Александр Подосинов - Куда плавал Одиссей? О географических представлениях архаической эпохи

Об этом писали уже Гелланик (Frg. 69), Эсхил (Prom. Lyom. Frg. 197), Аристотель (Hist. anim. VIII, 13), Гиппарх (у Страбона I, 5, 7), Псевдо-Скилак (Peripl. 20), Теопомп (у Страбона VII, 5, 9), Аполлоний Родосский (IV, 289–293) и другие античные авторы (Delage 1930: 199–204; см. подробнее указание на тексты с комментарием: Feher, Kovacs 2005: 12–24). Р. Хойбергер считает, что основанием для возникновения представления о такой бифуркации Дуная были имя народа истриев, населявших северо-восточную часть Италии, и древние торговые пути, связывавшие Адиатическое и Черное моря (Heuberger 1950: 350). Авторство дунайского пути аргонавтов принадлежит, с большой вероятностью, Тимагету — предшественнику Аполлония Родосского (см. Schol. Apollon. Rhod. IV, 257–262). Первым, кто усомнился в бифуркации Дуная, был Плиний Старший (NH III, 128: nullus enim ex Danuvio amnis in mare Hadriaticum effunditur).

Эта версия обратного пути аргонавтов представлена также у Пс.-Аристотеля (De mirab. ausc. CXII) и Аполлодора (I, 24–25).

Ср. Ельницкий 1961: 25: «… В противоречие со своими источниками — Тимеем и Тимагетом, Аполлоний выводит аргонавтов в Адриатическое, а не в Тирренское море. Не желая, однако, опустить приключений, проделанных аргонавтами (по Тимею) в Тирренском море, и стараясь сохранить связь этого маршрута с традиционным океаническим плаванием аргонавтов, он ведет их далее из Адриатического моря по р. Эридану (По) к Кельтским (т. е. Альпийским) озерам, где эта река соединялась будто бы своими верховьями с истоками рек Родана (Роны), впадающего в Средиземное море близ Массалии, и другого — северного Эридана (Рейна), впадающего в Северный океан».

Любопытна связь Родана с Океаном. Оказывается, что он соединяется, помимо Адриатики (По) и Западного Средиземноморья (Рона), еще и с Океаном (Рейн) (IV, 631–633):

См.: Wehrli 1955: 157 об идентификации этого «океанического» русла с Рейном; Ramin 1979: 100 об общем у Аполлония истоке Рейна, Родана-Роны и Эридана-По.

Ср. Ballabriga 1986: 143: «Tout se passe alors comme si Sicile-Thrinacie etait rabattue du cote de la Tyrrhenie ou meme comme si, plus generalement, le fond de l'Adriatique, de la Mer Tyrrhenienne et la mer de Thrinacie se confondaient fabuleusement».

Herrmann 1926: 18–19; Delage 1930: 196; Wehrli 1955: 155; Ельницкий 1961: 25; ср.: Андреев 1990: 153, который считает, что «все эти версии, за исключением, может быть, самой ранней из них — версии Пиндара и Гекатея Милетского — представляют собой лишь позднейшие и явно искусственные добавления к первоначальному ядру мифа».

Т. е. еще в Черном море (Томы — совр. город Констанца в Румынии на Черноморском побережье).

Итак, из Черного моря аргонавты попадают практически сразу в Адриатику без объяснения, каким способом они туда приплыли. Вероятно, Аполлодор все же имеет в виду плавание по Истру, как и Аполлоний Родосский, но прямо об этом не говорится, и потому ничто не мешает подозревать здесь океаническое плавание.

Аполлодор не замечает, что он уже рассказал о гибели Апсирта в Черном море, и упоминает теперь Апсиртские острова, находившиеся в Адриатическом море и связанные также с убийством Апсирта (ср. Strabo VII, 5, 5: «Вдоль упомянутого побережья (Адриатического моря. — А. П .) лежат острова: во-первых, Апсиртиды, где, по рассказам, Медея убила своего брата Апсирта…»).

Проплыть от кельтов через Сардинское море к Тиррении означает возможность плавания вокруг Италии по Северо-Западному океану.

Из этого текста совершенно непонятно, где, по Аполлодору, находился остров Кирки. Движение от него идет далее на восток по Средиземному морю. Но если Италия — остров, тогда остров Кирки мог быть в Северном океане, откуда был переход и в Адриатику, и в Тирренское море.

Далее следует ставший уже традиционным и для «Одиссеи», и для «Аргонавтики» маршрут по Западному Средиземноморью к стране феаков на Керкире.

Как сказал о Геракле Сенека, он «totum orbem terrarum pererraverat et nosse videbatur omnes nationes» (Apocol. 5, 3). В самой «Одиссее» (XI, 618–619) Геракл, явившийся Одиссею из Аида, сравнивает свою судьбу с его судьбой. О путешествиях Геракла по окраинам мира см.: Pinney, Ridgway 1981: 141–144.

Corvisier 2008: 44–45.

См.: Мусбахова 2013: 131, где отмечается, что Паниассис «был причислен древней критикой к канону из пяти величайших эпических поэтов вместе с Гомером, Гесиодом, Писандром и Антимахом».

Близок к этому итинерарий путешествия Геракла, сохраненный Диодором (IV, 17–25).

Т. е. «Красный». Если учесть, что и коровы ниже названы красными, то возникает картина далекого запада, где заходящее солнце окрашивает все в багрово-красный цвет.

Ср. Ферекид (Frg. 17 Jacoby): «…Гелиос дал ему золотой кубок, в котором он сам ездил со своими конями после заката через Океан в течение всей ночи по направлению к востоку, где встает солнце» (см. дискуссию относительно этого фрагмента: Laqueur 1938: 2004–2008). См. также близкое описание Стесихора (Athen. XI, 469e) о золотом кубке Гелиоса, на котором тот плыл с запада на восток. По словам Афинея (XI, 469 d и f — 470 а-d), о солнечной чаше-лодке рассказывали, кроме Стесихора и Ферекида, также Писандр, Паниассис, Антимах, Эсхил, Мимнерм и Теолит. Замечу, что уже Гесиод (Theog. 287–294) помещал остров Эритию с коровами Гериона «за (πέρην) океаном великим и славным в обители мрачной», куда можно было попасть «через броды Океана (διαβας πόρον Ώκεανοΐο)».

См. Strabo II, 5, 20: «К северу оно (Сицилийское море) простирается к мысу Иапигия, к входу в Ионийский залив и к южным частям Эпира… Ионийский залив есть часть так называемого теперь Адриатического моря», см. также VII, 5, 9: «У обоих этих заливов общее устье, но Ионийский залив отмечен тем, что этим именем называется только первая часть этого моря, тогда как "Адриатический" — это название внутренней части моря вплоть до впадины залива». См. также Plin . NH III, 100–101, где упоминается город Hydruntum , у которого находится «discrimen Ionii et Hadriatici maris, qua in Graeciam brevissimus transitus» шириной не более 50 миль. Далее Плиний рассказывает о планах строительства моста через Отрантский залив, которые вынашивал эпирский царь Пирр и позже Марк Варрон. Подробнее см.: Burr 1932, 59–68.

Диодор предлагает несколько иной маршрут, считая, что Геракл из Сицилии переправился обратно в Южную Италию и, «обогнув Адриатику, то есть, пройдя вокруг этого залива по суше, Геракл спустился в Эпир, а оттуда прибыл на Пелопоннес» (IV, 25, 1).

Ср. Prontera 2011: 89: «Erodoto non si pronuncia sull'itinerario di Eracle, ma e significativo che contesti bruscamente la credenza nell'Oceano che che cominciando da oriente scorre attorno a tutta la terra». Практический вопрос — каким образом мог Геракл перевозить быков по Океану, — видимо, не стоял перед античными авторами, коль скоро быков уже приходилось перевозить на материк морским путем с острова Эрития (см. цитированное выше описание Аполлодора). У Хёльшер (1988: 151) иронично удивляется, как в ладью (золотую чашу) Гелиоса Геракл смог поместить стадо быков и колесницу. Но поскольку Геракл смог на ладье Гелиоса, совершая следующий одиннадцатый подвиг, переплыть из Ливии на Кавказ (см. ниже), то ничто не мешало ему от Эритии направиться на этой ладье с быками прямо в Скифию.