Раиса Кирсанова - Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.
- Название:Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книга
- Год:1989
- Город:М.
- ISBN:5-212-00130-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Раиса Кирсанова - Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. краткое содержание
Искусствовед Р. Кирсанова много лет занимается изучением этой проблемы. Читателю впервые предлагается своеобразный путеводитель по произведениям классики, где описания костюма раскрыты как важное средство социальной и психологической характеристики героев.
Книга иллюстрирована. Для широкого круга читателей.
Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Достоевский Ф. М. Подросток, 1875. Ч. 1. Гл. 2-III.
Шлейф — волочащееся по полу заднее полотнище женского платья, в истории костюма шлейф известен не позднее XIV в. и неоднократно появлялся и исчезал в модной одежде вплоть до первой мировой войны, после которой женское платье для повседневного ношения никогда не опускалось ниже щиколоток. Шлейф мог быть съемным.
В первые годы XIX в. шлейф был моден до 1807 г., хотя с 1805-го стал уменьшаться. С 1808 г. дамские платья стали заметно укорачиваться. Сначала были видны только башмаки, а в 1810-м наряды укоротились до щиколоток. К таким платьям шлейфа уже не носили.

Шлейф.
Рисунок из журнала «Модный свет» за 1876 г. № 8.
Со временем, к 40-м гг. платья вновь начали удлиняться, особенно заднее полотнище юбки. С появлением в 1870 г. турнюра шлейф приобретает особое значение и часто достигает очень большого размера даже в повседневной одежде, помогая формировать новый изогнутый силуэт. Для удобства при ходьбе к шлейфу пришивались специальные петли.
Умение пользоваться шлейфом требовало особых навыков. На изящество при обращении со шлейфом обращалось немалое внимание. Марта Вильмот, подробно описавшая нравы общества в начале царствования Александра I, отмечала: «Китти облачила меня в белую атласную юбку, поверх нее надела креповое платье с великолепной турецкой отделкой, о которой она уже имела честь однажды упомянуть. Шлейф платья был закреплен на верху совершенно в ее манере, но вместо ленты через плечо шла такая же, как на платье, отделка с блестящей золотой кистью, которая свисала с плеч до того изящно, что даже князь Барятинский, которому 65 лет, явился на другой день к княгине с комплиментами по этому поводу, причем с самым серьезным видом. Все описываю столь подробно, ибо кисть эта произвела необыкновенную сенсацию, а моя манера поддерживать шлейф обсуждалась по всей Москве и на 5 верст в округе» (Письма сестер М. и К. Вилнмот из России. М., 1987. С. 332).
Как обязательный элемент парадного придворного платья шлейф существовал постоянно, вплоть до 1917 г. (см. трен ).
ШТИБЛЕ´ТЫ
«Княгиня Тверская не выходила из экипажа, а только ее в штиблетах, пелерине и черной шляпе лакей соскочил у подъезда».
Толстой Л. Н. Анна Каренина, 1875. Ч. 2. Гл. XXVIII.
Штиблеты — в XIX в. под штиблетами подразумевали плотно облегающую ногу обувь из сукна или полотна на пуговицах. Журналы 20-х гг. рекомендовали: «…в дурную погоду носить черные казимировые штиблеты с пуговками из слоновой кости» (Прибавления к Моск. телеграфу. 1825. № 11. С. 57).
Обувью из ткани штиблеты были и в 40-е гг. Например, А. И. Герцен использует это слово в повести «Станция Едрово»: «…приказывает людям из домашнего сукна шить штиблеты с оловянными пуговицами» (1846).
Словари середины XIX в. также толковали штиблеты как обувь из какой-либо ткани. «Род узкой суконной или полотняной обуви, застегиваемой пуговицами». (Углов В. К. Объяснительный словарь иностранных слов, употребляемых в русском языке. Спб., 1859. С. 209). Мужские штиблеты см. на иллюстрации на с. 272, женские — на с. 278.
ШТОФ
«Мебель вся красного дерева, обитая барканом под штоф».
Панаев И. И. Прекрасный человек, 1840.
Штоф — очень плотная шелковая ткань различных переплетений. Плотность достигалась использованием скрученных из нескольких нитей основы и утка. Штоф считался дорогой тканью и применялся для отделки мебели и в качестве обоев только в богатых домах. В XIX в. «штофом» называли не только мебельную ткань, но и любую плотную шелковую ткань. Именно в таком смысле употребляет это слово И. А. Гончаров, когда описывает костюм мужчин-придворных во время посещения Японии — «штофные юбки» («Фрегат „Паллада“»; см. аделаида ).
Большая часть штофов была одноцветной, но так как исполнялась различными переплетениями — креповым, репсовым и другими, то игра света давала разнообразные колористические эффекты.
В начале XIX в. вышли из моды не только штофные обои, но и драпировки, занавески и обивка из этой ткани. Ф. Ф. Вигель так описывает интерьеры начала XIX в.: «В области моды и вкуса, как угодно, находится и домашнее убранство или меблировка. И по этой части законы предписывал нам Париж. <���…> Шелковые занавеси также были изгнаны модою, а делались из белого коленкора или другой холщевой материи с накладкою прорезного казимира, по большей части красного с такого же цвета бахромой и кистями. Эта мода вошла к нам в конце 1800 года и продолжалась до 1804 или 1805 г. Павел ни к кому не ездил и если б увидел, то, конечно, воспретил бы ее, как якобинизм» (Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928. Т. 1. С. 179).
В первую треть XIX в. штоф почти не употребляли, и в литературных произведениях той поры можно встретить штоф как символ минувшего века. «В гостиной штофные обои» увидел Онегин в старинной усадьбе своего дяди, «полинялые штофные кресла и диваны» — в доме графини из «Пиковой дамы» А. С. Пушкина.
С конца 30-х гг. XIX в. штоф вновь входит в моду и появляется большое число тканей, его имитирующих, например баркан (см. баркан ).
ЭША´РП
3-я княжна.Какой эшарп cousin мне подарил!
4-я княжна.Ax да, барежевый!
5-я княжна.Ах, прелесть!
6-я княжна.Ах! как мил!
Грибоедов А. С. Горе от ума, 1822–1824. Действие 3. Явл. VII.

Эшарп.
Рисунок из «Дамского журнала» за 1833 г. № 2.

Рисунок из журнала «Costumes Parisiens» за 1829 г.
Эшарп — небольшой шарф из легкой, в данном случае газовой (см. бареж ) ткани. Модные журналы рекламировали эшарпы вплоть до конца 30-х гг. XIX в.
Их носили повязанными на шее, перекинутыми через локти, иногда в качестве пояса. Эшарпы отделывались оборками, кистями, вышивкой. Журналы рекомендовали не только отделку такого шарфа, но и форму узла. В 1833 г. читательницам предлагался узел для эшарпа под названием «сотуар» (Дамский журн. 1833. № 10. С. 160). В этой рекомендации можно усмотреть некую игру в «свободомыслие», так как «pour gouverner il faut avoir un manteau, un rubon sautoir» — строчка из песни восставших лионских ткачей, бросивших вызов власти богачей:
Править может только тот,
Кто носит манто и шейный платок.
Интервал:
Закладка: