Святослав Смирнов - Государство Селевка I. Политика, экономика, общество

Текст представляет собой послание царя Селевка I в храм Аполлона в Дидимах и опись подаренного имущества. Из первой части следует, что Селевк уже делал подарки храму. В числе переписанных предметов встречаются и изделия негреческого типа, а также обращает на себя внимание большое количество экзотических специй и благовоний. Документ датируется 285 годом до н. э.

Царь Селевк приветствует совет и народ Милета. Мы (уже) отправили в святилище Аполлона в Дидимах большой светильник и чаши из золота и серебра в подарок богам-Спасителям, в сопровождении Полианфа и имеющие надписи. Вы же, когда он прибудет, получив это, на добрую удачу отдайте в святилище, чтобы могли вы совершать возлияния и пользоваться ради нашего здоровья и удачи, а город оставался (бы) в благополучии, как я (того) желаю, а вы (за то) молитесь. Выполнив предписанное Полианфу и сделав дар [582], из посланного совершите жертву, которую мы поручили ему. Позаботьтесь итак, чтобы свершилось все как положено. Я написал вам список золотой и серебряной утвари, посланной в святилище, чтобы вы знали какого типа и веса каждая (вещь).

Будьте здоровы!

Запись отправленной золотой утвари .

Один сосуд [583](с узором в виде) пальмовых листьев [584](с надписью) «Доброй Удачи», весом двести сорок семь драхм. Еще один (с узором в виде) пальмовых листьев (с надписью) «Осириса», весом сто девяносто драхм. Еще один с тем же узором (с надписью) «Лето», весом в сто девяносто восемь драхм и три обола. Еще один с лучевым узором [585](с надписью) «Гекаты», весом сто тринадцать драхм. Пара двойных ритонов (в форме) головы оленя, подписанные «Аполлона», весом в триста восемнадцать драхм и три обола. Другой двойной ритон (в форме) головы оленя, подписанный «Артемиды», весом в сто шестьдесят одну драхму. Один сосуд (в форме) рога, подписанный «Зевсу Спасителю», весом сто семьдесят три драхмы и три обола. Одна ойнохоя (с надписью) «богов Спасителей», весом триста восемьдесят шесть драхм. Одна варварская чаша [586], (украшенная) камнями, подписанная «Спасительницы», в (узоре) которой не хватает семь «орехов» [587], весом триста семьдесят две драхмы. Поднос золотой, весом в тысячу восемьдесят восемь драхм. Итого золотой утвари на три тысячи двести сорок восемь драхм и три обола. Серебряный скифос, украшенный фигурами, с веревкой, весом триста восемьдесят драхм. Большая серебряная чаша с двумя ручками, весом девять тысяч драхм. Десять талантов ладана, один талант мирры, две мины касия, две мины корицы, две мины коста. Большой бронзовый светильник. Он (sc. Полианф) доставил и жертвы богу — тысячу овец и двенадцать быков.

Данная надпись является посланием царей Селевка и Антиоха неизвестному должностному лицу (сатрапу или стратегу?) по имени Сопатр по поводу предоставления привилегий храму Аида и Персефоны в Нисе. Документ примерно датируется 281 годом до н. э.

[… Цар]ь Селевк и Антиох [приветствуют] Сопатра. [Были отправлены к] нам [в качестве послов] из Атумбрии с [просьбой (защиты), убежища и освобождения от повинностей] Иатрокл, Артемидор и Тимоф[ей…] мы […] и тебе напи[сали, чтобы по всем (вопросам)] ты ответил им. [Мы предпочитаем, чтобы] гражданам [греческих] городов всегда угождали благодетели, и с немалым благочестием увеличивали почести богов, так что милость тем, кто после нас переданную вовек […]. Мы убедились и по прошлым [годам, что нами] были даны [многие] доказательства нашего собственного [благочестия. Мы, желая и] ныне соответствовать прежним [поступкам, приказываем] всем святилищам, [имеющим] (право) убежища [..]

В декрете города Приены идет речь об оказании почестей некоему Лариху, по всей видимости «другу» царей Селевка и Антиоха. Заслуги Лариха перед городом остаются неизвестными, однако количество предоставляемых привилегий свидетельствует о его исключительных деяниях. Документ примерно датируется 281 годом до н. э.

I [---статую] медную и установить по просьбе царей Селевка и Антиоха. (Было решено), чтобы ему было предоставлено почетное место на всех соревнованиях и доступ в совет и в народ первому, и обед в притании в Панионии, и личное освобождение от податей и на ввозимое, и на вывозимое в его собственное имение и (во время) войны и (во время) мира. Так оказывать милость и ему, и потомкам… чтобы почести, предоставленные Лариху, были более явными и отличались от других, (т. к.) городу предоставляется выгода, чтобы видели, что народ умеет воздавать достойные благодарности славным и храбрым мужам, написать это решение на каменной стеле и установить его рядом со статуей. Затраты пусть возьмут на себя экономы.

II При стефанофоре Иппофонте, месяц метагитнион. Постановил народ решение стратегов, сверх прежних почестей, оказанных Лариху, народ решил, что пусть и другие будут, как и прошлые, поставить Лариху медную конную статую на агоре вместо той, что была ему уже установлена. Предоставить Лариху освобождение от податей на имущество и на людей, которые есть в его собственных владениях и в городе, чтобы было видно, что народ воздает достойные благодарности Лариху за (его) благодеяния.

III При стефанофоре Акаманте, месяц Апатурий, Анаксилакс, сын Ликида, сказал, чтобы принятые народом почести Лариху записать на каменной стеле и поставить ее в святилище Афины. Совет и народ постановили передать служителю храма Леомедонту, чтобы он воздвиг стелу и написал не ней решение, принятое народом относительно почестей Лариха и установил стелу в святилище Афины. Затраты же возложить на неопейя и объявить городу на словах.

Descat R. Qu'est-ce que l'economie royale? // L'Orient mediterraneen de la mort d'Alexandre aux campagnes de Pompee (Actes du colloque international de la SOPHAU). 2003. P. 149–168.

Данный текст является важным экономическим документом конца IV в. до н. э., представляющим, по всей видимости, царский указ о сборе налогов. Точной датировки документ не имеет.

I […] уплатить десятую (часть), дров фруктовых деревьев — восьмую (часть), овец и коз — пятидесятую (часть). Пусть получит одного ягненка и одну козу. Приплод же пусть налогом не облагается. Пусть получит также восьмую часть с домашних пчел, также по бедру оленя и кабана, (добытых) на охоте. Мастерам же, пусть дадут они все для военной службы.

II […] пусть за царские деньги дадут инструменты для строителей. Землю, виноградники и дома, которые были снесены, полностью восстановить. Если кто-нибудь отменит эти условия, сократив их, Аполлон, Зевс, Артемида и Афина да погубят его и его потомков.