Александр Подосинов - Куда плавал Одиссей? О географических представлениях архаической эпохи

Где это, уже не очень понятно, но по общей логике маршрута — где-то около Сицилии [14] См. у Фукидида в VI, 2: «По преданию, древнейшими обитателями Сицилии были жившие в одной ее части киклопы и лестригоны. Кто они были родом, откуда прибыли и куда потом ушли, я ничего не могу сообщить. Поэтому следует удовлетвориться рассказами поэтов и тем, что каждому так или иначе известно об этих народностях». . Оттуда он достигает Эолова острова (с античности отождествляется с одним из совр. Липарских островов между Сицилией и Италией) [15] Это делает уже Фукидид (III, 88). , где получает от царя ветров Эола (фантастика!) западный ветер [16] См. у Гомера (Od. X, 25–26): … Зефиру (западному ветру. — А. П .) лишь дал повеленье дыханьем попутным Нас в кораблях по водам провожать. , чтобы плыть на восток к Итаке. И он почти достигает берегов Итаки, как вдруг ветра вырвались из кожаного мешка и «снова от брега отчизны умчали в открытое море» (Od. X, 49) назад к Эолову острову.

Пока географически все идет довольно складно — Одиссей странствует со своими людьми в Восточном и Центральном Средиземноморье. Однако следующая остановка на его пути повергает современных исследователей и читателей в растерянность. После шестидневного перехода от острова Эола, неизвестно в каком направлении, они высаживаются в стране лестригонов, где многие погибают от великанов-людоедов (сказка!).

Где находилась страна лестригонов, совершенно неизвестно [17] Обзор точек зрения на локализацию страны лестригонов см.: Wolf 2009: 44–45. Сам А. Вольф считает, что она находилась на западной оконечности Сицилии. . Ее искали и на Корсике, и на Сицилии, и в Южной Италии, и в Адриатике, и даже на Пелопоннесе. Одни локализовали лестригонов на крайнем севере ойкумены [18] См., например: Ramin 1979: 126; Kappel 2001: 18. , другие — на крайнем востоке [19] Sieberer в книге: Bichler, Sieberer 1996: 138. , третьи — в Южной Африке [20] Dorpfeld 1925: 256. , четвертые — в Крыму, а именно, в Балаклавской бухте [21] Baer 1873; Herrmann 1926: 18; van Thiel 1988: 131–133; Мачинский, Мусбахова 2009: 347. .

Избежав гибели от лестригонов, Одиссей с оставшимися в живых спутниками вскоре оказывается у волшебницы Кирки (в позднелатинской передаче — Цирцеи), дочери бога Солнца Гелиоса и сестры царя Ээта, на острове Ээя, расположенном на дальнем северо-востоке ойкумены [22] По словам Страбона (1, 2, 40), уже греческий поэт VII в. до н. э. Мимнерм «помещает жилище Ээта в Океане на востоке, за пределами (εκτος) обитаемого мира…» . Кирка превращает спутников Одиссея в свиней, но Одиссей заставляет ее вернуть им человеческий облик.

Прожив у Кирки целый год, Одиссей, по ее совету, плывет через Океан и попадает в страну киммерийцев (скорее всего, в районе Черного моря = Северного океана). Там Одиссей находит вход в Аид, где встречается с душами умерших и узнает от прорицателя Тиресия о своей будущей судьбе. Оттуда он снова возвращается на остров Кирки.

Затем, уехав от Кирки и проплыв мимо острова Сирен, Одиссей оказывается неожиданно опять в Центральном Средиземноморье, где эти Сирены, по распространенным античным представлениям, и находились.

Далее он прибывает к проливу, где должен проплыть мимо Сциллы и Харибды к Тринак(р)ии (вероятно, Сицилии [23] Ср. о Мессенском проливе у Фукидида (IV, 24): «Пролив же этот, у которого расстояние между Сицилией и материком наименьшее, это так называемая Харибда, через которую, по преданию, проплыл Одиссей на своем корабле». См. также о Тринакрии = Сицилии: Ramin 1979: 132. ), затем ужасная буря выносит его на десятый день плавания на остров Огигию, где жила нимфа Калипсо и где он пробыл семь лет. Локализация острова неясна, мы знаем только, что он находился где-то далеко к западу от Итаки, поскольку оттуда к Итаке он будет плыть, имея по левую руку Большую Медведицу, т. е. на восток.

И вот с помощью Калипсо Одиссей плывет семнадцать дней в сторону Итаки, но из-за шторма, который вызывает Посейдон, попадает на Схерию, остров феаков, который у Гомера находится где-то к западу либо северо-западу от Итаки и отождествлялся уже в античности с островом Корфу-Керкирой (Коркирой) у берегов Эпира на западе Греции [24] Hellan . FGrHist 4, F. 77 = Fr. 77 Fowler (apud Steph. Byz. s. v. Φαίαξ και Φαιακία· άπο Φαίακος· Ελλάνικος Ίερειών <���α>· «Φαίαξ ό Ποσειδώνος και Κερκύρας της Άσωπίδος, άφ' ης ή νήσος Κέρκυρα έκλήθη, το πρ'ιν Δρεπάνη τε κα'ι Σχερία κληθεΐσα». Каллимах также считал, что остров Схерия — это Коркира = Керкира (ср. Thucyd . I, 25, 4; Strabo I, 2, 37 и VII, 3, 6). Подробнее см.: Nesselrath 2005: 157. В идентичности Схерии и Корфу сомневается Дж. Томсон, считая остров феаков полностью мифическим (Thomson 1948: 64–67). . На берегу острова Одиссея находит царская дочь Навсикая, которая ведет его во дворец.

Здесь его сердечно встречает царь феаков Алкиной, и здесь Одиссей впервые рассказывает всем, и в том числе нам, о своих приключениях, начиная с отплытия от Трои и до появления в стране феаков.

Алкиной приказывает доставить Одиссея домой на Итаку, и на другое утро он оказывается на родине. Такова географическая канва путешествия Одиссея.

Иллюстрацией трудностей в интерпретации этой географии может служить многовековой (начинающийся с античности) спор ученых, где следует помещать землю киммерийцев, в которой Одиссей нашел вход в Аид, — на северо-востоке ойкумены, где в Северном Причерноморье античные авторы помещали киммерийцев [25] Последняя по времени аргументация в защиту севернопричерноморской локализации острова Кирки (на совр. Таманском полуострове), «преддверия Аида» (в районе Днепро-Бугского лимана), представлена в статье: Мачинский, Мусбахова 2009: 319–355; см. также: Яйленко 2013: 11–21. К дебатам о месте плавания Одиссея с литературой см.: Thomson 1948: 23–27. , или на западе [26] Так, по свидетельству Страбона, делал греческий историк Эфор и местные жители Италии ( Strabo V, 4, 5). Из современных историков всё путешествие Одиссея пытаются локализовать, вслед за античными авторами, только в Западном Средиземноморье многие исследователи (см.: Rousseau-Liessens 1962–1964; Arrighetti 1975: 172–174; Wolf, Wolf 1990; Wolf 2002: 301–322; Warnecke 2008; Corvisier 2008: 45–51 и другие). Существует также и черноморская версия блужданий Одиссея. Последняя, поддержанная ранними поэтами и Геродотом, наиболее ярко представлена в трудах: Baer 1873: 873; Wilamowitz-Moellendorf 1884: Teil I, Кар. VIII; Escher 1894: 920–921; Herrmann 1926; Bury 1952: 89–90; Lesky 1949: 26–62. См. также работы Л. А. Ельницкого, Ю. В. Андреева, Д. А. Мачинского, В. Т. Мусбаховой, А. И. Иванчика, В. П. Яйленко. , где обычно локализовали царство мертвых [27] См.: Homer. Od. IV, 561–569; Hesiod . Theog. 746–777; Strabo III, 2, 12–13. , а также дискуссия о том, где помещать Кирку и ее остров Ээя (на северо-востоке ойкумены или в Италии) [28] См. подробнее: Lesky 1949: 22–68; Ramin 1979: 126–127. .