отчет за 1970 год уполномоченного по Азербайджанской ССР Совета по делам религий при Совете министров СССР А. Ф. Ахадова секретарю ЦК КП Азербайджана Дж. Г. Джафарову, 27 января 1971 г.: АПД УДП АР. Ф. 1. Оп. 58. Д. 192. Л. 14. . В 1961 г. во время празднования Рош-ха-Шаны (Нового года), пришедшейся на 10 сентября и длившейся 2 дня, на утреннее богослужение в Бакинской синагоге собралось около 700, на вечернее богослужение 800 верующих евреев, 150 из которых были женщинами. По окончании службы в синагоге около 50 верующих направились к берегу моря, где произнесли краткую молитву об отпущении грехов. В праздник Йом-Кипур (День искупления) 19 сентября в синагоге собралось более 1 000 чел. 24 сентября в праздник Суккот (Кущи), длившийся 2 дня, на поклонение в синагогу пришли 100 женщин и 500–600 мужчин. Во время праздников Ошана-Раба и Симхат-Тора, отмечавшихся с 1 по 3 октября, число участников религиозных обрядов еще сильнее уменьшилось [1351] Краткая информация о проведении иудейских религиозных праздников, 12 октября 1961 г.: ГААР. Ф. 3188. Оп. 1. Д. 70. Л. 74–76. .

В 1964 г. в синагоге русско-грузинских евреев г. Баку Песах праздновали 1 000 чел. (850 мужчин, 150 женщин), в 1965 г. – 850 чел. (800 мужчин, 50 женщин). В этой же синагоге праздник Рош-ха-Шана 1964 и 1965 гг. отметило по 800 чел. (700 мужчин, 100 женщин). На праздник Йом-Кипур 1964 и 1965 гг. синагогу посетили 1 250 чел. (900 мужчин, 350 женщин). Праздник Суккот в 1964 г. отмечали 800 верующих (650 мужчин, 150 женщин), в 1965 г. – 700 верующих (600 мужчин, 100 женщин). Отметить праздник Ошана-Раба в 1964 г. в синагогу не пришел никто, в 1965 г. его отметили 250 чел. (200 мужчин, 50 женщин) [1352] Информационный отчет за 1965 г., 1966: Там же. Д. 89. Л. 32. . С точки зрения отправления религиозных обрядов главным различием между мусульманами и евреями Азербайджана служило то, что у мусульман в религиозных обрядах участвовало больше женщин, а у евреев – больше мужчин.

В ряде случаев иудейские праздники и религиозные обряды в синагогах г. Баку посещали зарубежные гости или сотрудники посольства государства Израиль в Москве. Так, 9 апреля 1960 г. сотрудник посольства Элиав с женой и двумя детьми побывал в обеих синагогах и интересовался отправлением религиозных обрядов. В ноябре 1960 г. посол государства Израиль и сопровождающие его лица посетили Баку в связи со смертью раввина Рубинштейна и приняли участие в его похоронах [1353] Информационный отчет за 1960 г., 1961: Там же. Д. 62. Л. 29. . В справке уполномоченного Совета по делам религий говорилось, что 17 октября 1962 г. во время праздника Суккот в синагоге русско-грузинских евреев молитву читал раввин Фридман. В синагоге присутствовало 150 чел., в том числе гости из Израиля. Однако органам безопасности не удалось установить личность гостей. Подобное же мероприятие состоялось в синагоге горских евреев с участием 100 чел. Службу возглавлял раввин Мизрахиев.

10 декабря 1966 г. в религиозных обрядах синагоги горских евреев принял участие сотрудник посольства Израиля в Москве Раби Авраам с супругой [1354] Справка о проведении религозного праздника Суккот в синагоге г. Баку, 19 октября 1962 г.: Там же. Д. 74. Л. 29; Шамсадинский М. Характеристика религиозности населения, 1966: Там же. Д. 93. Л. 54. . А в феврале 1967 г. 3-й секретарь посольства Израиля в Москве Афроим Поз посетил Баку со своим сыном и принял участие в молитве вместе с верующими русско-еврейской синагоги. Он интересовался положением евреев в Баку. Председатель исполнительного совета синагоги Локшин, член исполнительного совета Писаревский и обслуживающий Кунин подробно рассказали ему о положении евреев в Азербайджане. Ознакомившись с синагогами обеих еврейских общин, Поз отметил, что они великолепны и таких синагог нет нигде кроме Москвы [1355] Посещение 3-м секретарем посольства Израиля в Москве Позом Афроимом синагоги в г. Баку, 24 февраля 1967 г.: Там же. Д. 105. Л. 3. .