Светлана Сидорова - Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Подробно о деятельности Лэмбтона в Бераре см. [Исторические записки 1954: 232–236].

Десять страниц во втором томе «Исторических записок» уделено подробному описанию не только используемых измерительных инструментов, их последних моделей, стоимости, но и огромных сложностей их заполучить в Индии. То же касалось и хорошей чертежной бумаги, чернил, акварельных красок, планшетов и т. д. [Там же: 221–232].

Нужно принимать во внимание, что Берар – главный хлопковый район – не учитывался в отчете Дженкинса, а также не отражался на карте Нагпурского княжества Норриса, так как с 1803 по 1853 г. был под контролем низама Хайдарабада.

Дупатта – букв. «две полосы ткани» – длинный многофункциональный шарф, являющийся частью традиционного женского костюма в Индии, Пакистане и Бангладеш.

Дхоти – мужская бесшовная одежда, длинный кусок тонкой ткани, обернутый вокруг бедер; один конец пропускается между ногами и закрепляется на талии.

Чоли – блузка, надеваемая под сари.

Битхур – город на правом берегу Ганги недалеко от Канпура, место ссылки последнего пешвы Баджи-рава II.

Пагри – головной убор, тюрбан.

Шела – длинный кушак.

Райят – индийский крестьянин.

Судя по сообщению Артура Коттона, строителя ирригационных систем в Индии, капитан Фенуик был нанят торговым домом Палмера и в 1840-х гг. совершал коммерческие поездки в Центральную Индию, в том числе переправлял на лодках древесину по реке Годавари [Коттон 1854: 90].

Джамсетжи Джиджибхой (1783–1859) – индийский предприниматель, филантроп, потратил много средств на развитие Бомбея, в 1842 г. британцы произвели его в рыцарское звание, в 1858 г. пожаловали титул баронета.

Господин Г. Ашбернер, выступая 26 мая 1837 г. перед Королевским Азиатским обществом в Лондоне, так описывал ситуацию: «В течение последних нескольких лет внутренняя торговля Западной Индии демонстрировала необыкновенный уровень активности. Связь между регионами на реках Тапти и Нармада и Бомбеем была установлена давно, но до 1830 г. она в основном использовалась для доставки соли в Центральную Индию… Буйволиные повозки отправлялись из Амраоти пустыми, и в 1830 г. один предприимчивый местный житель загрузил их хлопком, который до этого обычно шел в Калькутту через Мирзапур по реке Ганге. Эксперимент был столь удачным, что уже на следующий год не менее 10 тыс. повозок с хлопком было отправлено в Бомбей» [Мадрасский журнал литературы и науки 1838: 251].

Подробнее о методах сбора и принципах классификации информации в колониальной Индии см. [Сидорова 2016а, Сидорова 2010].

Уже в XX в. Чарлз Хилтон-Браун, чиновник Индийской гражданской службы сочинил стихотворение, посвященное дак-бунгало [Хилтон-Браун 2015: 274–275].

Подробное описание траекторий всех дорог см. [Синха 1967: 218–220].

Уатт Джеймс (1736–1819) – шотландский инженер, изобретатель универсальной паровой машины.

Имеется в виду Ричард Аркрайт, который начал трудовую деятельность парикмахером.

Частично это было связано с тем, что к началу XIX в., когда Англия проявила серьезный интерес к присутствию на индийском рынке в качестве потребителя сырого хлопка и поставщика тканей, спрос в этой колонии на тончайшие и дорогостоящие ткани, для производства которых требовался хлопок высокого качества, снизился, что повлекло за собой сокращение посевов соответствующих сортов хлопка и переход на другие более грубые сорта.

Ава – старое название Мьянмы.

Маунд – мера веса в Индии. Один маунд (ок. 37 кг) приравнивался к 40 си-рам (1 сир = ок. 0,9 кг) или 80 толам (1 тол = ок. 11,7 г).

Бигх – распространенная в Индии мера земли. Словарь Хобсон-Джобсон дает цифру 3025 кв. ярдов, или 5/8 акра [Юл, Бернелл 1996: 79].

Здесь скорее всего речь и идет о хлопке, который был заперт во внутренних районах Индии, в том числе центральных регионах, доставлялся в города на берегу Ганги и затем на судах переправлялся в Калькутту. Он портился гораздо больше за счет длительной транспортировки, чего не случалось с хлопком Бенгалии из-за относительной близости провинции к порту.

Другая, более распространенная позиция, сводится к тому, что классическая политэкономия исчерпала себя позже во второй трети XIX в. трудами Дж. С. Милля.

МакКулох Джон Рамсей (1789–1864) – шотландский экономист, профессор политэкономии в университете Лондона.

Бентам Иеремия (1748–1832) – английский философ, теоретик политического либерализма, основатель утилитаризма.

Подробнее см. [Протокол 1813].

Контрольный Совет – орган, созданный в 1784 г. по Акту Питта, закрепившему участие Британского государства в деле управления Индией. В Контрольный Совет входило 6 человек, назначаемых британским монархом. Archives of India. 7 thMarch 1835, Home Department, Public Branch. № 15. P. 1. Подробнее о развитии начального образования в Индии в первой половине XIX в. с целью воспитания грамотных производителей см. [Сидорова 2010].

Minute by the Honorable T. B. Macaulay dated 2 February 1835 // National

Имеется в виду Контрольный Совет.

Р. Дженкинс следил за воспитанием и обучением юного раджи.

Полный текст договора см. [Эйтчисон 1909: 425–433].

Полный текст договора см. [Эйтчисон 1909: 434–436]. Также см. письмо А. Стиргинга, заместителя секретаря генерал-губернатора Бенгалии, Ф. Уайлдеру от 27 ноября 1829 г. [Синха 1954: 256–261].

Все британские надгробия в Центральной Индии и Бераре, перечисленные в книге Крофтона, сгруппированы по различным кладбищам [Крофтон 1832].

О расцвете культуры английских садов в колониальной Индии во второй половине XIX в. см. [Сидорова 2016б].

Письмо Дж. Суинтона, секретаря генерал-губернатора Бенгалии Дженкинсу от 1 октября 1824 г., письмо У. Гордона, казначея нагпурского резидентства, Р. Дженкинсу от 31 января 1826 г. [Синха 1954: 220–222; 230–231]. Подробнее см. [Синха 1967: 130–141].

Зиладар – глава зилы. Зила – дистрикт, административная единица в некоторых районах Индии.

Тристхали – паломнический комплекс «трехместья», трех святых мест ( тиртх ) – городов Аллахабад, Бенарес, Гайя. Ятра – движение, шествие, процессия, марш. Как пишет И. П. Глушкова, «в пору максимального расцвета Маратхской конфедерации в сторону этих святынь отправлялись многотысячные караваны паломников из Махараштры» [Глушкова 2008: 15].