Раиса Кирсанова - Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Тут можно читать онлайн Раиса Кирсанова - Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Книга, год 1989. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Книга
  • Год:
    1989
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    5-212-00130-7
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Раиса Кирсанова - Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. краткое содержание

Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - описание и краткое содержание, автор Раиса Кирсанова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Что такое ксандрейка? Почему она розовая? И что хотел сказать Гоголь, одевая героя в костюм «наваринского дыму с пламенем»? Как часто при чтении произведений классики мы не замечаем детали костюма литературного персонажа. И тогда пропадает скрытый смысл, глубокий подтекст, емкий намек, вложенный автором и вполне понятный его современникам.
Искусствовед Р. Кирсанова много лет занимается изучением этой проблемы. Читателю впервые предлагается своеобразный путеводитель по произведениям классики, где описания костюма раскрыты как важное средство социальной и психологической характеристики героев.
Книга иллюстрирована. Для широкого круга читателей.

Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Раиса Кирсанова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Достоевский Ф. М. Подросток, 1875. Ч. 1. Гл. 2-III.

Шлейф — волочащееся по полу заднее полотнище женского платья, в истории костюма шлейф известен не позднее XIV в. и неоднократно появлялся и исчезал в модной одежде вплоть до первой мировой войны, после которой женское платье для повседневного ношения никогда не опускалось ниже щиколоток. Шлейф мог быть съемным.

В первые годы XIX в. шлейф был моден до 1807 г., хотя с 1805-го стал уменьшаться. С 1808 г. дамские платья стали заметно укорачиваться. Сначала были видны только башмаки, а в 1810-м наряды укоротились до щиколоток. К таким платьям шлейфа уже не носили.

Шлейф Рисунок из журнала Модный свет за 1876 г 8 Со временем к 40м - фото 112

Шлейф.

Рисунок из журнала «Модный свет» за 1876 г. № 8.

Со временем, к 40-м гг. платья вновь начали удлиняться, особенно заднее полотнище юбки. С появлением в 1870 г. турнюра шлейф приобретает особое значение и часто достигает очень большого размера даже в повседневной одежде, помогая формировать новый изогнутый силуэт. Для удобства при ходьбе к шлейфу пришивались специальные петли.

Умение пользоваться шлейфом требовало особых навыков. На изящество при обращении со шлейфом обращалось немалое внимание. Марта Вильмот, подробно описавшая нравы общества в начале царствования Александра I, отмечала: «Китти облачила меня в белую атласную юбку, поверх нее надела креповое платье с великолепной турецкой отделкой, о которой она уже имела честь однажды упомянуть. Шлейф платья был закреплен на верху совершенно в ее манере, но вместо ленты через плечо шла такая же, как на платье, отделка с блестящей золотой кистью, которая свисала с плеч до того изящно, что даже князь Барятинский, которому 65 лет, явился на другой день к княгине с комплиментами по этому поводу, причем с самым серьезным видом. Все описываю столь подробно, ибо кисть эта произвела необыкновенную сенсацию, а моя манера поддерживать шлейф обсуждалась по всей Москве и на 5 верст в округе» (Письма сестер М. и К. Вилнмот из России. М., 1987. С. 332).

Как обязательный элемент парадного придворного платья шлейф существовал постоянно, вплоть до 1917 г. (см. трен ).

ШТИБЛЕ´ТЫ

«Княгиня Тверская не выходила из экипажа, а только ее в штиблетах, пелерине и черной шляпе лакей соскочил у подъезда».

Толстой Л. Н. Анна Каренина, 1875. Ч. 2. Гл. XXVIII.

Штиблеты — в XIX в. под штиблетами подразумевали плотно облегающую ногу обувь из сукна или полотна на пуговицах. Журналы 20-х гг. рекомендовали: «…в дурную погоду носить черные казимировые штиблеты с пуговками из слоновой кости» (Прибавления к Моск. телеграфу. 1825. № 11. С. 57).

Обувью из ткани штиблеты были и в 40-е гг. Например, А. И. Герцен использует это слово в повести «Станция Едрово»: «…приказывает людям из домашнего сукна шить штиблеты с оловянными пуговицами» (1846).

Словари середины XIX в. также толковали штиблеты как обувь из какой-либо ткани. «Род узкой суконной или полотняной обуви, застегиваемой пуговицами». (Углов В. К. Объяснительный словарь иностранных слов, употребляемых в русском языке. Спб., 1859. С. 209). Мужские штиблеты см. на иллюстрации на с. 272, женские — на с. 278.

ШТОФ

«Мебель вся красного дерева, обитая барканом под штоф».

Панаев И. И. Прекрасный человек, 1840.

Штоф — очень плотная шелковая ткань различных переплетений. Плотность достигалась использованием скрученных из нескольких нитей основы и утка. Штоф считался дорогой тканью и применялся для отделки мебели и в качестве обоев только в богатых домах. В XIX в. «штофом» называли не только мебельную ткань, но и любую плотную шелковую ткань. Именно в таком смысле употребляет это слово И. А. Гончаров, когда описывает костюм мужчин-придворных во время посещения Японии — «штофные юбки» («Фрегат „Паллада“»; см. аделаида ).

Большая часть штофов была одноцветной, но так как исполнялась различными переплетениями — креповым, репсовым и другими, то игра света давала разнообразные колористические эффекты.

В начале XIX в. вышли из моды не только штофные обои, но и драпировки, занавески и обивка из этой ткани. Ф. Ф. Вигель так описывает интерьеры начала XIX в.: «В области моды и вкуса, как угодно, находится и домашнее убранство или меблировка. И по этой части законы предписывал нам Париж. <���…> Шелковые занавеси также были изгнаны модою, а делались из белого коленкора или другой холщевой материи с накладкою прорезного казимира, по большей части красного с такого же цвета бахромой и кистями. Эта мода вошла к нам в конце 1800 года и продолжалась до 1804 или 1805 г. Павел ни к кому не ездил и если б увидел, то, конечно, воспретил бы ее, как якобинизм» (Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928. Т. 1. С. 179).

В первую треть XIX в. штоф почти не употребляли, и в литературных произведениях той поры можно встретить штоф как символ минувшего века. «В гостиной штофные обои» увидел Онегин в старинной усадьбе своего дяди, «полинялые штофные кресла и диваны» — в доме графини из «Пиковой дамы» А. С. Пушкина.

С конца 30-х гг. XIX в. штоф вновь входит в моду и появляется большое число тканей, его имитирующих, например баркан (см. баркан ).

ЭША´РП

3-я княжна.Какой эшарп cousin мне подарил!

4-я княжна.Ax да, барежевый!

5-я княжна.Ах, прелесть!

6-я княжна.Ах! как мил!

Грибоедов А. С. Горе от ума, 1822–1824. Действие 3. Явл. VII.

Эшарп Рисунок из Дамского журнала за 1833 г 2 Рисунок из журнала - фото 113

Эшарп.

Рисунок из «Дамского журнала» за 1833 г. № 2.

Рисунок из журнала Costumes Parisiens за 1829 г Эшарп небольшой шарф из - фото 114

Рисунок из журнала «Costumes Parisiens» за 1829 г.

Эшарп — небольшой шарф из легкой, в данном случае газовой (см. бареж ) ткани. Модные журналы рекламировали эшарпы вплоть до конца 30-х гг. XIX в.

Их носили повязанными на шее, перекинутыми через локти, иногда в качестве пояса. Эшарпы отделывались оборками, кистями, вышивкой. Журналы рекомендовали не только отделку такого шарфа, но и форму узла. В 1833 г. читательницам предлагался узел для эшарпа под названием «сотуар» (Дамский журн. 1833. № 10. С. 160). В этой рекомендации можно усмотреть некую игру в «свободомыслие», так как «pour gouverner il faut avoir un manteau, un rubon sautoir» — строчка из песни восставших лионских ткачей, бросивших вызов власти богачей:

Править может только тот,
Кто носит манто и шейный платок.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Раиса Кирсанова читать все книги автора по порядку

Раиса Кирсанова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. отзывы


Отзывы читателей о книге Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в., автор: Раиса Кирсанова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x